[أبو تراب العلوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي عنواني [ مشاهدة المشاركة ]

انت ليش تأخذ الجانب السلبي فقط ليش ما تأخذ الجانب الايجابي وهذه الرواية في الكافي قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام وَ اللَّهِ لَوْ ضَرَبْتُ خَيْشُومَ مُحِبِّينَا بِالسَّيْفِ مَا أَبْغَضُونَا وَ وَ اللَّهِ لَوْ أَدْنَيْتُ إِلَى مُبْغِضِينَا وَ حَثَوْتُ لَهُمْ مِنَ الْمَالِ مَا أَحَبُّونَا عن أبي عبد الله عليه السلام قال البرص شبه اللعنة لا يكون فينا و لا في ذريتنا و لا في شيعتنا عَنْ يُونُسَ عَنْ جَمِيلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ يَغْدُو النَّاسُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ عَالِمٍ وَ مُتَعَلِّمٍ وَ غُثَاءٍ فَنَحْنُ الْعُلَمَاءُ وَ شِيعَتُنَا الْمُتَعَلِّمُونَ وَ سَائِرُ النَّاسِ غُثَاءٌ وكثير من الروايات التي تؤكد محبة اهل البيت لشيعتهم بل حتى اهل البيت يستغفرون لشيعتهم

وما علا قة هذا بكلامنا السابق

[أبو تراب العلوي]

أقول عن صلحه لمعاوية وركنه للظالمين (حاشاهم أجمعين)
وتفريطة بالولاية التي هي أساس الإيمان في مذهبكم

[الأثنا عشريه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تراب العلوي [ مشاهدة المشاركة ]

أقول عن صلحه لمعاوية وركنه للظالمين (حاشاهم أجمعين) وتفريطة بالولاية التي هي أساس الإيمان في مذهبكم

ائئمتنا يعلمون مافعلو ..

مب انت تجي تحاسب

الرضا بالظلم لا يعني ان الظالم ع حق ..


انت لاتحاول تواسي ابن رسول الله بمعاويه اللعين

لو سمحت كلن له مقامه ..

[أبو تراب العلوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه [ مشاهدة المشاركة ]

ائئمتنا يعلمون مافعلو .. مب انت تجي تحاسب الرضا بالظلم لا يعني ان الظالم ع حق .. انت لاتحاول تواسي ابن رسول الله بمعاويه اللعين لو سمحت كلن له مقامه ..

أول شيء الإمام معصوم وبالتالي أفعاله معصومة

والإقتداء بالمعصومين واجب فلماذا تخالفهم؟!!!!!!!

[الأثنا عشريه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تراب العلوي [ مشاهدة المشاركة ]

أول شيء الإمام معصوم وبالتالي أفعاله معصومة والإقتداء بالمعصومين واجب فلماذا تخالفهم؟!!!!!!! ومن قال ان الامام راضي عن معاويه ؟

مب كيفك تفسر الدليل

واضح كلام الامام انها اختار احد المرين والشرين ...

[أبو تراب العلوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه [ مشاهدة المشاركة ]

مب كيفك تفسر الدليل واضح كلام الامام انها اختار احد المرين والشرين ...

يعني هل كان الإمام المعصوم جبانا(حاشاه) وتخلى عن أصل أصول العقيدة الذي لا يقبل بدونه صلاة أو صيام

[الأثنا عشريه]

وأوقف الإمام الحسن(ع) الحرب، لا على أساس الاعتراف بشرعية خلافة معاوية الذي لا يملك أي أساس من الشرعية الإسلامية، ولكن من أجل أن يحقن دماء المسلمين، ولاعتقاده بأن المعركة كانت لا تؤدي إلى نتائج كبرى حتى على مستوى المستقبل، باعتبار أنها سوف تسقط كل الطليعة الإسلامية المعارضة التي كانت تمثل القوة الروحية في مجتمع المسلمين. وهكذا دخل الإمام(ع) الصلح الذي هو عبارة عن هدنة، وليس اعترافاً بشرعية حكم معاوية كما أسلفنا.


ياليت تفكر شووي

[أبو تراب العلوي]

إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

[الأثنا عشريه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تراب العلوي [ مشاهدة المشاركة ]

إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

ليس كل صاحب ؛( صاحب خير )

ههههههههههههه الا الا تلزقون ابو بكر بالرسووووووووول

كان غيركم اشطر

[صفحة الحق]

افا الموضوع تغير صار ابو بكر الحين

أبو ترب بس يوصل الموضوع حق هند الزانيه أكلة الأكباد

بروح أبوك دزلي رساله خاصه لأني شويه متضايق ابي أظحك هههههههههههههههههههههه