[ابو راما]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

الرواية ثابته وكلامك تخمين فهل يؤخذ بالتخمين وتترك الرواية الثابتة كان الله في عونكم على ما بلاكم من علماء السلطان

مالذي يؤخذ ومالذي يترك في هأذا النص
‏ ‏كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب ‏ ‏الحوأب .
‏ ‏قال لنا ‏ ‏أيتكن تنبح عليها كلاب ‏ ‏الحوأب

اين في هأذا النص اجرامها والمصير المستحق اذا نبح عليها الكلاب

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو راما [ مشاهدة المشاركة ]

مالذي يؤخذ ومالذي يترك في هأذا النص ‏ ‏كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب ‏ ‏الحوأب . ‏ ‏قال لنا ‏ ‏أيتكن تنبح عليها كلاب ‏ ‏الحوأب اين في هأذا النص اجرامها والمصير المستحق اذا نبح عليها الكلاب

لم تأتي بجديد

معتادين على أسلوبكم الملتوي نتيجة إفلاسكم

بالله عليك أقرأت الرواية كاملة؟

لماذا همت عائشة بالرجوع عندما سمعت الكلاب تنبح وتذكرت قول الرسول ص

إليك هذه كحل بها عينك

الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 )

12026- وعن إبن عباس قال قال رسول الله (ص) لنسائه ليت شعرى أيتكن صاحبه الجمل الادبب تخرج فينبحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها وعن يسارها قتلى كثير ثم تنجو بعد ما كادت ، رواه البزار ورجاله ثقات

[الاسلام الحق]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاه والسلام على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين
اخي طارق ساسالك بضع اسئله ان اجبتني عليها ساقنع بان عائشه خرجت للصلح
مع العلم ان الله تعالى قال لنساء النبي (وقرن في بيوتكن) ولم يعطي اي استثناء لصلح او لغير صلح
سؤال واحد : اذا كان كما تقول ان عائشه خرجت للصلح فلماذا خرج معها عدد هائل بلغ 30 الف مقاتل ؟؟؟؟؟ اليس هذا دليل على القتال
سؤال ثاني : من اين تسلح جيش عائشه وهو في اراضي الامام علي عليه السلام ؟؟؟؟ اليس هذا دليل على انهم خرجوا من المدينه مسلحين
والسلام عليكم

[سلام امين تامول]

بسم الله خير الاسماء بسم الله رب الارض والسماء
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

الاخوة الكرام لدي ما أقوله للاخوة اللباب العقول :

أين خروجها من أمر الله عز وجل الذي قال في محمكم كتابه ومنير خطابه بسم الله الرحمن الرحيم(قرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى)

ومن المعلوم عند الفريقين انه خروج المرأة دون اذن زوجها جريمة ضريبتها لعنة الله عليها والملائكة والناس أجمعين فهل حصلت الرخصة من النبي الاكرم ص لام المؤمنين عائشة؟؟؟؟

[طارق بن زياد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسلام الحق [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين اخي طارق ساسالك بضع اسئله ان اجبتني عليها ساقنع بان عائشه خرجت للصلح مع العلم ان الله تعالى قال لنساء النبي (وقرن في بيوتكن) ولم يعطي اي استثناء لصلح او لغير صلح سؤال واحد : اذا كان كما تقول ان عائشه خرجت للصلح فلماذا خرج معها عدد هائل بلغ 30 الف مقاتل ؟؟؟؟؟ اليس هذا دليل على القتال سؤال ثاني : من اين تسلح جيش عائشه وهو في اراضي الامام علي عليه السلام ؟؟؟؟ اليس هذا دليل على انهم خرجوا من المدينه مسلحين والسلام عليكم

من ناحية الأية الكريمة ( وقرن في بيوتكن )

هذه الأية لا تعني القرار بشكل مطلق وخاصة إذا كان للإصلاح بين المسلمين

وثانيا ياعزيزي شي طبيعي راح يخرج معها عدد كبير من المسلمين

وهل تريد منها الذهاب لوحدها حيث يمكث المئات من المنافقين والمجرمين من قتلة عثمان

وهل تريد من طلحة والزبير أيضا الذهاب لوحدهم حيث يقع وكر قتلة عثمان والذي لا يخشون الله ولا يتورعون بفعل أعظم الجرائم والنكايات بالإسلام والمسلمين

وللمعلومية فقط

فإنه الغرض من خروجها هو الإصلاح والذي لا يقتصر على الرجال فقط

وخاصة إذا كانت هذه المرأة هي أم المؤمنين زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم

وأيضا ضع في الإعتبار أن الزبير وطلحة كانوا طامعين في تواجد عائشة رضي الله عنها نظرا لمكانتها العظيمة لدى كافة المسلمين

أتمنى أن يكون شرحي لك بداية لكم لتحترموا زوجة نبيكم

ودمتم

وكما نعلم بأن عائشة رضي الله عنها صرحت بشكل واضح بأن الغرض من خروجها كان الإصلاح بين المسلمين

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق بن زياد [ مشاهدة المشاركة ]

من ناحية الأية الكريمة ( وقرن في بيوتكن ) هذه الأية لا تعني القرار بشكل مطلق وخاصة إذا كان للإصلاح بين المسلمين وثانيا ياعزيزي شي طبيعي راح يخرج معها عدد كبير من المسلمين وهل تريد منها الذهاب لوحدها حيث يمكث المئات من المنافقين والمجرمين من قتلة عثمان وهل تريد من طلحة والزبير أيضا الذهاب لوحدهم حيث يقع وكر قتلة عثمان والذي لا يخشون الله ولا يتورعون بفعل أعظم الجرائم والنكايات بالإسلام والمسلمين وللمعلومية فقط فإنه الغرض من خروجها هو الإصلاح والذي لا يقتصر على الرجال فقط وخاصة إذا كانت هذه المرأة هي أم المؤمنين زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم وأيضا ضع في الإعتبار أن الزبير وطلحة كانوا طامعين في تواجد عائشة رضي الله عنها نظرا لمكانتها العظيمة لدى كافة المسلمين أتمنى أن يكون شرحي لك بداية لكم لتحترموا زوجة نبيكم ودمتم وكما نعلم بأن عائشة رضي الله عنها صرحت بشكل واضح بأن الغرض من خروجها كان الإصلاح بين المسلمين

سبق التنبيه أن الكلام الإنشائي يحتاج إلى دليل

فبأي حق تخرج عائشة على طاعة إمام زمانها وهو الخليفة آنذاك وولي الأمر بالإجماع

الا ترى أنها عاصية بخروجها على الإمام علي ع

كثر تهريجك فإما أن تتكلم بالحجة وإلا فمشاركاتك مثل عدمها

لذا أنصحك بوضع من هذه المهاترات في منتديات الوهابية لتنال التصفيق والثناء

[أم جوانا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو راما [ مشاهدة المشاركة ]

الاحاديث ليس فيها دليل صريح على جرم عأئشة ومصيرها ماذا لو صار صلح ولم تكن الحرب ؟

وهل الخروج بجيش غرضه الصلح؟!!

[الاسلام الحق]

اخي طارق ان الدليل النقلي يثبت ان خروج عائشه كان للقتال لكني اعطيتك الدليل العقلي لانه من كلامك وردودك عرفت انك لست ممن لديه العلم
واملا من الله ان يكون لك عقل !!

جيش عدده 30 الف خرج لغرض واحد هو القتال فارجوك لا تكابر على نفسك
لو انها خرجت للصلح ولا تريد الخروج وحدها فليخرج معها الف رجل او خمسمئه اما ثلاثين الف رجل مسلح فمعناه الحرب
اديروا مفاتيح عقولكم ولا تبقوها بلا حراك كالبهائم

[عبد الحسن2]

كثير من أهل السنة يجهلون الخفايا خلف هذه المؤامرة

التفاصيل هنا:
http://www.shiaweb.org/books/om_almoamenin_1/index.html

[عبد محمد]

عائشة خرجت على إمام زمانها العادل الخليفة الشرعي بجيش جرار

من أجل الصلح وكان بإمكانها التفاوض مع الإمام علي ع هذا إن سلمنا صحة نظرية الوهابية

فيقولون من أجل الصلح لأنها عائشة ولا يهم الطرف المقابل حتى لو كان رسول الله ص

الإمام الحسين ع يخرج مع فئة قليلة من أصحابه وأهل بيته على طاغية زمانه يزيد ع من أجل الإصلاح

فيسمى مفسدا لأنه إمام بنص قول الرسول ص بقوله هذان إمامان قاما أو قعدا

يا للمقارنة يا عقلاء؟