[الرجل الصادق]

عزيزي يالله عليك توكلت
انا اعرف ماذا يدور في نفوسهم
لقد عاشرتهم كثيرا واعرف مايفكرون فيه
الشباب من الشيعة يقبلون ان يتزوجو متعة
البنات يقبلون لاكن بتحفظ وبنسبة معينة
لاكن الرجل لا يقبل ان تتزوج اخته او بنته متعة
الذي يحصل ان البنت تتزوج متعة من دون علم اخوها ولا ابوها

سلام

[سنية بكيفي]

أخي الرجل الصادق
أشكر على السؤال الذي ماعرفوا يردوون عليه

هم هكذا يتهربوووووون من الإجابه
مو مستغرب

وأعيييييييد وأكرر سؤال الأخ
أيها الشيعي هل ترضى بأحد من محارمك أن تتزوج متعه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[خادم_الأئمة]

الحمد لله رب العالمين .،،
زواج المتعة من المسائل المباحة التي يسرها الله على المسلم والمسلمة الغير قادرين على تحمل تكاليــف الزواج

فعندما تكون البنت او الاخت او او او مقتدرين ماديا بالطبع لا تتزوج متعة ،،،


فهذا الرد يكفي

لماذا لا تتناقشون باصل الزواج وليس هذه المسائل التافهه التي تم تكرارها كــثيرا

فمن يريد ان يــشمر لنا بساعديه؟؟

[comboy]

حلال محمد حلال الى يوم القيامة
وحرام محمد حرام الى يوم القيامة
يعني تتوقع ان الشيعه الحين تفكر في تحريم المتعه ؟؟
لاتحاول يابني
الحلال حلال
والحرام حرام

[الرجل الصادق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

الحمد لله رب العالمين .،، زواج المتعة من المسائل المباحة التي يسرها الله على المسلم والمسلمة الغير قادرين على تحمل تكاليــف الزواج فعندما تكون البنت او الاخت او او او مقتدرين ماديا بالطبع لا تتزوج متعة ،،، فهذا الرد يكفي لماذا لا تتناقشون باصل الزواج وليس هذه المسائل التافهه التي تم تكرارها كــثيرا فمن يريد ان يــشمر لنا بساعديه؟؟

يا عيوني انتا
اله يرضى عليك ويوفقك ويهديلك لطريق الخير
انا معك والله بعرف كل هذا الكلام
طيب يا عزيزي فرضا انه اختك راغبة في الزواج متعة من شخص
وهذا الشخص ماشالله عنه من اروع الشباب دينا وخلقا وكل شي
لاكن هو يريد ان يتزوج متعة من اخت لك
هل ترضى
اكرر للمرة الالف هل ترضى.............

طيب مدام هذه الزواج مباح لاكن مشروط بعدم القدرة على الانفاق على الزوجة
حبيبي لقد نبشت موقع السيستاني ولم اشاهد اي شرط غير البنت البكر يجب اخذ راي والدها اذا كان على قيد الحياه او جدها لابيها في حال وفاة ابيها
المطلقة والارملة تتزوج متى تشاء وكيف تشاء من دون شرط ولا قيد لاشرط غني ولا شرط فقر

حبيبي انت
والله اني اريد الخير لك
اجعل هذه النقطة منطلق وبداية للرجوع الى الحق
هل ترضى ان تزوج اختك متعة من افضل اصدقائك الذي ترضا فيهم دينهم واخلاقهم لمدة نصف ساعة مقابل 10 دولار

صحيح ان شرع في بداية الاسلام زواج المتعة لاكن الرسول نهى عنه
كما نهى عنه الامام علي
طيب هل عندكم دليل ان علي رضي الله عنه كان يتمتع بعد وفات الرسول

افيدونا افادكم الله
بانتظار الرد

[حيدر الوكيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجل الصادق [ مشاهدة المشاركة ]

المتعة حكمه أنه محرم تحريماً مؤبداً : ومن أدلة تحريمه قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر ( رواه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة ) . طبعا انت لا تاخذ باحاديث البخاري لكن اريد ان تجاوبني بمنطقية اتى رجل وطرق باب بيتكم يريد التمتع ببنت او باخت لك وهو رجل فاضل على خلق وغني وجميل ووسيم الخ من الصفات الطيبة ومعروف انه من اتباع ال البيت ومن اشهر العائلات وقال لك اريد ان اتزوج بنتك او اختك مدة نصف ساعة وسوف اقضيها عندكم في غرفة نومها مقابل 10 دولار هل سوف ترضى ام ترفض سوف اسئل نفسي هذا السوال اتى رجل الى بيتي وطرق الباب وهو رجل سني ومحترم ومن عائلة جيدة وذو اخلاق حميدة وطلب يد اختي للزواج على سنة الله ورسوله اسئل اختي ومن ثم اذا وافقت فانا اوافق لانه اذا اجتمعت صفات مثل هذه الصفات برجل فنعما هو الان جاء دورك عزيزي جاوب

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
انت تقول انها محرمة تحريما مؤبدا وهذا التفاف على السؤال .
سالتك فاجب هل المتعة شرعت ثم نسخت ام انها بدعة شيعية ؟
ما زلت انتظر الجواب هذا اولا .
وثانيا : لو جاء رجل بالمواصفات التي ذكرتها وهو من مذهبك واراد الزواج من اختك في غرفتها ثم يطلقها بعد نصف ساعة فما هو جوابك ؟
يا اخي اما قرات حديث جابر بن عبد الله : كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وابى بكر حتى نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث فراجع صحيح مسلم ج4 ص131.
اما اننا لاناخذ باحاديث البخاري فهذا صحيح فعندنا ما يغنينا والحمد لله رب العالمين .
انبهك وبني قومك ان ليس من المنطق العلمي الخلط بين العواطف والمسائل العلمية وارجو الاستمرار والجواب على سؤالي .

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجل الصادق [ مشاهدة المشاركة ]

يا عيوني انتا اله يرضى عليك ويوفقك ويهديلك لطريق الخير انا معك والله بعرف كل هذا الكلام طيب يا عزيزي فرضا انه اختك راغبة في الزواج متعة من شخص وهذا الشخص ماشالله عنه من اروع الشباب دينا وخلقا وكل شي لاكن هو يريد ان يتزوج متعة من اخت لك هل ترضى اكرر للمرة الالف هل ترضى............. طيب مدام هذه الزواج مباح لاكن مشروط بعدم القدرة على الانفاق على الزوجة حبيبي لقد نبشت موقع السيستاني ولم اشاهد اي شرط غير البنت البكر يجب اخذ راي والدها اذا كان على قيد الحياه او جدها لابيها في حال وفاة ابيها المطلقة والارملة تتزوج متى تشاء وكيف تشاء من دون شرط ولا قيد لاشرط غني ولا شرط فقر حبيبي انت والله اني اريد الخير لك اجعل هذه النقطة منطلق وبداية للرجوع الى الحق هل ترضى ان تزوج اختك متعة من افضل اصدقائك الذي ترضا فيهم دينهم واخلاقهم لمدة نصف ساعة مقابل 10 دولار صحيح ان شرع في بداية الاسلام زواج المتعة لاكن الرسول نهى عنه كما نهى عنه الامام علي طيب هل عندكم دليل ان علي رضي الله عنه كان يتمتع بعد وفات الرسول افيدونا افادكم الله بانتظار الرد

الحمد لله رب العالمين والصلاةوالسلام على محمد وآله الاطهار:cool:



قال العزيز:

اقتباس :

طيب يا عزيزي فرضا انه اختك راغبة في الزواج متعة من شخص وهذا الشخص ماشالله عنه من اروع الشباب دينا وخلقا وكل شي

قلت:
سأرفض لانه انا الولي عليها اذا الوالد -الله يطول بعمره- مو موجود بالديــره لاني أريد لها ان تستقر بالزواج الافضل بما اننا مقتدرين ماديا ولله الحمد


فخذ مثلا:

لو اتى سني شارب للخمر وتاريخه اسود يريد ان يطلب اختك للزواج .،، فهل ستقبل؟؟

بالتأكيد ستقول لا... اريد لها الافضل وهو الزوج السلفي الديّن -عندكم طبعا-.!

طيب هنا الاثنان زواجين ،، زواج المتعة وزواج دائم


لكن اذا اتى لك شخص واراد تزوج اختك "مسيارا" وهذا الرجل فقير ويقول يريد ان يعيش في بيت اختك وهو كل يوم عندها فقط كلما اراد المعاشره اتى لها...
فأين تكوين الاسره وغيرها
هل تقبل؟؟؟

أم ستقول انه اريد ان تستقر بزواج متكافئ افضل ؟؟


هل رأيك ما اابسط الموضوع ومسوي زحمة والشارع فاضي




اما عن النقطة الاخير انك قلت اني قلت من الشروط ان يكونوا الطرفين غير مالكين للمادة

فأين قلت ذلك؟؟

أنا قلت انه لو كانت المرأة والرجل لا يملكون المال فالله يسر لهم هذا الزواج المبارك



فيعني لو كان رجلا سنيا .. عنده 7 اخوة (ليش مسوي زحمة ) وهم لا يملكون مالا كافيا للعيش ناهيك عن الزواج.!

لكن الرجل لا يأمن على نفسه :cool:

فماذا برأيك سيفعل ؟؟ هل سيمتنع عن الزواج للأبد

[حيدر الوكيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يالله عليك توكلت [ مشاهدة المشاركة ]

والله لو سئلتهم من اليوم لبعد 100 عام لن يجاوبوك من ياترى يرضى ان يزوج اخته ساعه وتطلق

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
ياخي قد اجبت ولكن
لقد اسمعت لو ناديت حيا ولكن .....

[حيدر الوكيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنية بكيفي [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الرجل الصادق أشكر على السؤال الذي ماعرفوا يردوون عليه هم هكذا يتهربوووووون من الإجابه مو مستغرب وأعيييييييد وأكرر سؤال الأخ أيها الشيعي هل ترضى بأحد من محارمك أن تتزوج متعه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
قد اجبت ولكن يبدو انكم لا تقراون او تقراون ولا .....

[الرجل الصادق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

الحمد لله رب العالمين والصلاةوالسلام على محمد وآله الاطهار:cool: قال العزيز: قلت: سأرفض لانه انا الولي واذا لم تكن بكرا ؟ وهي ارادت التمتع ؟ هل سوف تمنعا انت او والدك ؟ عليها اذا الوالد -الله يطول بعمره- مو موجود بالديــره لاني أريد لها ان تستقر بالزواج الافضل بما اننا مقتدرين ماديا ولله الحمد فخذ مثلا: لو اتى سني شارب للخمر وتاريخه اسود يريد ان يطلب اختك للزواج .،، فهل ستقبل؟؟ بالتأكيد ستقول لا... اريد لها الافضل وهو الزوج السلفي الديّن -عندكم طبعا-.! طيب هنا الاثنان زواجين ،، زواج المتعة وزواج دائم لكن اذا اتى لك شخص واراد تزوج اختك "مسيارا" وهذا الرجل فقير ويقول يريد ان يعيش في بيت اختك وهو كل يوم عندها فقط كلما اراد المعاشره اتى لها... اذا استوفى شروط العقد وكان رجل صالحا على دين الحق والشروط عندنا:1- رضا ولي الامر2-حضور شاهدين عدلين مع مع اعلان3- تسمية المهر. النكاح وعدم تحديد مدة ينتهي العقد معه مثل نصف ساعة وهنا يحفظ حق المرأة في حال تم تطليقها او حملت من الرجل يكون ولد شرعي اما زواج المتعة عندكم فالبنت البكر بموافقة وليها...من دون شهود والبنت الثيب مطلقة او ارملة...تزوج نفسها من دون موافقة ولي الامر ويصح من غير شهود زواج الميسار : هو زواج عادي الفرق بينه وبين الزواج العادي هو مكان السكن ولا اعتقد انه سوف يشكل فرق كبير في حال سكنت المراة في بيت زوجها او جلست عند اهلها لعدم قدرة الزوج على ايجاد مسكن. واتاها زوجها فأين تكوين الاسره وغيرها هل تقبل؟؟؟ أم ستقول انه اريد ان تستقر بزواج متكافئ افضل ؟؟ هل رأيك ما اابسط الموضوع ومسوي زحمة والشارع فاضي اما عن النقطة الاخير انك قلت اني قلت من الشروط ان يكونوا الطرفين غير مالكين للمادة فأين قلت ذلك؟؟ أنا قلت انه لو كانت المرأة والرجل لا يملكون المال فالله يسر لهم هذا الزواج المبارك فيعني لو كان رجلا سنيا .. عنده 7 اخوة (ليش مسوي زحمة :d) وهم لا يملكون مالا كافيا للعيش ناهيك عن الزواج.! لكن الرجل لا يأمن على نفسه :cool: فماذا برأيك سيفعل ؟؟ هل سيمتنع عن الزواج للأبد

مرة اخرى اسئلك هل ستقبل ان تتزوج اختك على فرض انها ثيب من رجل متعة لمدة نصف ساعة مقابل عشر دولار