الى الاخ خادم هل هذا اسلوبك المكر والخداع (صور فوتوشوب هذا الي كدرت عليه )هل تريد اشعال فتنه بين ابناء المذهب الواحد تدعي انك تقلد السيد السستاني والمراجع العظام وتعمل هذا العمل المشين هل هذه هي اخلاقك لم ماخفي كان اعظم هذه الصور ان دلت على شي هو حقدك من لايعرف انها فوتوشوب وستخدمها اعداء المذهب ضد الخامنئي (اي يصافح اليهود (هل تاخذ منهم وتقلدهم وبعدين تقول انا خادم وكيف يكون الخادم ضد اهل البيت الم تسم الامام الحسن عليه السلام زوجته)ثم تفر من التحدي من الاخت وتقول اخاف من السنه ما خفت من السنه ونت تستهزء بالمراجع لو الا تكون من انصاره حتى لاتستهزء ,هذه اساليب معيبه وفوك هذا كله تدعي انك تقلد الله والرسول والمراجع ,اذا المايقلدهم شيسوي (الله يهديك )هل تريد فتنه بين ابناء المذهب الواحد(بعد الفتنه التي صنعتموها بين السنه والشيعه مايجي من وراكم بس المصائب انا لله وانا اليه راجعون ليعترض عليك احد لو انك طرحت اي اشكال وطالبتهم بالرد عليه (وهذا الاسلوب الذي يحبه الله ورسوله والمرجعيه )اذا واحد يلكاله صوره ضد السيد السيستاني الله يحفظه هم يجيبها ويقول انا ماعملت شي الله يهديك انشاء الله وانا اتحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــداك ان تاتي في بيان من السيد السيستاني ضد السيد الحسني لو بس تتكلم بسم المراجع ونته بعيد كل البعد عنهم انصحك اترك اساليب ابن العاص وتوب الى الله ولاتاخذك العزه بالاثم اذا كل مرجع مانقلده نعمل له صور فوتوشوب على المذهب السلام
1-بالحوزة بالعلمية على اي كتاب اعتمد في الفقه
2- على اي كتاب اعتمد في الاصول
3- ماهي بحوثة الــخارجية
4-(وقد سألت هالــسؤال واكرره)من المعروف عندنا بالحوزة انه من شروط المرجعية العدالة فأثبتوا عدالة الصرخي بشهادة عالمين من العلماء المعتبرين بالساحة الشيعية واحضار تراجم العلماء الذين شهدوا له
5- امثلة عملية في الإستنباط بطرح الآراء في الأصول والفقه للصرخي
انا اتعجب لمن وضع هذه الصور و الحقيقه هي صور عاديه جدا لمجموعة من الشباب و اعتقد انها حفلة زفاف حيث لاتوجد معهم فتيات ، و الحمد لله ليسوا عراة ، و لا يحملون كؤوس الخمر ، و لم يقترفوا ذم ، انا لا اعرف هذا الشخص المشار اليه في الصور و لم اسمع به و لكني اراها صور عاديه جدا و الاشخاص محترمين وانهم لم يفعلوا
شئ مشين .
بخصوص تقريرات السيد الحسني (دام ظله) فهو لم يعتمد عليها كتقريرات وانما اعتمد عليها كنقوض وإشكالات اقر بها الشهيد الصدر . فحينمـا اطلع على ذلـك البحث (ولا نقول عنه أنه تقريرات بالمعنى العرفي) بل البحث الأصولي قال أنه مسيطر على المطلوب ووافٍ بالمقصود . ولا يشارك السيد الحسني أحد في تلك الناحية إذ لم يوجد طالب بحث خارج يعلق على آراء أستاذه . والأهم من ذلك أن أستاذه يؤيد تلك البحوث والنقوض . فيا ليتنا نطلع على تلك البحوث ونرى هذه الحقائق حتى لا نزداد طعناً في الرجل وانتقاصاً .
مصدر هذا الكلام موجود في بداية مبحث الضد ومبحث حالات للامر
أنت راجع بفسك العلماء بهذا الخصوص أما بالنسبة لطلبة السيد الحسني هم الذين الان يحظرون بحوث الخارج عند العلماء أذا لهم القدرة على التقييم .
فقط أوضح لك أمر مهم لأجازة الاجتهاد:
أن العلماء الموجدين يقولون أن اجازة الاجتهاد لادخل لها في الاجتهاد قطعاً ولاعلاقة لها بالاجتهاد أستفتاء وجه الى أحد علماء الشيعة بخصوص أجازة الاجتهاد
س /هل المجتهد أو المرجع يحتاج إلى إجازة من الفقهاء الآخرين يشهدون باجتهاده أم الفقه الاستدلالي كافٍ لإثبات ذلك ؟ ج / بسمه تعالى : ... الإجازة إنما هي لتعريف الناس بالاجتهاد و إلا فهي لا دخل لها بوجود الاجتهاد حقيقة , فإذا كان الاجتهاد ثابتاً بطرق أخرى كالفقه الاستدلالي كفى .
والسيد الحسني ( دام ظله الشريف) يقول دليلي على أجتهادي وأعلميتي البحوث الاصولية وليس الاجازة
أخي نحن نناقشك بالدليل العلمي الشرعي الاخلاقي أقول لك
أن السيد الحسني (دام ظله) أتخذ الأسلوب العلمي طريقاًًً كما إن العلماء اعتمدوا ذلك حيث أن الأعلم على الساحة النجفية من يمتلك الأعلمية في علم الأصول ولا داعي لغير ذلك
أذا بدون المغاطة أن السيد الحسني ( دام ظله الشريف) طرح الاثار العلمية من فقهية وأصولية لأجتهاده وأعلميتة وأنا أتحداك بهذه الادلة التي طرحها السيد الحسني ( دام ظله ) ولايوجد رد لحد الان
ماذا تقول؟
أخي kais-31 أنت لا عندك لاذمة ولاضمير هذا يعتبر تجاوز على العلماء جميعا لأنه يمسهم لأن العلماء واحد مرجعهم أمير المؤمنين علي (عليه السلام) أذا أستمر هذا التجاوز سيمتد الى مراجع أخرين
أذا عليك أن ترفض هكذا فعل!!
بالنسبة الى عدالة السيد الحسني (دام ظله الشريف):
أخي أنت بعيد عن الساحة العراقية وخصوصا الحوزوية ألا يكفي دراسته عند السيد محمد محمد صادق الصدر ( قدس)
الايكفي حظوره الدرس وتقريره عند سماحة الشيخ الفياض ( دام ظله الشريف) ألا يكفي.....
ويشهد لذلك كتبه وأثاره.
أخي أذكرك بما قالته لك ( دكتورة زهراء) بخصوص أقوال العلماء حول الاعلمية والاجتهاد:
أن الطريق الأمثل للفحص عن الأعلم هي الآثار العلمية وهذا مما جاء به الكثير من علمائنا الحاضرين والماضين ، ومن هؤلاء الشيخ النائيني والسيد الخوئي الذي قال: ( ويثبت اجتهاده وأعلميته بملاحظة مؤلفاته العلمية الكاشفة عن الاجتهاد والأعلمية وذلك من جهة غلبة الفساد على الصلاح في هذا الزمان واستيلاء المطامع ورواج الدعايات الكاذبة ) ،
ومن الحاليين ننقـل رأي السيـد علي البغدادي ( أن أحسن معيار للكشف عن هذه الدعوى وكذبها هو النتاج العلمي وكثرة المؤلفات النافعة أما الرسالة العملية فلا تدل على شيء وما أكثر ما يأخذها اللاحق عن السابق )
أذا هذا تحدي صريح السيد الحسني ( دام ظله الشريف) طرح الاثار العلمية الفقهية والاصوليةعلى أجتهاده وأعلميته.
التعديل الأخير تم بواسطة وليد الفريداوي ; 15-09-2008 الساعة 03:35 PM.
السلام عليكم اخوتي
بعد ما طرح من نقاش
اقول
يا خادم الائمة كما تدعي
ارجوا منك ان تكون شجاع مرة واحد وامام المشاهدين
1- ان تقول من تقلد حتى يكون الكلام معك مثمر
2- في النقاش والحوار يجب ان تكون ضابطة
3- نحتاج في كلامنا الى حجة لك ولي فقل من تريده ان يكون حجة علينا
وانا مستعد الى النقاش والاجابة على كل سوال تطرحه
السلام عليكم
أخي (خادم الائمة) ،أن الاسلوب الذي سلكه السلامي والدكتورة زهراء والاخ وليد أسلوب دقيق قد طرحوا لك الادلة الفقهية والاصولية على أجتهاد وأعلمية السيد الحسني
أذا لماذا هذا التهرب الان السلامي قد وضع ضابطة لكي تتوصل الى معرفة الحق
والله الموفق والمسدد
وكان السيد الحسني طالباً متميزاً وذا ذكاء حاد جداً فإنه كان يدرس الكتب الحوزوية(المقدمات والسطوح) وهو طالباً في كلية الهندسة ، ومن أدلة أعلميته قبل اجتهاده وبعده والتي تدل على أنه من طلاب السيد المتميزين هي:
أولاً: إشكالات السيد الحسني على السيد الصدر الثاني(قدس سره) منذ الدرس الأول في البحث الخارج وتكرار النقاشات والإشكالات ولدى تسجيلها تفاجأ السيد الصدر بذلك لأن الإشكالات تدل على أن المستشكل قد أكمل دورة الكفاية وليس حاضراً لأول مرة فيها فقال ما مضمونه: (أنني أُريد أن أعرف من المستشكل أولاً حتى أُجاوب على الإشكالات لأنني أجد في هذا السؤال أن صاحبه متمكن من البحث) .
ثانياً: دعوة السيد الحسني(دام ظله) من قبل السيد الصدر(قدس سره) (أني أدعوك خاصة لحضور البحث الخارج (الأصولي والفقهي) علماً أني لم أدعِ غيرك مثل هذه الدعوة) .
ثالثاً: رفع السيد الحسني(دام ظله) إشكالات الصدر الثاني(قدس سره) على الصدر الأول(قدس سره) وقد قال السيد الصدر الثاني بحق هذه البحوث (( فوجدته وافياً بالمقصود مسيطراً على المطلوب )) وهذا قبل أكثر من شهر من استشهاد السيد الصدر وهذه تُعتبر شهادة خطية من السيد الصدر بإجتهاد السيد الحسني(دام ظله) لأنه قد سيطر على المطالب بعد فهمها وهي مطالب الأعلم ، وكان(قدس سره) قد دعاه للعمل في البراني ومساعدته في الرد على الاستفتاءات وقد قال له سماحته أن التصدي لمثل هذا المنصب يُولد الكثير من الحُساد والمبغضين ) وقد قال له أيضاً أنني لا أُقلدك ولا أُقلد غيرك ولكنني أدعو للدليل العلمي الذي طرحته(أي دليل السيد الصدر) والذي هو حجة على كل عاقل يبحث عن مرجع للتقليد) وقد أجاب سماحة السيد الصدر لا بأس جزاك الله خيرا ) .
رابعاً: قد ذكر السيد الصدر(قدس سره) في لقاء مسجل(اللقاء الثالث)( أنا قُلت أن جناب السيد الحائري الآن هو الأعلم (إله باب وجواب) أما في حينه لعله سيكون بعض طلبتي هو الأعلم . ليس مجتهداً فقط بل أعلم فحيئنذ يجب الرجوع إليه تقليداً وقيادة لو صح التعبير وإنتهى الحال) هذه الأدلة والأقوال في زمن السيد الشهيد(قدس سره) التي تدل على أعلمية السيد الحسني(دام ظله) .
أما الآن وقد أعلن السيد الحسني أعلميته وبغياب السيد الصدر(قدس سره) فقد تكلمت الأفواه التي أسكتها السيد الصدر بأدلة أعلميته بعد أن حاولت جاهدةً النيل منه. وعادت الآن تعيد المحاولة مع السيد الحسني(دام ظله) ولكنه سوف يُسكتها بأدلته وأعلميته الفائقة أن شاء الله تعالى. وقد بدأ السيد الحسني(دام ظله) يُلقي ما في جعبته من أدلة علمية ، كإرسال بحوثه الأصولية والفقهية إلى فقهاء وعلماء الكوفة وقال لهم: ( ردّوا عليه أن استطعتم بل آتوا بمثله ) فعجزوا عن الرد .
وقد بقي الفكر المتين عند الشيخ الفياض(دام ظله) قرابة ثمانية أشهر وعندما سُئل عنه قال: (أن إشكالاته منطقية وستُرد في المستقبل) ولم يرد إلى يومنا هذا…
ولو قرأت رسائل العلماء في قضية التقليد لوجدتهم يقولون بوجوب تقليد الأعلم وكل منهم يطبع رسالة عملية ولا يصرح بأن فلاناً أو غيره أعلم أذن فهو يدّعي الأعلمية. ولكن للأعلمية أدلة فأين هي الأدلة ؟ أما السيد الحسني فقد أدّعى الأعلمية وقد ناقش كل عالم بأدلته ولكن بدون ردّ
أن التصدي لمثل هذا المنصب يُولد الكثير من الحُساد والمبغضين ) وقد قال له أيضاً
العرض المتطور
