إلى النجف الأشرف وخادم الأئمة
بما أن البخاري ومسلم خائنين فاجرين كما تدعون
تفضلوا بعض الأدلة )وليست كلها ) من كتبكم التي تثبت زواج عمر من أم كلثوم
أقر بذلك الزواج أبو جعفر محمد بن يعقوب الكليني في كافيه بأن عليا زوج ابنته أم كلثوم من الفاروق رضي الله عنهما انظر لذلك ) الفروع من الكافي ( كتاب النكاح ، باب تزويج أم كلثوم ج ص روايتان في هذا الباب
وروى أيضا عن سليمان بن خالد أنه قال :
سألت أبا عبد الله عليه السلام - جعفر الصادق - عن امرأة توفى زوجها أين تعتد ؟ في بيت زوجها أو حيث شاءت ؟ قال بلى حيث شاءت ، ،،،،( انظر الكافي في الفروع ، كتاب الطلاق ، باب المتوفي عنها زوجها ج ص
وذكر هذا الزواج من محدثي الشيعة وفقهائها السيد مرتضى علم الهدى في كتابه الشافي وفي كتابه تنزيه الأنبياء ، وابن شهر آشوب في كتابه مناقب آل طالب والأربلي في كشف الغمة في معرفة الأئمة وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة
والله ولي التوفيق
انتم لماذا لاتسمون ابنائكم واخوانكم عمر وابوبكر وعائشه ؟
اثبت العكس ان علي لم يكن مسميهم بهذه الاسماء حبا في الخلفاء الثلاثه...
استخدم العقل قليلا ..ايعقل ان يسمي علي 3من ابنائه بأسماء الخلفاء الثلاثه بالصدفه ..الم يفكر قليلا بعد مافعلوه معه من ظلم وقتل وحرق وضرب ان يسمي بهذه الاسماء ..هل انتهت الاسماء من العالم حتى لايجد غير اسماء هؤلاء الثلاثه الظلمه المغتصبين؟
السلام عليكم
اخي العزيز ... انت استخدم عقلك قليلا .. رجاءا
أبوبكر هذه ((كنية)) وليس أسم ( اسمه عتيق كما تعلم انت)
فهل عقليا ومنطقيا .. شخص يسمي اسم هي(كنية)
إلى النجف الأشرف وخادم الأئمة
بما أن البخاري ومسلم خائنين فاجرين كما تدعون
تفضلوا بعض الأدلة )وليست كلها ) من كتبكم التي تثبت زواج عمر من أم كلثوم
أقر بذلك الزواج أبو جعفر محمد بن يعقوب الكليني في كافيه بأن عليا زوج ابنته أم كلثوم من الفاروق رضي الله عنهما انظر لذلك ) الفروع من الكافي ( كتاب النكاح ، باب تزويج أم كلثوم ج ص روايتان في هذا الباب
وروى أيضا عن سليمان بن خالد أنه قال :
سألت أبا عبد الله عليه السلام - جعفر الصادق - عن امرأة توفى زوجها أين تعتد ؟ في بيت زوجها أو حيث شاءت ؟ قال بلى حيث شاءت ، ،،،،( انظر الكافي في الفروع ، كتاب الطلاق ، باب المتوفي عنها زوجها ج ص
وذكر هذا الزواج من محدثي الشيعة وفقهائها السيد مرتضى علم الهدى في كتابه الشافي وفي كتابه تنزيه الأنبياء ، وابن شهر آشوب في كتابه مناقب آل طالب والأربلي في كشف الغمة في معرفة الأئمة وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة
والله ولي التوفيق
شنو كما تدعون!!
الرواية موجوده جدامكم وتقول كما تتدعون ؟؟
وشكو الزواج هههههههههههههههههه :d :d :d
قاعدين نتكلم حول الروايات الموجوده بالبخاري صار الحديث عن زواج ام كلثوم!!! صدقني اذا انت دخلت بهالموضوع ستحرج كثيرا وستتألم!!!
هالزواج لم يثبت عندكم بسند صحيح فهل اعتمادكم على كتب الشيعة؟؟؟
يا خادم الأئمة
تقول شنو كما تدعون
أقول ألم تدعي في ردك أن البخاري ومسلم خائنين فاجرين
وتقول صار الحديث عن زواج أم كلثوم
وأقول ومن قال لك غير هذا ألم تقرأ الموضوع جيدا
وتقول هالزواج لم يثبت عندكم بسند صحيح
وأقول من قال لك ذلك
فقد وردت روايات كثيرة من كتب السنة عن زواج عمر الفاروق من أم كلثوم رضي الله عنهما ،فقد ذكر البخاري هذا الزواج في صحيحه في(كتاب الجهاد ) ،،(باب حمل النساء القرب )
والنسائي في سننه ( كتاب الجنائز ، باب اجتماع جنائز الرجال والنساء )
وأبو داؤد في سننه (كتاب الجنائز ،باب إذا حضر جنائز الرجال من يقدم)
تعجبت منك عندما قلت لم يثبت الزواج عندكم بسند صحيح !
ألم تدعي إن البخاري ومسلم فاجرين خائنين فلماذا هذا التناقض !!!
ثانيا ألم تكتفي بالأدلة من كتبكم والتي أوردتها في ردي السابق ،!!
عموما إذا كنت تريد المزيد فتفضل
،،استدل بهذا الزواج فقهاء الشيعة على أنه يجوز نكاح الهاشمية من غير الهاشمي ، فكتب الحلي في شرائع الإسلام (ويجوز نكاح الحرة العبد ، والعربي العجمي ، والهاشمية غير الهاشمي ) انظر (شرائع الإسلام) في الفقه الجعفري للحلي ،كتاب النكاح ،،
يا خادم الأئمة
تقول شنو كما تدعون
أقول ألم تدعي في ردك أن البخاري ومسلم خائنين فاجرين
وتقول صار الحديث عن زواج أم كلثوم
وأقول ومن قال لك غير هذا ألم تقرأ الموضوع جيدا
وتقول هالزواج لم يثبت عندكم بسند صحيح
وأقول من قال لك ذلك
فقد وردت روايات كثيرة من كتب السنة عن زواج عمر الفاروق من أم كلثوم رضي الله عنهما ،فقد ذكر البخاري هذا الزواج في صحيحه في(كتاب الجهاد ) ،،(باب حمل النساء القرب )
والنسائي في سننه ( كتاب الجنائز ، باب اجتماع جنائز الرجال والنساء )
وأبو داؤد في سننه (كتاب الجنائز ،باب إذا حضر جنائز الرجال من يقدم)
تعجبت منك عندما قلت لم يثبت الزواج عندكم بسند صحيح !
ألم تدعي إن البخاري ومسلم فاجرين خائنين فلماذا هذا التناقض !!!
ثانيا ألم تكتفي بالأدلة من كتبكم والتي أوردتها في ردي السابق ،!!
عموما إذا كنت تريد المزيد فتفضل
،،استدل بهذا الزواج فقهاء الشيعة على أنه يجوز نكاح الهاشمية من غير الهاشمي ، فكتب الحلي في شرائع الإسلام (ويجوز نكاح الحرة العبد ، والعربي العجمي ، والهاشمية غير الهاشمي ) انظر (شرائع الإسلام) في الفقه الجعفري للحلي ،كتاب النكاح ،،
أرجو أني قد أفدتك
والله ولي التوفيق،
ماشاء الله هالخامة الطيبة حتى كلامنا مايفهمونه
حبيبي انا قلت انه الإمام علي عليه السلام يرى ابي بكر وعمر بانهم فاجرين خائنين غادرين ووردت في البخاري ومسلم
ماقلت البخاري ومسلم فاجرين غادرين بل انا اقول ناصبين
انا كلامي حول امير المؤمنين عليه السلام ونظرته للأول والثاني
وهو ردا على الموضوع (حقيقة العلاقة بين الإمام علي والخلفاء)
أما عن الزواج المقدس فتحت موضوع انا فشرف فيه وضع اقوى رواية:cool:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
كتبكم الصحيحه باصحح الاسانيد تثبت ان راي الامام علي في صنمي قريش هو فاجران اثمان كاذبان
والان انتم بين خيارين اما الاقرار والاعتراف بهذه الحقيقه المؤلمه بالنسبه لكم والتي تهدم كل افكاركم ومعتقداكم
او القول ان البخاري وابن حبان ومسلم كاذبان فاجران اثمان
والخيار لكم لان هذا غيض من فيض مما عندنا من كتبكم حول هذه المسئله
مازال السؤال مطرررررررروحا الى الان لماذا تهرب منه يا من العالم ؟"!؟!!!!!!
واراك تحتج بالكافي فهل هو حجه عندك ؟! ان كان هو حجه عليك يوم القيامه حتى نفيض عليك من الكافي
وطلبنا مشروع نريد روايه من صحيح البخاري الصحيح عندكم كله حول هذا الزواج يوجد ام لا يوجد جواب من كلمه واحده
اضافه الى السؤال اعلاه
ياخوان والله كلامكم هذا يسئ لحيدره رضي الله عنه البطل الهمام والله لو بنقالي مايرضى احد يتزوج ابنته غصبا عنه فكيف بلامام وصي السول حسب المعتقد الشيعي وهو يملك علم الاكون وتسخير الكون له كان بامكانه المقاومه ولكن الامام بايع الهلفا رضا منه والله ياخون الخلاف يسير لو فكرنا قليلا
ياخوان والله كلامكم هذا يسئ لحيدره رضي الله عنه البطل الهمام والله لو بنقالي مايرضى احد يتزوج ابنته غصبا عنه فكيف بلامام وصي السول حسب المعتقد الشيعي وهو يملك علم الاكون وتسخير الكون له كان بامكانه المقاومه ولكن الامام بايع الهلفا رضا منه والله ياخون الخلاف يسير لو فكرنا قليلا
يا عزيزي يا ابن القين والله انا استحي ان اكتب اسمك !! شنو ابن القين
العرض العادي
