بس احاديث ابو هريره صج فلته وداهيه عليه افكار واحاديث جهنميه من وين طلعها بس يحليله ابو قطوه كااااااااااااااااااك ..
..
سمي ابو هريرة نسبة لقطة احبها ورعاها وكان يطعمها فاسماه الرسول ابو هريرة
قال تعال .. ياأيها الذين آمنوا لايسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم
كيف لو كان اللي تسخرون منه هو صاحب الرسول صلى الله عليه وسلم واكثر الرواة للحديث النبوي ياويلكم من فاطر السموات والارض استغفروه قبل يومكم اللهم اني بلغت اللهم فاشهد
التعديل الأخير تم بواسطة ابوعناز ; 31-12-2008 الساعة 05:03 AM.
سمي ابو هريرة نسبة لقطة احبها ورعاها وكان يطعمها فاسماه الرسول ابو هريرة
قال تعال .. ياأيها الذين آمنوا لايسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم
كيف لو كان اللي تسخرون منه هو صاحب الرسول صلى الله عليه وسلم واكثر الرواة للحديث النبوي ياويلكم من فاطر السموات والارض استغفروه قبل يومكم اللهم اني بلغت اللهم فاشهد
أبو عنار الأخت ضحكت على الإسم وسخرت منه ولم تسخر على شخص أبو قطوة
ابو هرهورة والقطة لايقين على بعض
سلاماً
كل ردوده هذا تهريج
سلمت يداكِ عزيزتي ربيبة الزهراء حشرنا الله مع الزهراء سلام الله عليها
لا يهمك أخي أبو عناز ,,,عبدالرحمن بن صخر الدوسي,,,سماه الرسول صلى الله عليه وسلم (أبوهريره)وهنيئا له ذلك لو كان علي بن ابي طالب موجود لعرف كيف يتعامل مع حاسديه ,,الجبن بعينه هو انتقاد الأموات!!
"عَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أُرسِلَ مَلَكُ الْمَوْتِ اِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَلَمَّا جَاءَهُ صَكَّهُ ففقأَ عَيْنَهُ فَرَجَعَ اِلَى رَبِّهِ فَقَالَ اَرْسَلْتَنِي اِلَى عَبْدٍ لاَ يُرِيدُ الْمَوْتَ ـ قَالَ ـ فَرَدَّ اللهُ اِلَيْهِ عَيْنَهُ وَقَالَ..." صحيح مسلم، المجلد 4 الكتاب 29 العدد 5851 صفحة 1264 وايضاً صحيح مسلم المجلد 4 الكتاب 28 العدد 5852 صفحة 1265.
احاديث صحيح مسلم /الجزء الاول
موسى يلاحق ثيابه التي اختطفها الحجر
"عن أبي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ اَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ’كَانَتْ بَنُو اِسْرَائِيلَ يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ اِلَى سَوْاَةِ بَعْضٍ وَكَانَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَغْتَسِلُ وَحْدَهُ فَقَالُوا وَاللَّهِ مَا يَمْنَعُ مُوسَى اَنْ يَغْتَسِلَ مَعَنَا اِلاَّ اَنَّهُ ادَرُ . قَالَ فَذَهَبَ مَرَّةً يَغْتَسِلُ فَوَضَعَ ثَوْبَهُ عَلَى حَجَرٍ فَفَرَّ الْحَجَرُ بِثَوْبِهِ ـ قَالَ ـ فَجَمَحَ مُوسَى بِاَثَرِهِ يَقُولُ ثَوْبِي حَجَرُ ثَوْبِي حَجَرُ. حَتَّى نَظَرَتْ بَنُو اِسْرَائِيلَ اِلَى سَوْاَةِ مُوسَى فَقَالُوا وَاللَّهِ مَا بِمُوسَى مِنْ بَاْسٍ . فَقَامَ الْحَجَرُ بَعْدُ حَتَّى نُظِرَ اِلَيْهِ ـ قَالَ ـ فَاَخَذَ ثَوْبَهُ فَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا‘. قَالَ اَبُو هُرَيْرَةَ وَاللَّهِ اِنَّهُ بِالْحَجَرِ نَدَبٌ سِتَّةٌ اَوْ سَبْعَةٌ ضَرْبُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِالْحَجَرِ."
استغفر الله , وين تعليقات اهل السنه ع هالاحاديث , يسلموو ربيبة
اخي خادم انا تقاضيت عن الاخطاء الاملائيه ودخلت في لب النقاش وطلبت الاعتراف في البدايه ان التخصر لايعني التكتف كما ذكرت الاخت حتى نكمل النقاش ..ام ان التخصر ايضا تعني التكتف عند البحارنه ؟