[موالي قطيفي]

ماقصرت حبيبي سبقتني واقتبست ردي

المختصر المفيد الادله قدامك وبلاش اساله زايده


انتظر التعليق

[المختصر المفيد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي قطيفي [ مشاهدة المشاركة ]

ماقصرت حبيبي سبقتني واقتبست ردي المختصر المفيد الادله قدامك وبلاش اساله زايده انتظر التعليق

تنتظر تعليق على ماذا ؟؟

[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المختصر المفيد [ مشاهدة المشاركة ]

تنتظر تعليق على ماذا ؟؟

على شروط الصلح التي نقلها الاخ الموالي وعلى تعليقي ان الامام الحسن يصف افعال معاوية فعلا .

اذا كنت اصلا تفهم الشروط وقد قرأت سيرة معاوية الحقيقة بدءا من التمرد وقتال الصحابة وقتلهم انتهاءا الى نصب ايزيد الفاسق على رقاب المسلمين .

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

تتمة للاسانيد انقل لكم هذا الاسناد :



الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 271 )

- إبن أبي عدي : ، عن إبن عون ، عن أنس بن سيرين ، قال : قال الحسن إبن علي : ما بين جابرس وجابلق رجل جده نبي غيري وغير أخي ، وإني رأيت أن أصلح بين الأمة ، ألا وأنا قد بايعنا معاوية ولا أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين قال معمر : جابلق وجابرس المشرق والمغرب ، هشيم : ، عن مجالد ، عن الشعبي ، أن الحسن خطب ، فقال : إن أكيس الكيس التقى ، وإن أحمق الحمق الفجور ، ألا وإن هذه الأمور التي إختلفت فيها أنا ومعاوية ، تركت لمعاوية إرادة إصلاح المسلمين وحقن دمائهم.


................. ................................ .............................. ...............


السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 342 )



- وأخرج إبن سعد وإبن أبى شيبة والبيهقي في الدلائل ، عن الشعبى قال : لما سلم الحسن بن علي (ر) الأمر إلى معاوية ، قال له معاوية : فتكلم فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : أن هذا الأمر تركته لمعاوية إرادة اصلاح المسلمين وحقن دمائهم ، وأن أدرى لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين ثم إستغفر ونزل.



- وأخرج البيهقى ، عن الزهري قال : خطب الحسن (ر) فقال : أما بعد أيها الناس إن الله هداكم بأولنا وحقن دمائكم بآخرنا ، وأن لهذا الأمر مدة والدنيا دول وأن الله تعالى قال : لنبيه : وأن أدرى أقريب أم بعيد ما توعدون ، إلى قوله : ومتاع إلى حين.



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...&SW=دمائهم#SR1

............................................. .................................................. ....

أبو الفرج الإصفهاني - مقاتل الطالبيين - رقم الصفحة : ( 45 )


- حدثني : أبو عبيد قال : ، حدثني : الفضل المصري قال : ، حدثنا : يحيى بن معين قال : ، حدثنا : أبو أسامة ، عن مجالد ، عن الشعبي بهذا ، حدثني : علي بن العباس المقانعي قال : ، أخبرنا : جعفر بن محمد بن الحسين الزهري قال : ، حدثنا : حسن بن الحسين ، عن عمرو بن ثابت ، عن أبي إسحاق قال : سمعت معاوية بالنخيلة يقول : ألا إن كل شئ أعطيته الحسن بن علي تحت قدمي هاتين لا أفي به ، قال أبو إسحاق : وكان والله غداراً.



........................ .................................... ........................................ز


إبن قتيبه الدينوري - الأخبار الطوال - رقم الصفحة : ( 218 )



( مبايعة معاوية بالخلافة )



- ولما رأى الحسن (ع) من أصحابه الفشل أرسل إلى عبد الله بن عامر بشرائط إشترطها على معاوية على أن يسلم له الخلافة ، وكانت الشرائط :



1 - ألاّ يأخذ أحداً من أهل العراق بإحنة ، وأن يؤمن الأسود والأحمر ، ويحتمل ما يكون من هفواتهم.



2 - ويجعل له خراج الأهواز مسلماًً في كل عام ، ويحمل إلى أخيه الحسين بن علي (ع) في كل عام ألفي الف.



3 - ويفضل بني هاشم في العطاء والصلات على بني عبد شمس.

[الجابري اليماني]

مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - ومن مسند علي بن أبي طالب (ر) - رقم الحديث : ( 735 )



‏- حدثنا : ‏ ‏حجاج ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏إسرائيل ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏، عن ‏ ‏هانئ ‏ ‏، عن ‏ ‏علي ‏(ر) ‏قال : الحسن ‏ ‏أشبه ‏ ‏الناس برسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ما بين الصدر إلى الرأس ‏، ‏والحسين ‏ ‏أشبه ‏ ‏الناس بالنبي ‏ (ص) ‏ ‏ما كان أسفل من ذلك. ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=735&doc=6



ولم يراعي معاوية هذا الشبة النبوي لامن قريب ولامن بعيد !!!

[ابن المملكة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المختصر المفيد [ مشاهدة المشاركة ]

فلما يقول بعض علمائكم أن الحسن كان مرغما على المصالحة و مجبورا عليه ، كما أن علي كان مرغما و مجبرا على مبايعة أبي بكر و عمر ...؟؟!!

مرغماً أي أن الصلح كان لظروف ذلك الوقت الأحداث التي واجهها الإمام الحسن هي التي أرغمته على الصلح وإلا فهو في البداية حارب معاوية ..

وكذلك هو حال الإمام علي عليه السلام فلو كان راغباً في مباية ابي بكر وعمر لما تأخر كما تذكر صحاحكم ..

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المختصر المفيد [ مشاهدة المشاركة ]

و أما الحكمة المحمدية فقد رأيناها بأم أعيننا حيث فتح المسلمون مكة دون إراقة دم واحد في السنة التالية لصلح الحديبية .. فما هي النتائج التي تحققت من مصالحة معاوية توازي تلك النتائج التي حققها الرسول ...؟؟!!!

النتائج التي تحققت من المصالحة هي حقن دماء المسلمين وحفظ الشيعة والتشيع من القتل ووصول الإسلام الصحيح إلينا كما ذكرت لك أليست هذه من أفضل النتائج ؟؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المختصر المفيد [ مشاهدة المشاركة ]

و مالذي أدرانا أن الإسلام الموجود الآن ليس إسلام التقية ..؟؟ عندما نقول بأن علي الرضا قال : كذا خير من كذا ... ما مأدرانا أن قوله هذا لم يكن تقية ؟؟!!! لأن حياته كلها تفية في تقية و بالتالي الإسلام الواصل إلينا تقية في تقية و لا نعرف الإسلام الصحيح من الإسلام الغير صحيح تقية ..!!!! هل الرسول كان يكذب على الناس تقية ؟؟!!

وهل أئمة أهل البيت يكذبون على الناس تقية ؟؟؟

أنت لم تفهم مفهوم التقية لذلك لن تعرف الإسلام الصحيح .

إذاً لا تشتت الموضوع ..

موضوعنا هل بايع الإمام الحسن عليه السلام أم صالح ، وقد أثبتنا لكم أنه لم يبايع وإنما صالح وهناك شروط للصلح

ولكن معاوية خان العهود وهذه أحد آيات المنافق ..

إذاً الإسلام الذي وصلكم هو إسلام المنافقين ، والإسلام الذي وصلنا هو إسلام المؤمنين ،،،

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس :

موضوعنا هل بايع الإمام الحسن عليه السلام أم صالح ، وقد أثبتنا لكم أنه لم يبايع وإنما صالح وهناك شروط للصلح

رجاءا من المختصر المفيد عدم الهروب و التركيز فقط على سؤال صاحب الموضوع
كفاية هروب و خلك بطل و واجه الاخوة بكل مصداقية

[بحب الله نحيا]

ياالهي ..
الناس كيف تفكر وتطرح مواضيـع ؟!!
يارب الهمنا الصبر
^^

[المختصر المفيد]

[quote=ابن المملكة;1235669]

اقتباس :

مرغماً أي أن الصلح كان لظروف ذلك الوقت الأحداث التي واجهها الإمام الحسن هي التي أرغمته على الصلح وإلا فهو في البداية حارب معاوية ..

و ماهي هذه الظروف ؟؟!!
و من ثم أليس هو يعلم بهذه الظروف قبل حدوثها بحكم أنه يعلم الغيب منذ كان جنينا كما تقولون في دينكم ؟؟!!
فكيف الظروف تغلب علام الغيوب و الذي يعلم ما كان و ما سيكون ..!!!
كيف معاوية الذي لا يعلم الغيب يرغم الحسن الذي يعلم الغيب ..!! أي عقل يصدق هذا ؟؟!!

اقتباس :

وكذلك هو حال الإمام علي عليه السلام فلو كان راغباً في مباية ابي بكر وعمر لما تأخر كما تذكر صحاحكم ..

يقول بعض علمائكم أن عمر ذهب إلى بيت علي و مسك بعلي و جره إلى أبي بكر و جعله يبايع تحت ضربات العصا ،، فهل هذا صحيح ؟؟!!

اقتباس :

النتائج التي تحققت من المصالحة هي حقن دماء المسلمين وحفظ الشيعة والتشيع من القتل ووصول الإسلام الصحيح إلينا كما ذكرت لك أليست هذه من أفضل النتائج ؟؟

و لماذا علي لم يحقن دماء المسلمين من البداية ؟؟
كم الدماء التي أراقها علي ؟؟
فلماذا يأتي الحسن و يصالح من أجل حقن الدماء ... لو كان الغرض حقن الدماء لما حارب علي أصلا من البداية ..؟؟
فأي حقن بعد إسالة الدماء ..!!
و عن أي إسلام تتكلم ، و الشيعة كانوا يعيشون بإسلام الآخرين تحت عباءة التقية .. !!

اقتباس :

وهل أئمة أهل البيت يكذبون على الناس تقية ؟؟؟

اسأل علماءك .. فهناك من الروايات عن علي بن أبي طالب يقولون بأن علي قالها تقية ..!!!
فنجد حديثا يقول فيه علي أنه سمع من الرسول يقول كذا و كذا .. ثم يقول علماؤكم بأن علي لم يسمع ولا هم يحزنون ، و كل الكلام الذي قاله في الحديث مجرد تقية في تقية و خداع في خداع من أجل الحفاظ على حياته ...!!!!!!

اقتباس :

أنت لم تفهم مفهوم التقية لذلك لن تعرف الإسلام الصحيح . إذاً لا تشتت الموضوع ..

التقية في مذهبكم هي أن تظهر للناس خلاف ما تخفيه لتحافظ على حياتك .. فإن كان الشيعة سيظهرون للناس إسلاما باطلا للحفاظ على حياتهم .. فعن أي إسلام محفوظ تتكلم ..؟؟!!

اقتباس :

موضوعنا هل بايع الإمام الحسن عليه السلام أم صالح ، وقد أثبتنا لكم أنه لم يبايع وإنما صالح وهناك شروط للصلح

مالفرق بين المبايعة و المصالحة ..!!
النتيجة واحدة وهو القبول بمعاوية خليفة ... فعندما يصالح فهو يقبل بخلافته و عندما يبايع فهو أيضا يقبل بخلافته .. !!

اقتباس :

ولكن معاوية خان العهود وهذه أحد آيات المنافق ..

وهل الحسن لم يكن يعلم بذلك قبل المصالحة بحكم علمه بالغيب ؟؟!!

اقتباس :

إذاً الإسلام الذي وصلكم هو إسلام المنافقين ، والإسلام الذي وصلنا هو إسلام المؤمنين ،،،

عن أي مؤمنين تتكلم ..؟؟

مؤمنوا التقية !! الذين يصلون بصلاة المنافقين ليحافظوا على حياتهم ، و يعيشون بإسلام المنافقين ليحافظوا على حياتهم ...

عن أي مؤمنين تتكلم ..؟؟!!

[ابن المملكة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المختصر المفيد [ مشاهدة المشاركة ]

مالفرق بين المبايعة و المصالحة ..!! النتيجة واحدة وهو القبول بمعاوية خليفة ... فعندما يصالح فهو يقبل بخلافته و عندما يبايع فهو أيضا يقبل بخلافته .. !!

هناك فرق ...

فعلماءكم يحاولون أن يوهموكم أن الإمام الحسن عليه السلام قد بايع ويخدعوكم بذلك

ولهذا طرح صاحبك هذا الموضوع ليقول إنظروا إن الإمام الحسن بايع معاوية ..

في حين أنه لم يبايع إنما صالح بعدة شروط

والصلح لا يعني القبول بمعاوية خليفة ،،،


بعد أن أثبتنا لك أنه صالح ، هل حافظ معاوية على هذه العهود ؟؟ ..

أجب عن هذا السؤال ولا تشتت الموضوع فنحن ولله الحمد نفتخر بما فعله أئمتنا ونؤمن بحكمتهم وعلمهم...