عائشة بنت ابي بكر مشركة بالله من نص محمد بن عبدالوهاب
قال محمد بن عبد الوهاب (عقائد الإسلام ص26): (فمن قصد شيئاً من قبر أو شجر أو نجم أو نبي مرسل لجلب نفع أو كشف ضر ، فقد اتخذ إلهاً من دون الله !!!، فكذب بلا إله إلا الله ، يستتاب وإلا قُتل ، وإن قال هذا المشرك: لم أقصد إلا التبرك وإني لأعلم أن الله هو الذي ينفع ويضر ، فقل له: إن بني إسرائيل ما أرادوا إلا ما أردت ، كما أخبر الله تعالى عنهم إنهم لما جاوزوا البحر ، أتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة ، فأجابهم بقوله:إنكم قوم تجهلون ) انتهى
محمد بن عبدالوهاب هو اول من قال بحلية دم من يتوسل بالانبياااء
وقالت السنية التي تفتخر انها تنتسب لمحمد بن عبدالوهاب نقول هو طعن بعائشة يا سنية
ثم اتيت لها بعلمائها المتأخرين بن عثميين حتى اقرب الصورة اكثر واسحب جملة عندما قالت انها موافقة على :-
إن كان المدعو ميتا فإن دعاءه شرك مخرج عن الملة.
نقول هنيئا لكي هذا الوصف لأمكي عائشة
عقد الدارمي في سننه:1/43، باباً بعنوان: (باب ما أكرم الله تعالى نبيه صلىالله عليه وسلم بعد موته) ، وروى فيه هذا الحديث: حدثنا أبو النعمان، ثنا سعيد بن زيد، ثنا عمرو بن مالك النكري ،حدثنا أبو الجوزاء أوس بن عبد الله ، قال قحط أهل المدينة قحطاً شديداً فشكوا إلى عائشة فقالت: أنظروا قبر النبي صلى الله عليه وسلم فاجعلوا منه كوىً إلى السماء، حتى لايكون بينه وبين السماء سقف، قال ففعلوا فمطرنا مطراً حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق).اهـ .
المشرك الثاني ابن تيمية واحمد بن حنبل بكتبكي واعترافكي
وقال ابن تيمية في التوسل والوسيلة ص98: (هذا الدعاء ( أي الذي فيه توسل بالنبي) ونحوه قد روي أنه دعا به السلف ، ونقل عن أحمد بن حنبل في منسك المروزي التوسل بالنبي (ص) في الدعاء) انتهى
فنشكر محمد بن عبدالوهاب تكفير وتشريك الناس
الخلاصة:-
انه محمد بن عبدالوهاب هو من ابتدع حرمة التوسل ونسب الشرك لأمكم عائشة = أحمد بن حنبل= بعض علماء السلف
فهينا لكي وحرشكي الله مع محمد بن عبدالوهاب المكفرجي
قديمة يارقال قديمة كل مادخلت منتدى شيعي حطها لي ورديت عليها
تقول مفاجئة !!!!! هههههههههاااااي
أي مفاجئة قدييييييييمة وبرد عليك بالتفصيل لا تستعجل ....
اقتباس :
عائشة بنت ابي بكر مشركة بالله من نص محمد بن عبدالوهاب
شلون مشركة هي توسلت بذوات الأموات !!!!
اذا كان قصدك هذا الحديث
اقتباس :
أهل المدينة قحطاً شديداً فشكوا إلى عائشة فقالت: أنظروا قبر النبي صلى الله عليه وسلم فاجعلوا منه كوىً إلى السماء، حتى لايكون بينه وبين السماء سقف، قال ففعلوا فمطرنا مطراً حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق).اهـ
فهذا الحديث مردود عليه من قبل مشائخي وقبل أن آتيك بالرد أريد أن أسألك
مامعنى كوىً ؟
اقتباس :
قال محمد بن عبد الوهاب (عقائد الإسلام ص26): (فمن قصد شيئاً من قبر أو شجر أو نجم أو نبي مرسللجلب نفع أو كشف ضر ، فقد اتخذ إلهاً من دون الله !!!، فكذب بلا إله إلا الله ، يستتاب وإلا قُتل ، وإن قال هذا المشرك: لم أقصد إلا التبرك وإني لأعلم أن الله هو الذي ينفع ويضر ، فقل له: إن بني إسرائيل ما أرادوا إلا ما أردت ، كما أخبر الله تعالى عنهم إنهم لما جاوزوا البحر ، أتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة ، فأجابهم بقوله:إنكم قوم تجهلون ) انتهى
أها أنت تثبت لي من وضعك لهذا أنكم تقصدون النفع والضرر من القبر وليس من الله ؟؟
قالوا لي بعض الشيعة في هذا المنتدى ان اللي يدعوا أحد ويقصد منه الاجابة مو من الله .. شرك فما بالك تخالفهم ؟؟؟
اقتباس :
أي الذي فيه توسل بالنبي
والله هذا مو دليل جب لي الدعاء كامل حتى اشوف هو توسل بذوات الاموات والا لاء
اقتباس :
فهينا لكي وحرشكي الله مع محمد بن عبدالوهاب
آمين يارب ومع رسولي وأصحابه وآل بيته
محمد بن عبد الوهاب قال الناس اللي يقصدون الخير والشر من غير الله مشرك ولم يقل كافر
وانتم حللتوا دمنا ومالنا وقلتوا كفار بمجرد اني أحب أبو بكر وعمر ؟؟
قديمة يارقال قديمة كل مادخلت منتدى شيعي حطها لي ورديت عليها
تقول مفاجئة !!!!! هههههههههاااااي
أي مفاجئة قدييييييييمة وبرد عليك بالتفصيل لا تستعجل ....
اقتباس :
شلون مشركة هي توسلت بذوات الأموات !!!!
اذا كان قصدك هذا الحديث
فهذا الحديث مردود عليه من قبل مشائخي وقبل أن آتيك بالرد أريد أن أسألك
مامعنى كوىً ؟
أها أنت تثبت لي من وضعك لهذا أنكم تقصدون النفع والضرر من القبر وليس من الله ؟؟
قالوا لي بعض الشيعة في هذا المنتدى ان اللي يدعوا أحد ويقصد منه الاجابة مو من الله .. شرك فما بالك تخالفهم ؟؟؟
والله هذا مو دليل جب لي الدعاء كامل حتى اشوف هو توسل بذوات الاموات والا لاء
آمين يارب ومع رسولي وأصحابه وآل بيته
محمد بن عبد الوهاب قال الناس اللي يقصدون الخير والشر من غير الله مشرك ولم يقل كافر
وانتم حللتوا دمنا ومالنا وقلتوا كفار بمجرد اني أحب أبو بكر وعمر ؟؟
قديمة يارقال قديمة كل مادخلت منتدى شيعي حطها لي ورديت عليها
تقول مفاجئة !!!!! هههههههههاااااي
أي مفاجئة قدييييييييمة وبرد عليك بالتفصيل لا تستعجل ....
نقول لكي بل ردي كان مميز بإيراد كلام محمد بن عبدالوهاب يا زميلة
والضحك بلا سبب دل على......
اقتباس :
شلون مشركة هي توسلت بذوات الأموات !!!!
اذا كان قصدك هذا الحديث
بل امرت بالذهاب لقبر الرسول صل الله عليه وآله وقالت افتحوا الغطاء الذي على القبر ونص محمد بن عبدالوهاب صرييييح
قال محمد بن عبد الوهاب (عقائد الإسلام ص26): (فمن قصد شيئاً من قبر أو شجر أو نجم أو نبي مرسللجلب نفع أو كشف ضر ، فقد اتخذ إلهاً من دون الله !!!، فكذب بلا إله إلا الله ، يستتاب وإلا قُتل ، وإن قال هذا المشرك: لم أقصد إلا التبرك وإني لأعلم أن الله هو الذي ينفع ويضر ، فقل له: إن بني إسرائيل ما أرادوا إلا ما أردت ، كما أخبر الله تعالى عنهم إنهم لما جاوزوا البحر ، أتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة ، فأجابهم بقوله:إنكم قوم تجهلون ) انتهى
وعائشة قالت للمسلمين افتحوا الغطاء الذي على القبر حتى لا يكون بينه وبين السماء حااجب
يعني اهي تعتقد انه بفتح غطاء القبر سيجلب النفع ونص محمد بن عبدالوهاب يطعن بعائشة ووالله لن تقدري دفع الشبهة
اقتباس :
فهذا الحديث مردود عليه من قبل مشائخي وقبل أن آتيك بالرد أريد أن أسألك
مامعنى كوىً ؟
اين هم
والله ردود علمائك تضحك الثكلى الذين ضعفوا راوي بروايتين بالبخاري
وكوي ظاهريا تعني مكشوفا للسماء
اقتباس :
أها أنت تثبت لي من وضعك لهذا أنكم تقصدون النفع والضرر من القبر وليس من الله ؟؟
قالوا لي بعض الشيعة في هذا المنتدى ان اللي يدعوا أحد ويقصد منه الاجابة مو من الله .. شرك فما بالك تخالفهم ؟؟؟
الذي يدعو غير الله ويعتقد انه الشخص بيده النفع والضر فهو مشرك
أما محمد بن عبدالوهاب قال
وإن قال هذا المشرك: لم أقصد إلا التبرك وإني لأعلم أن الله هو الذي ينفع ويضر
هنا تصرف كأنه إله وجعل الناس تيأس من رحمة الله
مع انه ادلة كثيره تدل على صحة التوسل
اقتباس :
والله هذا مو دليل جب لي الدعاء كامل حتى اشوف هو توسل بذوات الاموات والا لاء
الله المستعان حافظة هالجملة وقاعده ترددها smilies/50.gif
بابا هذا نص كلام من ابن تيمية هو من اورد هالنص فكيف تريدين الدعاء هو يتكلم ويقول دعاء التوسل بالنبي صلى الله عليه وآله هاج النص مره اخرى
وقال ابن تيمية في التوسل والوسيلة ص98: (هذا الدعاء ( أي الذي فيه توسل بالنبي) ونحوه قد روي أنه دعا به السلف ، ونقل عن أحمد بن حنبل في منسك المروزي التوسل بالنبي (ص) في الدعاء) انتهى
وهذه تسمى جملة اعتراضية ام اللغة العربية لاتعرفوهاsmilies/006.gif
اقتباس :
وانتم حللتوا دمنا ومالنا وقلتوا كفار بمجرد اني أحب أبو بكر وعمر ؟؟
العرض العادي
