العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية سنية
سنية
عضو برونزي
رقم العضوية : 16015
الإنتساب : Jan 2008
المشاركات : 513
بمعدل : 0.08 يوميا

سنية غير متصل

 عرض البوم صور سنية

  مشاركة رقم : 21  
كاتب الموضوع : حيــــــــــدرة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 10-02-2008 الساعة : 07:07 AM


أستغفرك اللهم وأتوب إليك

توقيع : سنية
إذا كان حب الرسول وآل الرسول رفضاً

فليشهد الثقلان أني رافضي

أحب الرسول وآل الرسول

وأختص آل أبي طالب
من مواضيع : سنية 0 نزولا عند طلب خادم الأئمة
0 ابي جواب واحد من حيدرة
0 سؤال طـرح علي
0 للفائدة
0 منقول للمشاهدة

أمل هارون
عضو نشط
رقم العضوية : 7047
الإنتساب : Jul 2007
المشاركات : 233
بمعدل : 0.04 يوميا

أمل هارون غير متصل

 عرض البوم صور أمل هارون

  مشاركة رقم : 22  
كاتب الموضوع : حيــــــــــدرة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 10-02-2008 الساعة : 04:11 PM


سرد متسلسل ومنطقي وموثق بالمراجع المختلفة
افدتمونا افادكم الله

من مواضيع : أمل هارون 0 قصيدة اعجبتني للشاعر الشعبي العراقي علاء عسكر:
0 توضيح
0 أمرأة حقيقية
0 استفسار
0 يمر الاربعين

الصورة الرمزية حيــــــــــدرة
حيــــــــــدرة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 7206
الإنتساب : Jul 2007
المشاركات : 3,190
بمعدل : 0.50 يوميا

حيــــــــــدرة غير متصل

 عرض البوم صور حيــــــــــدرة

  مشاركة رقم : 23  
كاتب الموضوع : حيــــــــــدرة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 16-04-2008 الساعة : 02:27 AM


(( وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ))



(( قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنكِصُونَ ))






(وتعيها أذن واعيـــــــــة)

_____________



توقيع : حيــــــــــدرة
أنـا لـِلزّهــــــراء أهـــــــدي قــلمي --- هي وحـي ـ وشعوري ـ ودمــي
أنــا لا أعـــــــــرف الاّ حـــــــــــــبها --- وألـى دِفءِ وَلاَهَــا أَحـتَــــــمِي
هـي من روح النبيّ المصــــــطــفى --- وإليهــا أنـا روحـــي تـنتــــــمي
وهـي الجـوهـــــــــــرة الفـــــــرد الّتي --- خصّهــا الله بكـلّ القــــــــــــيم
إن تســـــــــد مـريم فـي أمّـــــــــتها --- فـلقد ســادت جـميــــــــــع الأمـم
نسـبي منهـا ومنهـا حســـــبي --- وكفـاني العـزً أنّـي فـاطــــــــــمي
من مواضيع : حيــــــــــدرة 0 مصادر التشريع وعلم الرجال لدى الشيعة
0 فقط للعريفي ... على أي دين نبيك ؟
0 وثقها ابن الجوزي هنا : فهل سيأخذ المخالفون بقول عائشة بنت الريس ؟
0 الورطة الكــــبرى من أبو هريرة للقــــوم الضالين !!
0 ما رأي الألباني في البخاري ؟!

الصورة الرمزية العشق السرمدي
العشق السرمدي
عضو برونزي
رقم العضوية : 17464
الإنتساب : Mar 2008
المشاركات : 728
بمعدل : 0.12 يوميا

العشق السرمدي غير متصل

 عرض البوم صور العشق السرمدي

  مشاركة رقم : 24  
كاتب الموضوع : حيــــــــــدرة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 16-04-2008 الساعة : 03:37 AM


بحث متكامل وسرد جميل لوقائع
في الحقيقة اني كنت
لااعلم كيف جاء عمر وقت الوصية والتدخل المفاجئ له ومنعه
رسول الله صلى الله عليه وآله من كتابة الوصية
وبحمد من الله وشكره قد عرفت
لاحرمنا الله من مواضيعك القيمة اخي حيدرة
جعلها الله لك ذخر يوم لاينفع مال ولابنين

توقيع : العشق السرمدي
ابا حسن لو كان حبك مدخلي *****جهنم كان الفوز عندي جحيمها


*******
*****
**


وكيف يخاف النار من بات موقناً *****بأن امير المؤمنين قسيمها


***************
*********
*******
**

لااضحك الله سنَّ الدهر ان ضحكت****يوماً وآل احمد مظلمون وقد قهروا

مشـــــــردون نفو عن عقر دراهم **** كانهم قد جنـــــــوا ماليـــــس يغتفر
من مواضيع : العشق السرمدي 0 اريد احد مكاتب السادة العلماء في دولة الجزائر
0 هل اطاع عمركم رسول الله صلوات الله عليه واله [&]
0 عدت اقلب الذكريات// بقلمي
0 طلب رواية
0 لم اطلب ترحيبا في بداية دخولي لكن اطلب توديعي

الصورة الرمزية حيــــــــــدرة
حيــــــــــدرة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 7206
الإنتساب : Jul 2007
المشاركات : 3,190
بمعدل : 0.50 يوميا

حيــــــــــدرة غير متصل

 عرض البوم صور حيــــــــــدرة

  مشاركة رقم : 25  
كاتب الموضوع : حيــــــــــدرة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 16-04-2008 الساعة : 04:12 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العشق السرمدي [ مشاهدة المشاركة ]
بحث متكامل وسرد جميل لوقائع
في الحقيقة اني كنت
لااعلم كيف جاء عمر وقت الوصية والتدخل المفاجئ له ومنعه
رسول الله صلى الله عليه وآله من كتابة الوصية
وبحمد من الله وشكره قد عرفت
لاحرمنا الله من مواضيعك القيمة اخي حيدرة
جعلها الله لك ذخر يوم لاينفع مال ولابنين




(( إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلا شُكُورًا ))


سلمتم أخي الكريم الفاضل

لا حــــرمنا الله تعالى من دعائكم وذكراكم لنا بالخير والدعاء





_ ويوم بيوم الزهراء يأبن صهاك _


توقيع : حيــــــــــدرة
أنـا لـِلزّهــــــراء أهـــــــدي قــلمي --- هي وحـي ـ وشعوري ـ ودمــي
أنــا لا أعـــــــــرف الاّ حـــــــــــــبها --- وألـى دِفءِ وَلاَهَــا أَحـتَــــــمِي
هـي من روح النبيّ المصــــــطــفى --- وإليهــا أنـا روحـــي تـنتــــــمي
وهـي الجـوهـــــــــــرة الفـــــــرد الّتي --- خصّهــا الله بكـلّ القــــــــــــيم
إن تســـــــــد مـريم فـي أمّـــــــــتها --- فـلقد ســادت جـميــــــــــع الأمـم
نسـبي منهـا ومنهـا حســـــبي --- وكفـاني العـزً أنّـي فـاطــــــــــمي
من مواضيع : حيــــــــــدرة 0 مصادر التشريع وعلم الرجال لدى الشيعة
0 فقط للعريفي ... على أي دين نبيك ؟
0 وثقها ابن الجوزي هنا : فهل سيأخذ المخالفون بقول عائشة بنت الريس ؟
0 الورطة الكــــبرى من أبو هريرة للقــــوم الضالين !!
0 ما رأي الألباني في البخاري ؟!

البريدي
مــوقوف
رقم العضوية : 7384
الإنتساب : Jul 2007
المشاركات : 263
بمعدل : 0.04 يوميا

البريدي غير متصل

 عرض البوم صور البريدي

  مشاركة رقم : 26  
كاتب الموضوع : حيــــــــــدرة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 17-04-2008 الساعة : 07:12 PM


شرح النهج لعلامه المعتزله ابن ابى الحديد

سقطه كبيره لحيدره هل تعلم بمن تحتج علينا باابي الحديد الرافضي المعتزلي
وهذي ترجمه من كتبكم
ترجمة ابن ابي الحديد الشيعي ..من كتب الشيعة ..

(( هو عز الدين بن ابي الحسن بن ابي الحديد المدائني صاحب شرح نهج البلاغة المشهور وهو من أكابر الفضلاء المتتبعين وأعاظم النبلاء المتبحرين مواليا لأهل العصمة و الطهارة …… وحسب الدلالة على علو منزلته في الدين وغلوه في امير المؤمنين عليه السلام شرحه الشريف الجامع لكل نفيسة وغريب ، والحاوي لكل نافحة ذات طيب …… كان مولده في غرة ذي الحجة 586 ، فمن تصانيفة شرح نهج البلاغة عشرين مجلداً صنفه لخزانة كتب الوزير مؤيد الدين محمد بن العلقمي ولما فرغ من تصنيفه أنفذه على يد اخيه موفق أبي المعالي فبعث له مائة دينار وخلعة سنية وفرسا ))
- روضات الجنات للخوانساري ج 5 ص 21.20 –

وقال القمي في كتابه الكنى والألقاب :
(( ولد في المدائن وكان الغالب على أهل المدائن التشيع و التطرف والمغالاة فسار في دربهم وتقيل مذهبهم و نظم العقائد المعروفة بالعلويات السبع على طريقتهم وفيها غالي و تشيع وذهب الإسراف في كثير من الأبيات كل مذهب ..(ثم ذكر القمي بعض الأبيات التى قالهاً غالياً )..
ثم خف الى بغداد وجنح الى الاعتزال واصبح كما يقول صاحب نسخة السحر معتزلياً جاهزيا في اكثر شرحه بعد ان كان شيعياً غالياً .
وتوفي في بغداد سنة 655 ، يروى آية الله الحلي عن أبيه عنه )).
- الكنى والألقاب للقمي ج 1 ص 185 -

من مواضيع : البريدي 0 دعوه للتعايش السلمي بين السنه والشيعه
0 حادث عظيم بالكويت ولو كان بالسعوديه لااعدم الجاني
0 اخواني مارايكم بهذه العقيده
0 ياشيعه الحسين ماارايكم بقتله عثمان ر

الصورة الرمزية حيــــــــــدرة
حيــــــــــدرة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 7206
الإنتساب : Jul 2007
المشاركات : 3,190
بمعدل : 0.50 يوميا

حيــــــــــدرة غير متصل

 عرض البوم صور حيــــــــــدرة

  مشاركة رقم : 27  
كاتب الموضوع : حيــــــــــدرة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-04-2008 الساعة : 12:31 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البريدي [ مشاهدة المشاركة ]
شرح النهج لعلامه المعتزله ابن ابى الحديد

سقطه كبيره لحيدره هل تعلم بمن تحتج علينا باابي الحديد الرافضي المعتزلي
وهذي ترجمه من كتبكم
ترجمة ابن ابي الحديد الشيعي ..من كتب الشيعة ..

(( هو عز الدين بن ابي الحسن بن ابي الحديد المدائني صاحب شرح نهج البلاغة المشهور وهو من أكابر الفضلاء المتتبعين وأعاظم النبلاء المتبحرين مواليا لأهل العصمة و الطهارة …… وحسب الدلالة على علو منزلته في الدين وغلوه في امير المؤمنين عليه السلام شرحه الشريف الجامع لكل نفيسة وغريب ، والحاوي لكل نافحة ذات طيب …… كان مولده في غرة ذي الحجة 586 ، فمن تصانيفة شرح نهج البلاغة عشرين مجلداً صنفه لخزانة كتب الوزير مؤيد الدين محمد بن العلقمي ولما فرغ من تصنيفه أنفذه على يد اخيه موفق أبي المعالي فبعث له مائة دينار وخلعة سنية وفرسا ))
- روضات الجنات للخوانساري ج 5 ص 21.20 –

وقال القمي في كتابه الكنى والألقاب :
(( ولد في المدائن وكان الغالب على أهل المدائن التشيع و التطرف والمغالاة فسار في دربهم وتقيل مذهبهم و نظم العقائد المعروفة بالعلويات السبع على طريقتهم وفيها غالي و تشيع وذهب الإسراف في كثير من الأبيات كل مذهب ..(ثم ذكر القمي بعض الأبيات التى قالهاً غالياً )..
ثم خف الى بغداد وجنح الى الاعتزال واصبح كما يقول صاحب نسخة السحر معتزلياً جاهزيا في اكثر شرحه بعد ان كان شيعياً غالياً .
وتوفي في بغداد سنة 655 ، يروى آية الله الحلي عن أبيه عنه )).
- الكنى والألقاب للقمي ج 1 ص 185 -




ومرة اخـــــرى يا بريدي ......!!!


------------------------------------------------------
1 - شرح النهج لعلامه المعتزله بن ابى الحديد ج 3ص ،105وكتابنا النظام السياسى فى الاسلام ص‏142.
2 - سوره التحريم آيه 4.
3 - صحيح البخارى 3/136، 3/137.
4 - الكشاف ،4/566وتفسير الرازى ،8/332والدر المنثور للسيوط‏ى ،6/239، 342وتفسير القرطبى ،18/177، 188وفتح الغدير للشوكانى ،5/250وتفسير ابن كثير 4/387، 388.
5 - سوره التحريم آيه 4.
6 - آداب النكاح من الاحياء 2/35لمحمد الغزالى، وذكره فى مكاشفه القلوب باب 94ص‏237.
7 - تفسير القرطبى ،18/202وفتح القدير للشوكانى 5/255.
8 - صحيح مسلم كتاب الفتن باب الفتنه من المشرق 2/560، 18/31 33بشرح النووى.
9 - الطبقات الكبرى لابن سعد 2/29بسند صحيح ط ليدن، 2/232طبعه دار صادر بيروت، وصحيح البخارى باب مرض النبى ووفاته 5/139 140طبعه دار الفكر (ولكن البخارى حذف لا تطيب لها نفسا بخير)، وراجع السيره الحلبيه 3/334.
10 - مسند الامام احمد بن حنبل 6/113.
11 - تاريخ اليعقوبى ،2/152وشرح النهج تحقيق ابى الفضل ،6/215،216وتذكره الخواص ص ،61، 64وتاريخ الطبرى ،4/407والكامل لابن الاثير /3ر206.
12 - انساب الاشراف ص‏217.
13 - الغدير للعلامه الامينى ج 9ص ،2والنص والاجتهاد للامام العاملى ص‏436، 437.
14 - مقاتل الطالبيين لابى فرج الاصفهانى ص ،43وكتاب الجمل للشيخ المفيد 83 84.
15 - مروج الذهب للمسعودى، والنص والاجتهاد للامام العاملى 457 ، 458.
16 - على سبيل المثال الامامه والسياسه لابن قتيبه الدينورى 1/22.
17 - تذكره الخواص للسبط بن الجوزى الحنفى ص ،62وسر العالمين وكشف ما فى الدارين لابى حامد الغزالى ص‏21.
18 - الطبقات لابن سعد 2/243 ، 244.
19 - طبقات ابن سعد 2/243 ، 244.
20 - صحيح البخارى كتاب المرض باب قول المريض قوموا عنى ،7/9وصحيح مسلم فى آخر كتاب الوصيه ،5/75وصحيح مسلم بشرح النووى ،11/95ومسند الامام احمد ،4/356ح ،2992وصحيح بخارى ،4/31وصحيح مسلم ،2/16ومسند احمد ،3/286و ،1/355وتاريخ الطبرى ،2/192والكامل لابن الاثير ،2/320وتذكره الخواص للسبط بن الجوزى ص ،62وسر العالميين وكشف ما فى الدارين لابى حامد الغزالى ص‏21.
21 - شرح النهج لعلامه المعتزله ابن ابى الحديد 3/114سطر 27الطبعه الاولى مصر وبيروت، 2/79سطر 3بتحقيق ابو الفضل، 3/802طبعه مكتبه الحياه، 3/167طبعه دار الفكر، كتابنا نظريه عداله الصحابه.



بدون تعليق


توقيع : حيــــــــــدرة
أنـا لـِلزّهــــــراء أهـــــــدي قــلمي --- هي وحـي ـ وشعوري ـ ودمــي
أنــا لا أعـــــــــرف الاّ حـــــــــــــبها --- وألـى دِفءِ وَلاَهَــا أَحـتَــــــمِي
هـي من روح النبيّ المصــــــطــفى --- وإليهــا أنـا روحـــي تـنتــــــمي
وهـي الجـوهـــــــــــرة الفـــــــرد الّتي --- خصّهــا الله بكـلّ القــــــــــــيم
إن تســـــــــد مـريم فـي أمّـــــــــتها --- فـلقد ســادت جـميــــــــــع الأمـم
نسـبي منهـا ومنهـا حســـــبي --- وكفـاني العـزً أنّـي فـاطــــــــــمي
من مواضيع : حيــــــــــدرة 0 مصادر التشريع وعلم الرجال لدى الشيعة
0 فقط للعريفي ... على أي دين نبيك ؟
0 وثقها ابن الجوزي هنا : فهل سيأخذ المخالفون بقول عائشة بنت الريس ؟
0 الورطة الكــــبرى من أبو هريرة للقــــوم الضالين !!
0 ما رأي الألباني في البخاري ؟!

البريدي
مــوقوف
رقم العضوية : 7384
الإنتساب : Jul 2007
المشاركات : 263
بمعدل : 0.04 يوميا

البريدي غير متصل

 عرض البوم صور البريدي

  مشاركة رقم : 28  
كاتب الموضوع : حيــــــــــدرة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-04-2008 الساعة : 02:35 PM


للرفع للعبره لمن كان له عقل

جميع مصادرك الباقيه غير ابي الحديد لاشكال فيها لكن وضعت بطريقه لاتاكيد ابي الحديد الرافضي ولو بترة استشهادات ابي الحديد وتخرصاته لذهبت لمنحى اخر
عذرا ياحيدره سقطه كبيره تخلى بوضعك
واعتقد ان وجود الاخ النجف في هذا الموضوع ضروره ملحه
وكنت اريد ارسال رساله له لكن لااتمتع بخواص العضو

من مواضيع : البريدي 0 دعوه للتعايش السلمي بين السنه والشيعه
0 حادث عظيم بالكويت ولو كان بالسعوديه لااعدم الجاني
0 اخواني مارايكم بهذه العقيده
0 ياشيعه الحسين ماارايكم بقتله عثمان ر

الصورة الرمزية جندي المنتظر
جندي المنتظر
عضو فضي
رقم العضوية : 508
الإنتساب : Oct 2006
المشاركات : 2,476
بمعدل : 0.38 يوميا

جندي المنتظر غير متصل

 عرض البوم صور جندي المنتظر

  مشاركة رقم : 29  
كاتب الموضوع : حيــــــــــدرة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-04-2008 الساعة : 04:17 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة [ مشاهدة المشاركة ]
بقلم المتشيع والمستبصر :
المحامي :
احمد حســــــين يعقوب




الســـــــــــــلام


تم النشر


تحياتي



جندي المنتظر


توقيع : جندي المنتظر
من مواضيع : جندي المنتظر 0 {سورة الطور} إهداء الى مؤسس المذهب الجعفري
0 زيارة الامام جعفر الصادق (عليه السلام)
0 استفتاء حول الحج وانفلونزا الخنازير
0 اعداد الشيعه في العالم ؟؟
0 القرآن والهاتف النقال ؟

الصورة الرمزية حيــــــــــدرة
حيــــــــــدرة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 7206
الإنتساب : Jul 2007
المشاركات : 3,190
بمعدل : 0.50 يوميا

حيــــــــــدرة غير متصل

 عرض البوم صور حيــــــــــدرة

  مشاركة رقم : 30  
كاتب الموضوع : حيــــــــــدرة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 20-04-2008 الساعة : 03:10 AM


(...جميع مصادرك الباقيه غير ابي الحديد لاشكال فيها...)




شكــــــــــرا ...


أنتهى الإشكال إذا


ولو كان غيرك محاوري هنا لكنت أوسع الحديث
وأطـــــــنبت الكلام طنب الحـــــــــــــثيث

ولكن -عفوا- انت لست لمثلها لما خــــــــبرناه عنك على كلامك أنك صغير سن وعلم



والسلام


توقيع : حيــــــــــدرة
أنـا لـِلزّهــــــراء أهـــــــدي قــلمي --- هي وحـي ـ وشعوري ـ ودمــي
أنــا لا أعـــــــــرف الاّ حـــــــــــــبها --- وألـى دِفءِ وَلاَهَــا أَحـتَــــــمِي
هـي من روح النبيّ المصــــــطــفى --- وإليهــا أنـا روحـــي تـنتــــــمي
وهـي الجـوهـــــــــــرة الفـــــــرد الّتي --- خصّهــا الله بكـلّ القــــــــــــيم
إن تســـــــــد مـريم فـي أمّـــــــــتها --- فـلقد ســادت جـميــــــــــع الأمـم
نسـبي منهـا ومنهـا حســـــبي --- وكفـاني العـزً أنّـي فـاطــــــــــمي
من مواضيع : حيــــــــــدرة 0 مصادر التشريع وعلم الرجال لدى الشيعة
0 فقط للعريفي ... على أي دين نبيك ؟
0 وثقها ابن الجوزي هنا : فهل سيأخذ المخالفون بقول عائشة بنت الريس ؟
0 الورطة الكــــبرى من أبو هريرة للقــــوم الضالين !!
0 ما رأي الألباني في البخاري ؟!
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 02:08 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية