(خفاش المنتديات) يناسبك اكثر واحسن شي فيك انك ما تغير اسمك
شكرا لكم اخواني الكرام واحترم كل قول صدر منكم وكل شخص حر فيما يقول
اخر مشاركة لية فى شبكة الدفاع مع شيخكم المقداد وبشكل متواضع
لانى احب الغوص فى اعماق مواقعكم ياشيعة
ومشاركاتي فى مواقع اهل السنة محدودة جدا وقد تكون معدومة
وانا رحلت عن هذا الموقع بسبب مضايقات الاخد حيدرة من حذف وسب وشتم
والكل يعرف هذا وبسبب ضعف الطرف الاخر
والان اتمنى ان يكون فى محاور شيعى واحد شيعى جيد
اكبر مشكلة ان يكون المحاور امامك ضعيف ومتهالك
اما من اتهمنى بالغرور فهو لا يعرف اخلاقى وشخصيتي
والحمدلله لم اشتم احد من قبل
شكرا خاص خاص خاص للاخ طيب القلب( لبيك داعي الله )
على كلامة الطيب
انتظر رد الاخوة اهل السنة من يعتبر محاور جيد من الشيعة هنا
والسوال:هناك العشرات من الأحاديث التي روتها عائشة تتكلم عن فضلها
هل في رواية صحيحة عند اهل السنة بأن عائشه تدعي انها من اهل البيت المعصومين في اية التطهير؟
اخي الطيب الكريم السيد الامينى
هذا ليس موضوعنا
انا انتظر رد الاخوة السنة هل يوجد محاور جيد
ولكن سوف اجيبك احترام لك حتى تعرف ان سؤال متهالك
الجواب
ليس هناك دليل لانة عندنا وعند اهل السنة وعن كل الصحابة وعند الكل لا يوجد شئ اسمة اية التطهير ولا يوجد شئ مفخم ومختلف فية من هم اهل البيت فى ذلك الوقت الامرعايدى جدا لا اختلاف فية
من اختلق هذا الامر هو انتم اخي الكريم وبترتم الاية الكريمة واخرجتم زوجات النبى صلى الله علية وسلم منها
وبهذا حدث التصادم معكم بعد ظهور التشيع المنحرف
هل فهمت اخي الكريم
هل تريد من عائشة رضى الله عنة ان تروى شئ غير موجود
نعم لو كان اهل البيت فية عصمة لهم جميعا لك حق ان تسأل عن الدليل
اخي الكريم ولد السليمان يعلم الله والكل يشهد بأخلاقى وصبرى واحترامي للكل
والشيعة يشهدون بذلك قبل السنة
ولكن ان تسأل وكم من صدقات مع الشيعة حتى انهم يزورونى فى مكة فى موسم الحج او العمرة
هذا دليل عصمة أئمة أهل البيت وانهم لا يأتيهم الباطل لا من بين يديهم ولا من خلفهم وأنهم لا يأخطئون
قال النبي صلى الله عليه وآله : « إني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي : كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الارض ، وعترتي أهل بيتي ، ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما »أخرجه الترمذي عن زيد بن أرقم وهو الحديث 874 من أحاديث كنز العمال في
ص 44 من جزئه الاول . ( منه قدس )
وقال صلى الله عليه وآله وسلم : ((إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والارض ، أو ما بين السماء إلى الارض وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض)) أخرجه الامام أحمد من حديث زيد بن ثابت بطريقين صحيحين أحدهما في أول صفحة 182 ، والثاني في اخر صفحة 189 من الجزء الخامس من مسنده . وأخرجه الطبراني في الكبير عن زيد بن ثابت أيضا وهو الحديث 873 من أحاديث الكنز ص 44 من جزئه الاول . ( من قدس )
وقال صلى الله عليه وآله وسلم : (( إني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله وأهل بيتي ، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض )) أخرجه الحاكم في ص 148 من الجزء الثالث من المستدرك ثم قال : « هذا حديث صحيح الاسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه » . وأخرجه الذهبي في تلخيص المستدرك معترفا بصحته على شرط الشيخين . ( منه قدس )
وقال صلى الله عليه وآله وسلم : « إني أوشك أن أدعى ، فأجيب ، وإني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله عزوجل وعترتي . كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الارض ، وعترتي أهل بيتي . وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما »أخرجه الامام أحمد من حديث أبي سعيد الخدري من طريقين أحدهما في آخر ص 17 ، والثاني في آخر ص 26 من الجزء الثالث من مسنده وأخرجه أيضا ابن أبي شيبة وأبويعلى وابن سعد عن أبي سعيد وهو الحديث 945 من أحاديث الكنز في ص 47 من جزئه الاول . ( منه قدس )
ولما رجع صلى الله عليه وآله وسلم من حجة الوداع ، ونزل غدير خم ، أمر بدوحات فقممن فقال : « كأني دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله تعالى وعترتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ))أخرجه الحاكم عن زيد بن أرقم مرفوعا في صفحة 109 من الجزء الثالث من المستدرك ثم قال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بطوله . وأخرجه عن طريق آخر عن زيد بن أرقم في ص 533 من الجزء الثالث من المستدرك ثم قال هذا حديث صيح الاسناد ولم يخرجاه ، قلت : وأورده الذهبي في تلخيصه معترفا بصحته .
وحسب أئمة العترة الطاهرة أن يكونوا عند الله ورسوله بمنزلة الكتاب ، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
فكما القران لا يأتيه الباطل كذلك أئمة اهل البيت لا يأتيهم الباطل
فكما القران لا يخطأ كذلك أئمة اهل البيت لا يخطئون
لقول النبي ((لن يفترقا))
إذاً لو كان القران لا يخطأ بينما أهل البيت يخطيؤا ويصيبوا
إذاً لحدث الإفتراق في هذه المسألة
بينما النبي يقول ((لن يفترقا))
على أن المفهوم من قوله : « إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي » إنما هو ضلال من لم يستمسك بهما معا كما لا يخفى
وليس المقصود بالتمسك هو حبهما
ويؤكد كلامي قول ابن حجر
قال ابن حجر : « وفي قوله صلى الله عليه وآله وسلم ـ فلا تقدموهم فتهلكوا ، ولا تقصروا عنهم فتهلكوا ، ولا تعلموهم فانهم أعلم منكم ـ دليل على ان من تأهل منهم للمراتب العلية والوظائف الدينية كان مقدما على غيره » إلى آخر كلامه فراجعه في باب وصية النبي بهم ص 136 من الصواعق المحرقة
ان كنت اتهمتك بالغرور فهذا لأسلوبك في السؤال فهناك طريقة للحوار ...
اما عن الإخوة فالكثير من الإخوة هنا من هم اهلا للحوار ..... اطرح ما لديك ...... و أتمنى ان يكون اسلوبك مختلف عمّن سبقك ..... و رجاءا اخي ان يكون حوارك فيه ارسال و استقبال ... و ان لا يكون مجرد ارسال .... كنت اطلب هذا الطلب قديما املا في ان تتسلل بعض الكلمات الى العقول و القلوب ..... لكني الآن ارجو منك هذا حتى يكون الحوار مفيدا .... فمن الصعب ان تجيب دون ان تستمع .... و أرجو ان لا تكون اجاباتك سطحية ... فاستمع بعمق لتجيب بالعمق المطلوب .... اتمنى ان ارى حوارا جادا مثمرا ..... و لا تتأخر كثيرا في طرح ما لديك فنملّ الانتظار .... موفقين
اخي الطيب الكريم السيد الامينى
هذا ليس موضوعنا
انا انتظر رد الاخوة السنة هل يوجد محاور جيد
ولكن سوف اجيبك احترام لك حتى تعرف ان سؤال متهالك
الجواب
ليس هناك دليل لانة عندنا وعند اهل السنة وعن كل الصحابة وعند الكل لا يوجد شئ اسمة اية التطهير ولا يوجد شئ مفخم ومختلف فية من هم اهل البيت فى ذلك الوقت الامرعايدى جدا لا اختلاف فية
من اختلق هذا الامر هو انتم اخي الكريم وبترتم الاية الكريمة واخرجتم زوجات النبى صلى الله علية وسلم منها
وبهذا حدث التصادم معكم بعد ظهور التشيع المنحرف
هل فهمت اخي الكريم
هل تريد من عائشة رضى الله عنة ان تروى شئ غير موجود
نعم لو كان اهل البيت فية عصمة لهم جميعا لك حق ان تسأل عن الدليل
هل فهمت
لاتستعجل راينا منكم الهزيمة في نغس السوال في بعض المنتديات
1- الحمد لله توجد اية التطهير و مختصة باهل البيت الخمسة تحت الكساء و الروايات من الفريقين تنادي به
2- كيف عائشه تروي كثير من الامور و لكن اغفلت عن اعظم منقبة لها و هي نزول الاية حقها
3- التشيع اسسه الرسول الاسلام و كن مودبا بالرسول صلي الله عليه و اله و المنحرف من انحرف عن الثقلين
نتيجة قولك ان عائشة ليست مصداقة للاية التطهير فالوهابية العمياء اخترعوا من نفسهم شمول الاية للعائشة
اخي الطيب الكريم السيد الامينى
هذا ليس موضوعنا
انا انتظر رد الاخوة السنة هل يوجد محاور جيد
ولكن سوف اجيبك احترام لك حتى تعرف ان سؤال متهالك
الجواب
ليس هناك دليل لانة عندنا وعند اهل السنة وعن كل الصحابة وعند الكل لا يوجد شئ اسمة اية التطهير ولا يوجد شئ مفخم ومختلف فية من هم اهل البيت فى ذلك الوقت الامرعايدى جدا لا اختلاف فية
من اختلق هذا الامر هو انتم اخي الكريم وبترتم الاية الكريمة واخرجتم زوجات النبى صلى الله علية وسلم منها
وبهذا حدث التصادم معكم بعد ظهور التشيع المنحرف
هل فهمت اخي الكريم
هل تريد من عائشة رضى الله عنة ان تروى شئ غير موجود
نعم لو كان اهل البيت فية عصمة لهم جميعا لك حق ان تسأل عن الدليل
هل فهمت
قلت سابقا لا تغلط و لا تشتم ,, فأين اخلاقك المحترمة و هذه بدايتك ؟؟؟
لكن للاسف ما زلت مثل اقرانك يبدأون بالسب و الشتم لكي يهرب من المواجهة
لكن انا سوف أتغاظى عن ما بدر منك و اعتبرها زلة لسان منك
و التشيع زرعه النبي الاعظم صل الله عليه و اله و هو الاسلام الحقيقي و راجع تفاسيركم
في آية (( أولئك هم خير البرية )) لتعرف انه هو الاسلام الحقيقي
العرض العادي
