[رجل من مكة]

اقتباس :

وضح اكثر لم افهم ما تقصد ؟؟

اخى الطيب اريد التكملة
هل قال ابن كثير بصحة الرواية التى ذكرتها

[ابو الثوار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

الحمد لله رب العالمين:cool: حقا يضحكني السني عندما يقول لا تقيس فالقياس باطل يا حبيبي القياس في الفقه محرم وليس في غيره وأنا قاعد اقارن فعل شخص غير معصوم عندكم الذي هو الرسول صل الله عليه وآله مع شخص معصوم :rolleyes: تـــقول: قلت: هل لا تفرح عندما تفرج كربة شخص.! هذه عبادتين في عبادة أما رسول الله عندكم عمله ايضا افظع [494 - حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامه بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبي العاص بن الربيع بن عبد شمس فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها [ 5650 ] [ ش أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب جواز حمل الصبيان في الصلاة رقم 543 ] من كتاب صحيح البخاري الجزء 1 صفحة 193] نقـــول: ! نكمل عليك عزيزي 11169 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا حماد بن سلمة عن أبي نعامة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لم خلعتم نعالكم فقالوا يا رسول الله رأيناك خلعت فخلعنا قال ان جبريل أتاني فأخبرني ان بهما خبثا فإذا جاء أحدكم المسجد فليقلب نعله فلينظر فيها فان رأى بها خبثا فليمسه بالأرض ثم ليصل فيهما قال شيعيب الارنؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال مسلم غير يزيد بن هارون فمن رجال الشيخين من كتاب مسند أحمد بن حنبل الجزء 3 صفحة 20 --------------------------------------------------- هات لنا دليل انه التصدق ينافي الخشوع تقول يالحبيب: وهنا ركن من اركان الدين ومخالفة لة وهو عدم اخراج الزكاة فى وقتها بل ينتظر محتاج الزكاة حتى يأتية قلت: هممممممممممممممممممممممممممممم تفضل هات الدليل انه الإمام علي لم يتصدق إلا بهذه المره خلال السنة او الشهر..إلخ يسلم تمك (على قولة الاخوة الشاميين)حبيبي ابو الثوار

:eek::eek::eek::eek::eek::eek:

اعتقد هكذا هو حال الاخ الان بعد قراءة هذا الكلام
احسنت مولانا

[ابو الثوار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل من مكة [ مشاهدة المشاركة ]

اخى الطيب اريد التكملة هل قال ابن كثير بصحة الرواية التى ذكرتها

اذهب وتاكد يا صديقي

إبن كثير- البداية والنهاية - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 394 )

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الثوار [ مشاهدة المشاركة ]

:eek::eek::eek::eek::eek::eek: اعتقد هكذا هو حال الاخ الان بعد قراءة هذا الكلام احسنت مولانا

مولاي ماخفي اعظم :d
للآن لم اتطرق بموضوع معنى الزكاة والخاتم وغيره فأنا لم اتكلم إلا بقشــور الاية والرواية

موفق مولاي


------------------------
رجل من مكة :
الاخ العزيز ابو الثوار غير ملزم ان يثبتها عندكم فقد صحت عنده بكتبنا

أما عن رواياتكم فلنا سند (يقوي بعضها البعض)

[لبيك داعي الله]

كلامك حلووو خادم والله

افدتنا

احسنت ابو الثوار

تسجيل متااااابعة


مسدين للصواب دائما

[خادم_الأئمة]

يــالله محية
ياحيالله الاستاذه لبيك فاضحة السلفية بالفتاوي ههه

شــكرا على المتابعة

---------------------
بعد مااشتري الريوق -الافطار- ان شاء الله راح اضع مبحث "معنى الخاتم" أو عندما نرى جواب رجل من مكة:cool:


مـــوفقين

[ابو الثوار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

مولاي ماخفي اعظم :d للآن لم اتطرق بموضوع معنى الزكاة والخاتم وغيره فأنا لم اتكلم إلا بقشــور الاية والرواية موفق مولاي ------------------------ رجل من مكة : الاخ العزيز ابو الثوار غير ملزم ان يثبتها عندكم فقد صحت عنده بكتبنا أما عن رواياتكم فلنا سند (يقوي بعضها البعض)

احسنت مولانا
ومنكم نستفيد جزاكم الله خيرا

[رجل من مكة]

اخى الطيب اريد التكملة
هل قال ابن كثير بصحة الرواية التى ذكرتها

لم تجيب اخى الطيب

[ابو الثوار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبيك داعي الله [ مشاهدة المشاركة ]

كلامك حلووو خادم والله افدتنا احسنت ابو الثوار تسجيل متااااابعة مسدين للصواب دائما

بارك الله بوجودج اختي الكريمة

اخونا راح يشتري ريوق

واني ميت من الجوع

(( الف عافية )):d

[ابو الثوار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل من مكة [ مشاهدة المشاركة ]

اخى الطيب اريد التكملة هل قال ابن كثير بصحة الرواية التى ذكرتها لم تجيب اخى الطيب

إبن كثير- البداية والنهاية - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 394 )


للمرة الثانية نقول لك خذ رقم الصفحة وتاكد !!