* أنظر كيف هو قدر الخليفه الرابع والصحابي الجليل علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، وبماذا يُشبهونه بــ [ البعوضه ] !!
بَل و تعدّوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم !!
حسبي الله ونعم الوكيل
مكاااوي لقد جادلتنا فأكثرت جدالنا
علي بن إبراهيم القمي - تفسير القمي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 34 )
- قال وحدثني ابى عن النضر بن سويد عن القسم بن سليمان عن المعلي بن خنيس عن أبي عبد الله (ع) ان هذا المثل ضربه الله لامير المؤمنين (ع) فالبعوضة امير المؤمنين (ع) وما فوقها رسول الله (ص).
سبب ضعف الرواية :
( 1 ) - في الرواية : ( معلي بن خنيس ) وهو ضعيف ،
قالوا في المعلي بن خنيس
السيد الخوئي - معجم رجال الحديث - الجزء : ( 19 ) - رقم الصفحة : ( 258 )
12525 - معلي بن خنيس أبو عبد الله : قال النجاشي : معلي بن خنيس ، أبو عبد الله : مولى ( الصادق ) جعفر بن محمد (ع) ، ومن قبله كان مولى بني أسد ، كوفي ، بزاز ، ضعيف جدا ، لا يعول عليه ، له كتاب يرويه جماعة... .
الشيخ حسن صاحب المعالم - التحرير الطاووسي - رقم الصفحة : ( 569 )
- ذكره النجاشي في رجاله : 417 رقم 1114 فقال : المعلي بن خنيس أبو عبد الله مولى الصادق جعفر بن محمد (ع) ، ومن قبله كان مولى بنى أسد ، كوفى ، بزاز ، ضعيف جدا ، لا يعول عليه.
صار واضح لو لا مكااوي ؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة لبيك داعي الله ; 10-10-2008 الساعة 09:41 AM.
* أنظر كيف هو قدر الخليفه الرابع والصحابي الجليل علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، وبماذا يُشبهونه بــ [ البعوضه ] !!
بَل و تعدّوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم !!
حسبي الله ونعم الوكيل
وأيضا ً :
في البحار، قال ابن أبي الحديد، سئلت النقيب أبا جعفر يحيى بن زيد، فقلت له إني لأعجب من علي عليه السلام كيف بقي تلك المدة الطويلة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله: وكيف ما اغتيل وفتك في جوف منزله مع تلظي الأكباد عليه؟ فقال: لو لا أنه أرغم أنفه بالتراب ووضع خده في حضيض الأرض لقتل، ولكنه أخمل نفسه واشتغل بالعبادة والصلوة والنظر في القرآن، وخرج عن ذلك الزي الأول وذلك الشعار ونسي السيف وصار كالفاتك، يتوب ويصير سايحا في الأرض أو راهبا في الجبال، فلما أطاع القوم الذين ولوا الأمر وصار أذل لهم من الحذاء تركوه وسكتوا عنه، ولم تكن العرب لتقدم عليه إلا بمواطأة من متولي الأمر وباطن في السر منه، فلما لم يكن لولاة الأمر باعث وداع إلى قتله وقع الإمساك عنه، ولولا ذلك لقتل. بيت الأحزان لعباس القمي ص137, الإمامة والحكومة لمحمد الأنصاري ص62
* أنظر كيف يحب الرافضه [ الخليفه الرابع والصحابي الجليل علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ] ، كيف يتباكون عليه وعلى أبناءه وكتبهم تزخر بشتيمته والإنقاص من قدره وهو الشجاع والفارس وأحد اللذين لا يمكن أن يبخس التاريخ حقهم من الشجاعه والفروسيه !!!
وأيضا ً :
محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن سنان، عن عمار بن مروان، عن المنخل ابن جميل، عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفر عليه السلام قال: ياجابر ألك حمار يسير بك فيبلغ بك من المشرق إلى المغرب في يوم واحد؟ فقلت: جعلت فداك ياأبا جعفر وأني لي هذا؟ فقال أبوجعفر عليه السلام: ذاك أمير المؤمنين ألم تسمع قول رسول الله صلى الله عليه واله في علي عليه السلام: والله لتبلغن الاسباب والله لتركبن السحاب .
الارشاد في معرفة حجج الله على العباد (ج1)
لمؤلفه / شيخ الأمة : وعلم الشيعه محمد بن محمد بن النعمان الملقب بالمفيد المتوفي سنة / 413هـ 317، 322
* والله لا أقول إلا ّ حسبي الله ونعم الوكيل ، فهذا القول عظيم جدا في حق أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه !!
اللهم إني لم آتي بهذه الروايات الرهيبه والمؤذيه إلا ّ لـ يفكّروا بها قليلا ً ولـ هدايتهم فقط ، وأنت تعلم مافي نفسي وأنت خير الراحمين
[ نُسخه إلى العُقلاء فقط ]
أما بالنسبة عن تفسير القمي -ع- كل سند إن كان يصلي لعلي بن ابراهيم وابيه فهو له أما ان لم يذكر سنده فهو من ابو الفضل وهو مجهول
لذلك الاولى نرميها لك واللعب بها
اما عن الثانية ففيها ابن حديد وهو ليس بشيعي حتى تفرح لذلك هو حجة على المعتزلة
العرض العادي
