الاخ سني وحدوي والاخ المتيقن
لدي نقطة واحدة اوضحها لكم لتحكموا كيف ينظر الشيعي الى اخيه السني
نحن نقلد كشيعة........ المراجع ( كلً حسب مرجعه) ونتبع الفتاوي حسب الرسالة العملية لكل مرجع( كتاب يجمع كافة الفتاوي في العبادات والمعاملات) اقول في كافة الرسائل العملية للمراجع العظام لايوجد تحريم زواج الشيعي من السنية او العكس ........وتعلمون ان زواج االمسلمة من الكافر حرام ( ولايوجد مورد للتقية بهذا اطلاقا) بينما اجماع علماء الشيعة على زواج الشيعية من السني حلال
(اصلا هذا الموضوع لايطرح للمناقشة) .......اليس هذا اوضح دليل لموقف الشيعة منكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اخي الحبيب لماذا العناد الم اقل عند فتح الموضوع اني مع المرجعية لماذا لم تذكر اني قلت هذا لماذا
الم اقل ان عدد من المشاركين الشيعة في هذا المنتدى لا يتبعون المرجعية
هل الذي يسب ويلعن يكون تابعا للمرجعية هل السيد السيستاني بامر اتباعه بسب ولعن مقدسات الاخرين حاشا وكلا
هذا الموضوع الذي كتبته ارجوكم يا شيعة لا تحكموا على اهوائكم اقرءو بداية الموضع ونهايته ثم احكموا وقولو لي اين اخطات
يا حبيبي افهم مني مزبوط انا قلت للشيعي الي قلي السنة والشيعة اخوة واتهمني اتهامات على كل حال الله يسامحو
انا قلتلو اقسم بالله انك بتعتقد انو السنة والشيعة اخوة واقسم انك ما قسمت تقية بالسوري حطيتو على المحك
انت مزعوج مني لاني ما ترضيت عن سيدك معاوية بس انا ما لعنتو انا بقول اللهم اغفر له
الشيعة بالمنتدى استغفر الله سبوا ابو بكر وعمر (رضي الله عنهما )
انا بدي منو قسم انو ينظر للسنة انون اخوة الو وللشيعة
انا ما زعلت انو قال واحد انو السنة والشيعة اخوة بس الي بقول انو بدو يفضح الاخوان المسلمين والسلفيين مع اني ماني سلفي
اكيد ما بيعتبرون اخوة انا ضد الوهابيين ولكن اشهد الله انون مسلميين ومؤمنيين ولكن عندهم اخطاء وهم غير السنة الاشاعرة كالازهر الشريف
هذا الكلام قاله الاخ خادم الائمة انو بدو يفضح الاخوان والسلفيين ويقضي عليهم اقرا مشاركتي الاولى بعنوان (ارجو من الاخوة الشيعة عدم الخلط ))
واقرا ردودهم المرحبة بماشاركتي
بالنسبة لطلبي من الشيعة انو هل البيت يامروا بسب ولعن ابو بكر وعمر لنا القى جواب ولن القى لان المنتدى ملئ بهذه الامور اللعن من بديهياتهم
ولكن عندما وضعتهم على المحك اتهموني بالتفرقة بين السنة والشيعة
انا راح اسئلك سؤال واحد فقط (هل تقبل من شيعي ان يقول انت اخي ويسب ويلعن ابو بكر وعمر رضي الله عنهما ويتهم سيدنا عمر انه
ضرب السيدة فاطمة الزهراء واسقط جنينها واحرق بيتها
هل تقبل من الشيعي ان يقول لك انت اخي ثم لا لا يستطيع ان يقسم على ذلك)
بالنسبة الي ساريحك(اقسم بالله العظيم اني مسلم واعتبر كل الشيعة اللهم باستثناء المتطرفين منهم اخوة لي في الدنيا والاخرة )
والله العظيم انا ابن سني ابن ابن سني لا يوجد في عائلتي كلها الا السنة
ان شاء الله وصلت لعقلك
وحدوي مانيب مزعوجه منك ترضيت ولاماترضيت شئ راجع لك موبانا الي بحاسبك زين:confused:
اما بخصوص اللعن فهذا الشئ على السنتهم طبعا البعض يسبوا ويلعنوا الصحابه وانا معك مانقول لهم اخوه ابدا. هؤلاء( صحابة رسول الله رضوان الله عليهم)مارضى ان احد يقوم بلعنهم استغفر الله وماراح اسامحه لادنيا ولا آخره... قصصهم وبدعهم الي استحدثوها البعض قصص لاتقبلها العقول ولكن نحن هنا نحاور بالعقل والمنطق ان اصبنا فمن الله عزوجل وان اخطأنا فمن انفسنا ومن الشيطان
ولكن ملاحظتي عليك ياوحدوي وبالاحرى على ردودك لبعض المواضيع انك تجاوب تقول لاتعمموا انا موسلفي
نحن اخوه في الاسلام وعلى المسلم ان يدافع عن اخيه المسلم باضعف الايمان ان استطع :rolleyes:ولو اختلف معه بالمذهب انتبه موبالدين:rolleyes:
السلام عليكم جميعا
الاخ سني وحدوي نريد ان ندخل في صلب النقاش ونتناقش بشرطها وشروطها ان يكون الحوار موضوعي والشي الاخر ان نضع ضوابط للنقاش ان طرحت عليك الادلة هل تقتنع ام لا وتثبت بالديل على اي موضوع يطرح عليك ونقف على كل اشكال يطرح هنا السؤال هو بدون سب او شتم (وحاشاكم جميعا)الشي الاخر بدون لف او دوران عندما اقول لك ان هذا اللون اسود ام ابيض لاتقلي ها انه ها اي لايوجد مجاملة في دين الله قل الحق حتى ولو على نفسك حتى يثبت بالدليل من له الاحقية في امامة المسلمين
الاخت نوف اطلب منك المسامحة لاني كنت اخاطبك بلغة الاخ لم اكن انتبه الى انك انثى
بالنسبة لموضوع قولي انا لست سلفي هذا حق انا لست سلفي بالمعنى المطروح الان للسلفية
عندما اقول انا لست سلفي اقصد لست وهابي ومن ثم انا ذكرت انا السلفيين مسلميين مؤمنيين مع وجود الاختلاف بينهم وبين السنة الاشاعرة (الازهر الشريف والشام ) اما بالنسبة للشيعة فهم يرفضون السلفيين رفضا تاما ويقولون ان السنة الاشاعرة وهم الاكثرية حتما وواقعا اخوة لهم
بالنسبة للاخ المتيقن اتمنى ان يكون مع الحق ويقول ان الشيعة الذين شاركوا في هذا الموضوع وحملوا كل السنة مسؤولية ما قام به القرضاوي وسبوا ابو بكر وعمر(رض)ووصفوا مذهب اسلامي بالنجس انتم مخطئين
التعديل الأخير تم بواسطة سني وحدوي ; 29-10-2008 الساعة 05:08 PM.
كيف يقارن الامام علي بابوهريرة ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!! :rolleyes::eek::confused:
بغض النظر عن هذا ؟؟ يب ع الاقل كنت جبت شخصية راوي للحديث موتجيب امام مثل الامام علي
ماكملت قراءة الردود بس بتكلم شوية
تتهمون بالسب : قد يكون البعض يسب لكنه لايعرف ان السب ليس من شيم الشيعة وطبعهم
اما اللعن فاللعن جائز في اعداء الله ورسوله
وين الفتاوى التي لاتجيز لعن فلان وفلان من الصحابة ؟؟
ياليت تجيبها وتحط الرابط لمصدرها
اما تعريف الوحدة من وجهة نظري ع الاقل :
هي احترام عقية الاخر دون ترك عقيدتك او التهاون فيها او التخلي عن مبادئك
الوحدة الاسلامية هي الضرب على الاوتار المشتركة للنشد نشيداًواحداً موحدّا ومحاولة اصلاح الاوتار الاخرى لانها مصابة بخلل
والخلل هنا هو الاختلاف في العقيدة
صحيح ربنا واحد : لكن وصفنا وعقيدتنا في الله تختلف فهناك من يؤمن بالتجسيم بينما اشيعة لا يؤمنون بذلك
نبينا واحد صحيح لكن البعض يمدح صحابياً على حساب النبي واخلاقياته !
والشيعة ترفض ذلك , فالنبي معصوم في كل شئ, بينما هناك من يقول بأنه معصوم فقط فيماينزل عليه من الوحي
وهذا غيرمقبول عقلاً لان النبي هو القدوة وان أخطا قدوتي فلن اتورع عن ارتكاب الخطأ اقتداءبه !!!!!!!:rolleyes:
قبلتنا واحدة صحيح ,,, لانختلف على الكعبة المشرفة وفي الكعبة ولد علي بن ابي طالب ,, وهو الذي انزل الاصنام من عليها وهو اول من صلى مع النبي في بيت الله
اذأً : الايستحق هذا لرجل( الصحابي) مكانة خاصة ؟!
اختلافنا في امر الولاية اخلاف كبير صغير
فهو أمر مهم بالنسبة للشيعة , بينا غيرهم يعتبرون محبة اهل البيت هي الولاية
اما عن اعتراضك على بعض التصرفات والمشاركات فأنا اقول لك : كلنا نختلف , الاخوة في البيت الواحد يختلفون في الراي وقد يصل الامر للسخرية من افكار الاخر ايضاً لكن هذا لايضر الشخص ان كان يرمن بعقيدته اشد الايمان
وايضاً يفيده ويعلمه ويعرفه بعقائد الاخرين
وبعدين ليش الاعتراض ؟؟ اني اشوف المنتديات الوهابية تتعرض لمراجعنا وعلماءنا والى الشيعة وعقائها بالفاظ وتهم قذرة جداً
احسن حل اترك دخول البيت اللي مايعجبني ترتيبه او احاول اكون مثل الشمعة تضوي البيت حتى اهله يشووفوا الاماكن اللي فيها غبار ويشيلوه ويغيرواترتيبه بحيث يكون اجمل
صح ولا لا ؟؟؟
راح اقول ليكم موقف حصل معي :
مرة كنت اخذ دورة في الخبر , واني شيعية شافتني بنت سنية اصلي قالت لصديقتها : تعالي اخاف اوقف لوحدي ّّّّّّّّّّّّ!!!!!!!!!!!!!!!!!
وظلوا يطالعوا فيني ماعرفت اصلي منهم !!!
اني قلت هذي وحدة جاهلة وماتستحق اكلمها
بس في المقابل اعرف شخصيات سنية الها وزن وقيمة
منهم دكاترة درسوني في الجامعة , من احسن الناس في الاخلاق والذمة واضمير والالتزام الديني
فجهل هاذيك البنت او عدم اعجابي بأسلوبها مايخليني اذم السن ة كلهم
اخي مازلت عند كلامي بحق ابا هريرة لم اقل ماقلت عبثا ولم اقصد عنتا بل قلت عن اطلاع بالموضوع
ابا هريرة واحاديثه مردودة عند اهل الحديث المحققين
وادلة العلماء الذين ردوا روايات ابي هريرة ورفضوها كثيرة وغير قابلة للتاويل
منها انه كان موافقا لمعاوية وهو راس المنافقين وزعيمهم الملعون على لسان النبي ص
وقد كان ابو هريرة كما نقل العلامة الزمخشري في ربيع الابرار وابن ابي الحديد في شرح نهج البلاغة وغيرهما انه كان ايام صفين يصلي خلف الامام علي ع ويجلس على مائدة معاوية فياكل معه ولماسئل عن ذلك؟اجاب:مضيرة معاوية ادسم والصلاة خلف علي افضل(اتم) ولذا اشتهر بشيخ المضيرة
وبذلك ابو هريرة يترك الحق والقران لان الرسول ص قال علي مع القران والقران مع علي لن يفترقا حتى يردا علي الحوض وهو مع ذلك يترك القران والحق بانضمامه مع معاوية ثم انتم مع ذلك تقولون بانه صحابي جليل وغير مردود!
ومازلت عند كلامي السب احيانا ينتج من الاحتدام ولا علاقة لها بشخصية الانسان وليكن في علمك انا تناقشت مع استاذ من جماعتكم ولي صديقة منكم واخرى سلفية ومع ذلك حواري بكل ادب ولكن انتم هنا تفقدون الاعصاب
مافقدت اعصابي الصراحة بادب ليست فقد اعصاب
اختي الكريمة المشكلة انتي الان تنظرين من زاوية واحدة وتقولين قال ال . لاي كان
وتصدقين فتسبين والله مصيبة السب ببلاش بمجرد قالها احد الشيوخ
احنا حتى عندنا مانصدق اي احد لازم نرجع للقرآن ونتأكد
هذا ماتسمعينه لكن مانسمع غير ليش ماتسمعين اللي نسمعه ؟؟ ببساطة انا اجاوب عنك لانه اذنك مقفلة
:confused:
العرض العادي
