لكن أن يقول النجف الأشرف مدير المنتدى أن السنة قالوا أن الرسول كان يدخل الرجال على زوجاته ليرضعوا منهم ثم تقولوا لي لم يقصد ذلك , بل قصد فلان وفلان .
لأنك جاهل ولا تفهم إذا شرح لك,
فالمطلوب الآن أن يتولى الوقوف في صفك أحد الإخوان السنة ليدافع عنك في إتهامك إذا كان صحيحا.
هل تعلم أن بعض النواصب في المنتدى لا يصدقون أن تأتيهم فرصة كهذه لو كان فيها لبس.
-----
موقفك يشبه موقف الأنثى في الشارع التي تولول للناس أن فلانا نظر لها بريبة ويريد التحرش بها.
لأنك جاهل ولا تفهم إذا شرح لك,
فالمطلوب الآن أن يتولى الوقوف في صفك أحد الإخوان السنة ليدافع عنك في إتهامك إذا كان صحيحا.
هل تعلم أن بعض النواصب في المنتدى لا يصدقون أن تأتيهم فرصة كهذه لو كان فيها لبس.
-----
موقفك يشبه موقف الأنثى في الشارع التي تولول للناس أن فلانا نظر لها بريبة ويريد التحرش بها.
شكرا جزيلاً , عبدالحسن2
هذا من ذوقك أدبك بالحوار , ودليل على علو خلقك , وصحة الحجة لديك .
جادلت النصارى والملحدين لمدة طويلة لكن والله والله لم يسبني أحد منهم يوما , مع ان الاختلاف العقائدي بيننا وبينهم اكبر .
لا يفيدك هنا السباب ولا الاتهامات , وهذا لا اعتبره إلا تواري عن الموضوع الأصلي .
فالنقل إني جاهل ولا أفهم شيئا , مرة أخرى فسروا لي حديث النجف الأشرف بأن الرسول كان يدخل الرجال على زوجاته ليرضعوا منهم .
وإما أن تأخذوني بالحسنى وتشرحوا لي الموضوع لكي استوعبه وإما أن توقفوا حسابي ويكفيكم الله جدالي , لأني لن أسكت حتى أحصل على اعتذار من النجف أو أفهم ما قصده من كلامه , لكن دون تأويل لأن النص واضح وصريح
هذا من ذوقك أدبك بالحوار , ودليل على علو خلقك , وصحة الحجة لديك .
جادلت النصارى والملحدين لمدة طويلة لكن والله والله لم يسبني أحد منهم يوما , مع ان الاختلاف العقائدي بيننا وبينهم اكبر .
لا يفيدك هنا السباب ولا الاتهامات , وهذا لا اعتبره إلا تواري عن الموضوع الأصلي .
فالنقل إني جاهل ولا أفهم شيئا , مرة أخرى فسروا لي حديث النجف الأشرف بأن الرسول كان يدخل الرجال على زوجاته ليرضعوا منهم .
وإما أن تأخذوني بالحسنى وتشرحوا لي الموضوع لكي استوعبه وإما أن توقفوا حسابي ويكفيكم الله جدالي , لأني لن أسكت حتى أحصل على اعتذار من النجف أو أفهم ما قصده من كلامه , لكن دون تأويل لأن النص واضح وصريح
العفو
ولا تفهم غلط فأنا لم أسبك
ومازلت مصرا على وصفك بالجهل وعلى مساعدة وفزعة أحد من أهل السنة ينوب عنك. لأن المشكلة فيك أنت.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
صدقاً وعذراً , اعجزتموني بنطقككم
أنا اسأل عن شيئ ما , والكل يجيبني عن زواج المتعة .
يا اخوان يا اخوان يا اخوان لست هنا للحديث عن زواج المتعة أبداً
لكن أن يقول النجف الأشرف مدير المنتدى أن السنة قالوا أن الرسول كان يدخل الرجال على زوجاته ليرضعوا منهم ثم تقولوا لي لم يقصد ذلك , بل قصد فلان وفلان .
اما قاله النجف الأشرف واضح جداً , ولا يحتاج لتأويل
أتقي الله واستغفر ربك لما قلت , وما زلت أصر أعطني دليلا واحدا على هذا , وكلنا نعرف قصة سالما مولى أبي حذيفة .
ما زلت أصر على أعتذار النجف الأشرف على اتهمامته أو أن يأتي بدليل على ما قاله .
ولا تحولوا الموضوع إلى زواج المتعة , ولا تؤلوا أقوال النجف الأشرف لأنها واضحة جدا .
اي تاويل يا حبيبي ماهذه كلها ادله على ادخال الرجال الغرباء على النساء بحجه الرضاعه ..... واذ تعرف قصه سالم هذا قصدي
ومن ثم أراك مسلم بقصه الرضاع الكبير فعل تفعلها انت على اهلك مثلما تزعمون أنكم رسول الله كان يدخل الرجال على نسائه ؟!!!!!
اقتباس :
لا يفيدك هنا السباب ولا الاتهامات , وهذا لا اعتبره إلا تواري عن الموضوع الأصلي .
فالنقل إني جاهل ولا أفهم شيئا , مرة أخرى فسروا لي حديث النجف الأشرف بأن الرسول كان يدخل الرجال على زوجاته ليرضعوا منهم .
وإما أن تأخذوني بالحسنى وتشرحوا لي الموضوع لكي استوعبه وإما أن توقفوا حسابي ويكفيكم الله جدالي , لأني لن أسكت حتى أحصل على اعتذار من النجف أو أفهم ما قصده من كلامه , لكن دون تأويل لأن النص واضح وصريح
نعم يا عزيزي هذا ما أقصده انا لاني دائما أحتج عليكم بهذه ....
وليرى المسلمين لدينا زميل سني لا يعترض أطلاقا على ان رسول الله يدخل الغرباء على زوجاته يرضعون منها ؟!!!!
والمتعه يا عزيزي حرمها عمر ومن عمر فنحن نبينا محمد وهو الناهي وهو الامر وليس عمر ومن على شاكلته ... وصدقني الحقائق لا تستطيعون ان تهربون منها ..... والاحبه لم يؤولوا كلامي فانا بيت لك مقصدي
ليرى الاعزاء الضيوف من عوام السنه والوهابيه خيبه محاوريهم
عندما يفتي النبي صلى الله عليه وآله عندكم بجواز ارضاع الكبير ، ثم تستند السيدة ام المؤمنين عائشة على فتوى النبي صلى الله عليه وآله وتدخل من احبت من الرجال شنو تسميه ؟
بعيدا عن مقال الاخ العزيز النجف لانه واضح للي يبي يفهم كلامه من زاوية معينه ، لكن الي يبي يسوي من "الحبة" ، "قبة" .. هذا مشكلته مشكلة...
الاخ النجف كلامه صحيح وجميل وموزون
حيث استندت ام المؤمنين على فتوى من الرسول صلى الله عليه وآله فيكون ادخاله للرجال فعلة غير مباشرة من قبله
فعندما اقول لبنت جاري بومشاري ، ترى ابوج يقول عادي تدخلين رياييل شقتج ، فإذا قامت البنية بفعل هذا الشي تقول لابوها انته قلت لي يوبا على انه اقدر ادخل الرياييل شقتنا !
فيكون الفعل منسوب اصلا للاب ، وظاهريا للبنية
بسم الله الرحمن الرحيم
والله إن دين الله واضح.
ومن يريد الهداية والإطلاع والسؤال ...الخ
فهناك ألف طريق يفتحه الله له, والله سبحانه لا يعدل عدله شيء.
أما من يريد أن يكابر ويتحدى ويتخذ من دين الله سبحانه وتعالى لأهواء الدنيا, ويغلق عقله. ويتبع قبيلة أو فلان أو غيره في مصلحة أو دنيا يصيبها,
فإن دين الله لا ينقصه بشر.
دين الله إمتحان, من يصدق مع نفسه خلصا لله, فالله لا يظلم أحدا ويوفقه.
أما من يكابر, حتى في دين الله ويدعي العلم, فالله يفتن به البشر ثم يحط به أسفل سافلين.
وما تبصري الا تشريف من الله سبحانه وتعالى أحاسب نفسي فيه كل يوم وأشك من الزلل.
لأنه وإن كان تشريف من الله سبحانه وتعالى, فإن فيه إمتحان مستمر, وخوف من زلل.
.
إذن كيف السبيل إلى الإطمئنان إلى ما شرفني الله على صراطه المستقيم.
الجواب هو عندما أتنازل عن عصبيتي, عن ما توارثته من قبيلتي .. ويكون عملي خالصا لله.
والأئمة عليهم الصلاة والسلام رغم عصمتهم, إلا أنهم ضربوا لنا أروع الأمثلة من الدروس في كيف نتعلم منهم تطويع النفس على عدم الإفتتان بهذ الدنيا.
-------
هذا الذي لا يريد أن يفهمه بعض أهل السنة.
حتى أصبحت أكبر مراجعهم لا تفرق بين الصراط المستقيم والبعرة
استغفر الله العظيم من الزلل
التعديل الأخير تم بواسطة عبد الحسن2 ; 09-05-2010 الساعة 11:58 PM.
العرض العادي
