السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
| اقتباس :
|
|
وبعدين مافيه بهالدنيا انسان معصوم عن الخطأ والرسول مو معصوم عن الخطأ لانه انسااااااااااااان
|
جميل اذن انتم على خطا ؟!
لان السنه في العرف مايسمى بالمذاهب السنيه هو كل فعل او قول قام به رسول الله
وحضرتك الان نسفتي السنه كلها هذا من جانب
من جانب اخر كلامك يخالف صريح القران
{وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} (3) سورة النجم
فلماذا مخالفة القران ؟! واذ كان الرسول يخطئ ممكن تعطينا 3 اخطاء قام بها الرسول ؟!
ونحن الشيعة الامامية الاثنى عشرية عندنا الرسول معصوم من الخطا والزلل ومن الكبيرة والصغيره
| اقتباس :
|
|
اولا من وين جبتوا ان ابوبكر وعمر احرقوا السنه وهم صحابة الرسول الكريم ولايرضون بهالشي والا كيف صاروا صحابة الرسول وبعدين ابي اعرف من وين تجيبون هالكلام واذا قلتوا من المراجع فااي المراجع هي ولمن ترجع
|
اختي في الله هذه ليست مصادرنا التي تقول ان عمر وابو بكر حرقوا السنه بل مصادركم انتم تفضلي
المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 285 )
29460 - مسند الصديق ( ر ) : قال الحافظ عماد الدين بن كثير في مسند الصديق : الحاكم أبو عبد الله النيسابوري حدثنا بكر بن محمد الصريفيني بمرو حدثنا موسى بن حماد ثنا المفضل إبن غسان ثنا علي بن صالح حدثنا موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن عن إبراهيم بن عمرو عن عبيد الله التيمي حدثنا القاسم بن محمد قال :
قالت عائشة : جمع أبي الحديث عن رسول الله (ص) فكانت خمسمائة حديث ، فبات ليلة يتقلب كثيرا ، قالت : فغمني فقلت تتقلب لشكوى أو لشئ بلغك ؟ فلما أصبح قال : أي بنية هلمي الاحاديث التي عندك فجئته بها فدعا بنار فأحرقها وقال ، خشيت أن أموت وهي عندك فيكون فيها أحاديث عن رجل ائتمنته ووثقت به ولم يكن كما حدثني فأكون قد تقلدت ذلك . وقد رواه القاضي أبو أمية الاحوص بن المفضل بن غسان الغلابي عن ابيه عن علي بن صالح عن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عن إبراهيم بن عمر بن عبيد الله التيمي حدثني القاسم بن محمد أو ابنه عبد الرحمن بن القاسم شك موسى فيهما قال : قالت عائشة - فذكره وزاد بعد قوله : فأكون قد تقلدت ذلك ويكون قد بقي حديث لم أجده فيقال : لو كان قاله رسول الله (ص) ما غبي على أبي بكر إني حدثتكم الحديث ولا أدري لعلي لم أتتبعه حرفا حرفا . قال إبن كثير : هذا غريب من هذا الوجه جدا وعلي بن صالح لا يعرف والاحاديث عن رسول الله (ص) أكثر من هذا المقدار بألوف ولعله انما اتفق له جمع تلك فقط ثم رأى ما رأى لما ذكرت قلت قال الشيخ جلال الدين السيوطي رحمه الله تعالى أو لعله جمع ما فاته سماعه من النبي (ص) وحدثه عنه به بعض الصحابة كحديث الجدة ونحوه والظاهر ان ذلك لا يزيد على هذا المقدار لانه كان احفظ الصحابة وعنده من الاحاديث ما لم يكن عند احد منهم كحديث ( ما دفن نبي إلا حيث يقبض ) ثم خشي ان يكون الذي حدثه وهم فكره تقلد ذلك وذلك صريح في كلامه .
محمد إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 188 )
5793 - قال أخبرنا زيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي قال أخبرنا عبد الله بن العلاء قال سألت القاسم يملي علي أحاديث فقال
إن الاحاديث كثرت على عهد عمر بن الخطاب فأنشد الناس أن يأتوه بها فلما أتوه بها أمر بتحريقها ثم قال مثناة كمثناة أهل الكتاب قال فمنعني القاسم يومئذ أن أكتب حديثا .
وعمر عاقب على من يدون الاحاديث وهذه كتبك فانتم لم تاخذوا سوى 1% من السنة النبوية بل اخذتم من سنن الشيخين عمر وعتيق
| اقتباس :
|
|
وهل مراجعكم افضل من القران واصدق لان القران جاء بكل شي ونرجع اليه اولا ثم لسنة الرسول اما مراجعكم من اين اتت ومالاثبات على صحتها من القران لان القران جاء فيه مايدعو الى اتباع سنة الرسول
|
رويدك رويدك ....
نحن نقول ان اصح الكتب هو كتاب الله وباقي كتبنا فيها الصحيح وفيها الضعيف ولم ندعي اننا اصحاب صحاح مثلما انتم تدعون
ونحن ناخذ الدين من أئمة اهل البيت سلام الله عليهم المعصومين عن الخطا وانتم تاخذون الدين من اناس انتم بانفسكم تقولون انهم يخطون
وبالعقل حينما ياخذ الشي من شخص لا يخطئ افضل من ان ياخذ من شخص يخطا وهذا احد الاختلافات مابيننا وبينكم
| اقتباس :
|
وبعدين والله ان فيه ايات عندكم مفسرة غلط والله العظيم تفسيره غير عن التفسير الحقيقي علشان كذا تتلخبطون بالتفسير وبعدين لاتكتبون لي المراجع والكلام لاني مااصدق الا ماجاء بالقران والسنه
والله علي مو راضي باللي تسوونه لاتزعلون علي لاني مثل اختكم ولنا عودة لاحقا
|
بالعكس نحن من يفسر القران بصورة صحيحه وانتم اكتفيتم بالظاهر الالفاظ
فجلعتم لله يدا وقدما بسبب تفسيركم الخاطئ
والسلام عليكم
العرض العادي
