السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الصبر من الله ....
اقتباس :
يا اخي اخبرناك ان السكن من حقوق ازواج الرسول بنص حديث الرسول صلى الله عليه وسلم { ما تركت بعد نفقة عيالي ومؤنة عاملي فهو صدقة } .
يا أخي لكن الرسول لا يورث مثلما يزعم ابو بكر وان قلت بان السكن من حقوق الزوجه قلت لك سلمت بهذا تنزلا على مبانيكم ولكن ليس من حقها التصرف وانا اشكل على التصرف لا على السكن ففهم رعاك الله ....
اقتباس :
لو انه ميراث لكان بقي ملكا لزوجات الرسول بعد وفاتهن فمثلا عائشة لماذا لم تورث حجرتها لعبدالله بن الزبير ابن اختها
جواب سؤالك بان التصرف العام كان في لحق هذا البيت في المسجد ... ومن ثم لماذا تورث عبد الله بن الزبير ؟ بينما ابناء اخيها محمد موجودين ؟؟ وفوق كل شي حديث الثاني للبخاري يكشف بان عائشه ورثت البيت بينما غيرها من النساء اختارت المال
فقر جيدا ولا تخاف
اقتباس :
قوله تعالى: (يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ) ليس المراد به إرث المال؛ لأنه لا يرث آل يعقوب شيئًا من أموالهم، وإنما يرث ذلك منهم أولادهم وسائر ورثتهم لو ورثوا.
كما أن قوله: (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي) [مريم:5] لا يدل على أن الإرث إرث مال؛ لأن زكريا لم يخف أن يأخذوا ماله من بعده إذا مات، فإن هذا ليس بمخوف، وزكريا عليه الصلاة والسلام لم يعرف له مال، بل كان تاجرًا يأكل من كسب يده كما في صحيح مسلم، ولم يكن ليدخر منها فوق قوته حتى يسأل الله ولدًا يرث عنه ماله، فدل على أن المراد بالوراثة في هاتين الآيتين وراثة النبوة، والقيام مقامه
يا عزيزي النبوه ليست بالورث والايات الكريمه كما وضعت لك من تفاسير علماء السنة تعني الارث المادي والمعنوي
والله من المخجل ان يقول مسلم بان النبوه ورث فلا داعي لتكرار
اقتباس :
سورة الانفال اية 41 قال تعالى ( و اعلموا انما غنتم من شئ فإن لله خمسه و للرسول )
فمال خيبر خمسه للنبي صلى الله عليه وسلم وال بيته و كان النبي يعطي ازواجه و فاطمه و علي من هذا المال
و كذلك فعل ابو بكر و عمر
ما دخل الخمس يا رجل ؟ انا اين اتكلم وانت اين تتكلم ومن ثم هذه الايه مطلقة وعمر هو من حرم الخمس وعمل به عثمان
اقتباس :
اما ان تقول فرية الحرامي فوالله انت المفتري الكاذب عليك لعنه الله فالحديث رواه اكثر من عشرة من الصحابه عن النبي و ليس فقط ابو بكر
طيب لماذا علي لما تولى الخلافة لم يرجع ارض فدك بل ابقاها على ما كانت عليه وقت ابو بكر و عمر
نعم لعن الله الحرامي ابو بكر واللعنه ليست علي بل انا جالس اثبت بان ابو بكر سرق مثل اي سارق واما رواه اكثر من عشره صحابه فهولاء الذين روى الحديث كلهم من جماعه ابو بكر والا فكر في عقلك فالحديث يقول نحن لا نورث بينما انت تدافع وتقول بان الورث هو ورث نبوه وبالتالي الورث قد تم وفي الوقت عينه نقض لكذبه الحرامي ابو بكر وكما قلت فعل ابو بكر وعمر بتوريث نساء النبي دليل كافي على كذب هولاء واما لماذا لم يرجعها فحتى تبقى فدك شاهده على سرقة الحرامي ابو بكر وكيف انا وصل لي العلم بذلك لو ارجعها ثم تاتون وتقولون صحابه فيما بينهم او تلك امه قد خلت ومن ثم عمر بن عبد العزيز خامس الخلفاء الراشدين قد ارجع فدك الى ورثه الزهراء وهذا دليل اخر على سرقة الحرامي ابو بكر
اقتباس :
و الحمدلله هذه قبورهم شاهده على مكانتهم من النبي صلى الله عليه و سلم
وحتى جثمان فرعون الى الان شاهد فهل هذا دليل على كرامته عند الله ؟؟
اقتباس :
و ليش انت محروقة ان ابو بكر دفن جنب النبي يا اختي القران يقول ثاني اثنين
الله سبحانه و تعالى يقول لست انا
عجيب والله هذه العقول السمجه نحن نتكلم عن سرقة اموال رسول الله وانت تقول ثاني اثنين ؟؟ هذا هو الفكر الوهابي المتخلف
اقتباس :
فهم و الله جنب بعض في الدنيا و القبر و في الاخرة و على الصراط و في الفردوس الاعلى من الجنة
أسأل الله ان يحشرنا معهم
انقذوا انفسكم ايها الشيعة و الله تكبركم و كرهكم لصحابة الرسول لن ينفعكم
النجف الاشرف و الله انت المسكين ليس نحن
الحمدلله اقمت الحجة عليكم و افحمتكم بالادلة النقلية و العقلية و انتم ما عندكم الا التهريج و تعيدون السؤال سبعين و الجواب موجود في بداية ردي لكنكم قوم لا تعقلون
لا حول ولاقوة الا بلله العلي العظيم ... على كل حال يا عزيزي لو تقرا الموضوع تجدني اوجهه كلامي لاهل العقول والظاهر انت لست منهم والا الى الان تكذب على نفسك وتصدق كذبك ...
نسال الله سبحانه وتعالى ان يعمل عقلك ولو بقدر عقل الذبابه ... مع العلم اني تنزلت كثيرا الى مستواك ولكن لم ينفع ذلك شي
ومازلنا ننتظر من يجيب على سؤالنا ...
كيف لا يورث الرسول وعائشه تاخذ بيت رسول الله ؟؟ وتتصرف به هي واتباعها من بني اميه ؟؟ ومقدما نقول لمن يرغب في الحوار كيف ارجع عمر بن عبد العزيز الخليفة الراشد الخامس عندكم فدك اذ لم تكن من حق الزهراء ؟؟
قوله تعالى: (يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ) ليس المراد به إرث المال؛ لأنه لا يرث آل يعقوب شيئًا من أموالهم، وإنما يرث ذلك منهم أولادهم وسائر ورثتهم لو ورثوا.
كما أن قوله: (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي) [مريم:5] لا يدل على أن الإرث إرث مال؛ لأن زكريا لم يخف أن يأخذوا ماله من بعده إذا مات، فإن هذا ليس بمخوف، وزكريا عليه الصلاة والسلام لم يعرف له مال، بل كان تاجرًا يأكل من كسب يده كما في صحيح مسلم، ولم يكن ليدخر منها فوق قوته حتى يسأل الله ولدًا يرث عنه ماله، فدل على أن المراد بالوراثة في هاتين الآيتين وراثة النبوة، والقيام مقامه
بسم الله الرحمن الرحيم
ربما تكون مداخلتي خارجة عن الموضوع ولكن لا اطلب حذفها بل تاجيلها اذا استفرغ الحوار من مبتغاه
نداء خاص للمحاورين الكرام سني محب للصحابة و ابو عثمان
رغم تحفظي على تعصبهم
بعد ان وجدتم هذاالتسامح في هذا المنتدى الذي انست فيه كل تسامح عكس تماما في منتدياتنا نحن اهل السنة
ارجوا ان التقي معكم في اي منتدى سني للحوار الجاد وبكل قوة وعلى المفتوح وبشروط ذلك المنتدى
وصدقوني انني على يقين ان هزيمتهم ستكون طيش منهم يهربون من الحوار بطريقة يخرقون بها قوانينهم التي يضعونها
لا تسالونني كيف تقربت الى مذهب الشيعة وانا سني قح ابا عن جد وازددت ابتعادا عن مذهب السنة
لم اذهب بالارجل ولم ابتعد برجلي
ولكن بعقلي اقتربت من الحق وبعقلي ادركت هشاشة الباطل
ولا اتمنى الا اليوم الذي لا اموت فيه ميتة جاهلية
هلموا وانا كلي يقين بان المحاورين المتعصبين او المتحاملين لن يكونوا اهلا لها لعشرة ردود مني
وخذوها مراهنة على ما اقول من ما اعتقده من الحق واليقين
تحياتي واحترامي
التعديل الأخير تم بواسطة عابر سبيل سني ; 09-02-2011 الساعة 02:18 AM.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا حول ولاقوة الا بلله يدخل الوهابي ويكتب كم مشاركة ولا يعلم ماهو الاشكال ؟!
اقتباس :
يا اخي تراك ذبحتني
لكن بامشي معك نقطة نقطة
انا اقول لك الانبياء ما يورثون قلت لي ليش عائشة ورثت بيت النبي صلى الله عليه وسلم
طيب كذا ماشين تمام
طيب الذي يورث شي يكون من حقه صح و لا لا
ممكن يتصرف فيه مثل ما يريد يبيعه يهديه يحرقه يورثه لمن بعده
طيب ازواج النبي صلى الله عليه و سلم عندما توفاهن الله ماذا حصل لبيوتهن
اولا عائشه ورثت والدليل بانها سمحت بان يدفن ابوها في البيت وثانيها مجئ عمر لها واخذ الاذن منها فلو كان الامر لكل المسلمين فكيف ياتي لها ؟ وثالثا نساء النبي لهن حق المعيش في البيت فقط بمقتضى قول المفتري بان الرسول لا يورث
وهنا نضع اشكال اخر اذ كان حديث نحن معاشر الانبياء لا نورث كيف ورث عمر كما نقل صحيح البخاري نساء النبي منهن اخذت الارض ومنهم اخذت المال ؟
صحيح البخاري - المزارعة - المزارعة بالشطر ونحوه - رقم الحديث : ( 2160 )
- حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا أنس بن عياض عن عبيد الله عن نافع أن عبد الله بن عمر ( ر ) أخبره أن النبي (ص) عامل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع فكان يعطي أزواجه مائة وسق ثمانون وسق تمر وعشرون وسق شعير فقسم عمر خيبر فخير أزواج النبي (ص) أن يقطع لهن من الماء والأرض أو يمضي لهن فمنهن من اختار الأرض ومنهن من اختار الوسق وكانت عائشة اختارت الأرض .
شرح وتوضيح : فتح الباري بشرح صحيح البخاري .
قوله : وقسم عمر أي خيبر , صرح بذلك أحمد في روايته عن إبن نمير عن عبيد الله بن عمر .........
ثم يقع اشكال ثالث هولاء العشر الذين تقول بانهم اكدوا روايه ابو بكر كيف كذبوا على رسول الله وشاركوا في الجريمه ؟؟ ثم جاء عمر بن عبد العزيز وارجع ما سرقة ابو بكر الى ذريه الزهراء عن طريق ولدها الحسن المجتبى ؟؟
ومن ثم يا عزيزي فعلا حالتك ميؤوسه النبوه ارث ؟؟ هل انت قرات القران يوما ؟
اقتباس :
تقول النبوة ليست بالورث
يعني ابغى افهم كيف استنتجت هذا الكلام من الاية
زكريا عليه السلام يدعو ربه ان يرزقه ولد يكون نبي من بعده و يحفظ علمه
وين زكريا ورث النبوة لابنه من بعده مثل ما تقول
سبحان الله ما ادري ايش عقولكم هذه ما تفهمون اللغة العربية
صحيح جثمان فرعون بجانب قبر موسى عليه السلام تحت سقف واحد
اللهم لا شماته على عقولكم
والان بدات تفهم فان زكريا دعى لمن يرثه في ماله ويستمر نسبه ولكن هذا الوليد كان له شرف النبوة لما له من افضليه .. لهذا ذهب الشيعة وبعض علماء السنة الى تفسير الايه بانها الورث المادي والمعنوي ومن ثم حديث ابو بكر يقول نحن معاشر الانبياء لا نورث فحتى لو اخذتكم على قدر عقولكم في التفسير وقلنا بانها ورث نبوه يكون الحديث باطل لان الحديث ينفي كل انواع الارث والنبوه تقولون ورث ؟ فكيف يصدق ؟
ناهيك عن الايات في القران التي تثبت حق البنت في ارث اباها ..
فهل عرفت الان من لا يفهم لا في العربيه ولا في الدين
واما جثمان فرعون نعم الان موجود في افضل المعارض الدوليه لو تذهب انت بل يمكن رئيسك لا يجعلوه يلمسه ..
ومن ثم ابو بكر يسمع صوتك في حضرموت الان ...
ويا عزيزي انصحك تقرا الموضوع جيدا ثم تشغل عقلك ..
والله المستعان على العقول البدائيه عند الوهابيه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حبيبي عابر سبيل ... الزميل محب هيت وهابي وانت تعلم بان الوهابيه الفهم عندهم جدا عسير ..
فهو ادعى بانه افحمنا ثم عاد من جديد يريد ان يناقش ؟
فهولاء هم يسمعون فقط ..
تحياتي لك واالله أتمنى اجد شخص مثل رجاحه عقلك من الوهابيه .... ومثلما ترى تناقضاته لا اول لها ولا اخر وانت مشكورا وضعت يدك على بعض من تهافتاته وانا مقدما اعلم بانه سوف يكرر نفس الكلام الذي كتبه
..
وانا مقدما اعلم بانه سوف يكرر نفس الكلام الذي كتبه
احسنت وكانك تقرا افكاري مليا ما اتفكر به كذلك اخي العزيز
وليس هو فقط
بل كلهم كذلك من هؤلاء المغلقة عقولهم بسبب فتنة الدنيا التي فتح ابوابها الشيطان وازلامه من البشر الراشون والمرتشون
والسبب ان الافكار تنبع من مصدر واحد غبي وهو الشيطان لعنه الله واتباعه ابد الابدين
ولكن الشيطان ليس له مرحاض ومجاري الا في العقول النتنة
التي لا تفتا الا ان تتبع مغرياته ورشاوي ازلامه
الا لعنة الله على الشيطان وعلى الظالمين
العرض العادي
