المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجل الصادق اعزائي
سوال بسيط جدا
هل المتعة حلال ام حرام
طبعا الشيعة تقول انها حلال
هل ترضين ايتها الشيعية ان تتزوجي او تزوجي بنتك او ابنك او اختك على مهر قدرة 30 دولار لمدة نصف ساعة فقط
هل ترضى ايها الشيعي ان تزوج اختك الى صديقك بمهر قدره 20 دولار في نصف ساعة ؟
انا اعرف كثير من اصدقائي الشيعة من يرضون ان يتزوجوا متعة لكن عندما كنت اسئلهم هل تقبل ان تتزوج اختك متعة فانه يغضب ويبداء بالصراخ كعادتهم
اريد جواب
وإن كنت لا أحب الخوض في مثل هذه المواضيع لإشبانا الحوار والجدال والنقاش فيها ...
ولكون أمر هذه المتعة لم أسمع به ألا في النت ولم أراه ألا في الكتب فقـــــــط
ولكن لا يسقط الميسور بالمعسور .....:
هي حــــــلال ليست واجــــــــــبة
والفرق بيننا وبينكم أنكم أتبعتم سنة عمر في التحريم
ونحن بقينا على سنة الرسول في التحليل
فحـلاله حلال إلي يوم القيامة
وحــــرامه حرام إلي يوم القيامة
وتدبروا الفرق بين سنة أبن الخطاب
وسنة خاتم الرسل ومن عنده فصل الخطاب
والمتعة لها شروط وأعتبارات وقيود كثيرة ومقيدة وليست كما اخذته من منتدياتكم والتشهير بها وبالفوضى التي أنتم تحسبونها عليه ...
وللعلم أن الطـــــلاق حلال فهل ترضى لأختك أحد قريباتك أن تطلق ....!!!
فهل بإمكانك أن تورد لنا شروط المتعة لدينا ومن كتب فقهنا ؟
عزيزي نجف ستار كلامك مردود عليك
حاججنا بالمنطق ان كنت تقدر والا فاسكت
هل تقبل ان تزوج اختك متعة لنصف ساعة بخس دولارات
اريد جواب نعم ام لا لا تلف وتدور على الجواب
هل ترضى نعم ام لا
هل ترضى لامك ان كانت مطلقة او ارملة لاسمح الله ان تتزوج متعة من جارلكم مقابلة 50 دولار في الليلة الواحدة ؟
ارجو الاجابة
انا اعرف انكم لا تقبلون هذا لانه مازال عندكم شرف وتخافون على اعراضكم
فماذا يقوم المعممون بزواج المتعة ؟؟ الم يكفيهم 4 نساء
الله واكبر على كل من يجل الشهوة نصب عينيه
حبيبي الرجل الصادق
أهديك هذه الآية لتضرب أعناقهم (
(والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون)
وأريد من خادم الأئمة أن يفسرها لنا
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله رب العالمين ثم الصلا والسلام على المبعوث رحمة للعالمين
أما بعد:
المتعة :هي ان يتمتع الرجل بالنساء سوء زانيه , مجوسيه , ثم إذا قضى وطره بالعامية رمها بالزبالة لانها بدون عقدشرعي
المسيار:هو ان يتزوج الرجل امرأة عفيفه ليست بزانية ولا مجوسيه وكلمة المسيار هي التسيير أي الذهاب إلى هذه المرأه على حد قول العلماء بالاسبوع أن يسير عليها مرة أو متى شاء لا بأن يقطعها بالاشهر وهي بعقد شرعي
تــكررون كذب علماءكم.!
أولا احضر لي شروط زواج المتعة
ثانيا : حتى بالزواج تستطيع الزواج من الزانية .. فأين الاشكال؟؟؟
ثالثا : يقول "العصمة لرسول الله" انه انا اللف وادور ... فيا جهله بالقرآن هذه الاية مكية وآية المتعة التي في النساء مدنية فكيف المكي ينسخ المدني
شنو اية تعلم الغيب:p
تقول:
اقتباس :
المسيار:هو ان يتزوج الرجل امرأة عفيفه ليست بزانية ولا مجوسيه وكلمة المسيار هي التسيير أي الذهاب إلى هذه المرأه على حد قول العلماء بالاسبوع أن يسير عليها مرة أو متى شاء لا بأن يقطعها بالاشهر وهي بعقد شرعي
قلت ...هآآآ.!
انزين الاثنين زواج ليش مانقول انه هذي وصخه زانية ومشهورة بالزنا .،،، فحبت اخر شي تشتري بيت بدل الانتقال من بيت لي بيت بالزنا ثم حتى تستقر ولكن محد يبيها فتحط اعلان عند مكتب خطابه انه تبي مسيار او ترسل بموقع مسيار
ماني معطيك الرابط عشان ماتخترب علينا :p
فما الفرق؟؟؟؟
زواج المتعة ليس فقط متعتك نفسي أو أو او او او .!
أما الولد الذي يُنجب من قبل الرجل والمراة يكون ولدهم شــرعي وليس كما نقله جهلتكم من علماءكم
اعزائي
لم ار جواب لسؤالي
هل هذا دليل على ضعفكم ام هروب
تقولون ان المتعة حلال ...لماذا لا تقبل ان تتزوج اختك لمدة ربع ساعة مقابل 5 دولار ؟
اريد جواب صريح يا اعزائي
لماذا لا ترضون الحلال لاخواتكم ؟
السؤال: أنا فتاة بكر تزوجت متعة بإذن والدي مع السماح بالدخول والان انتهت المدة فهل اعتد وهل يجوز إن اتزوج مرة اُخرى من دون إذن الوالد؟
الجواب: تجب العدة بالنسبة إلى غير الزوج الأول وهي حيضتان على الأحوط ويجوز لك بعد ذلك الزواج بدون إذنه إذا تم الدخول في هذا الزواج ولو بقيت البكارة
اذا تم الطلاق والزوجة كانت منفصلة تماماً عن الزوج لمدة 3 سنوات ولا ینفق علیها طیلة المدة فهل لها عدة الطلاق علماً بان الزوج لم ینفق عليها ولدیها ابناء؟
الجواب: نعم علیها العدة بمعنی انه لایجوز لها الزواج حتی تری ثلاث حیضات
مدام زواج المتعة مثل الزواج المستمر لماذ قرر السيستاني ان تكون العدة في الزواج الدائم 3 حيضات
بينما في المعتة فقط 2 حيضتان
طبعا الجواب معروف
حتى تستطيع الفتاه ان تتزوج من شخص اخر باسرع وقت ممكن وتكسب اكثر
الله المستعان
اعزائي
لم ار جواب لسؤالي
هل هذا دليل على ضعفكم ام هروب
تقولون ان المتعة حلال ...لماذا لا تقبل ان تتزوج اختك لمدة ربع ساعة مقابل 5 دولار ؟
اريد جواب صريح يا اعزائي
لماذا لا ترضون الحلال لاخواتكم ؟
السؤال: أنا فتاة بكر تزوجت متعة بإذن والدي مع السماح بالدخول والان انتهت المدة فهل اعتد وهل يجوز إن اتزوج مرة اُخرى من دون إذن الوالد؟
الجواب: تجب العدة بالنسبة إلى غير الزوج الأول وهي حيضتان على الأحوط ويجوز لك بعد ذلك الزواج بدون إذنه إذا تم الدخول في هذا الزواج ولو بقيت البكارة
اذا تم الطلاق والزوجة كانت منفصلة تماماً عن الزوج لمدة 3 سنوات ولا ینفق علیها طیلة المدة فهل لها عدة الطلاق علماً بان الزوج لم ینفق عليها ولدیها ابناء؟
الجواب: نعم علیها العدة بمعنی انه لایجوز لها الزواج حتی تری ثلاث حیضات
مدام زواج المتعة مثل الزواج المستمر لماذ قرر السيستاني ان تكون العدة في الزواج الدائم 3 حيضات
بينما في المعتة فقط 2 حيضتان
طبعا الجواب معروف
حتى تستطيع الفتاه ان تتزوج من شخص اخر باسرع وقت ممكن وتكسب اكثر
الله المستعان
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
المتعة حلال عندنا واسالك مرة اخرى وارجو ان تجيب هذه المرة هل انك تنكر انها شرعت في اول الاسلام ؟
هل تعتقد انها بدعة شيعية من الاصل ام انها مشرعة والخلاف في نسخها ؟
هذا ليس فرار من الموضوع وساستمر معك الى الاخر لكن اجب على هذا السؤال .
اما اني هل ارضى لزواج اختي من شخص الخ كلامك . فان رسول الله صلى الله عليه واله قال اذا جائكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه , وللزواج ضوابط اجتماعية يرفض او يقبل على اساسها الرجل المتقدم كما انك يحق لك رفض المسلم المتقدم لاختك او قبوله وفق ضوابط تتبناها انت او مجتمعك او تلاحظ مصلحة البنت او ما الى ذلك وليس كل خاطب يزوج .
واخيرا اذكرك ان تجيب على سؤالي ولا تتهرب منه .
هل تعتقد ان نكاح المتعه بدعة شيعية من الاصل ام انها مشرعة والخلاف في نسخها ؟
المتعة حكمه أنه محرم تحريماً مؤبداً : ومن أدلة تحريمه قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر ( رواه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة ) .
طبعا انت لا تاخذ باحاديث البخاري
لكن اريد ان تجاوبني بمنطقية
اتى رجل وطرق باب بيتكم يريد التمتع ببنت او باخت لك وهو رجل فاضل على خلق وغني وجميل ووسيم الخ من الصفات الطيبة ومعروف انه من اتباع ال البيت ومن اشهر العائلات
وقال لك اريد ان اتزوج بنتك او اختك مدة نصف ساعة وسوف اقضيها عندكم في غرفة نومها مقابل 10 دولار
هل سوف ترضى ام ترفض
سوف اسئل نفسي هذا السوال
اتى رجل الى بيتي وطرق الباب وهو رجل سني ومحترم ومن عائلة جيدة وذو اخلاق حميدة وطلب يد اختي للزواج على سنة الله ورسوله
اسئل اختي ومن ثم اذا وافقت فانا اوافق لانه اذا اجتمعت صفات مثل هذه الصفات برجل فنعما هو
العرض العادي
