يافهيم عندما علمت انه عالم ارواح لماذا تبرر الشرك الذي اتى به
واين الشرك يا فهيم .. كل هالكلام مع الادلة التي وضعتها وتقول شرك!!
سبحان الله كل يوم ناس تمر علينا ودرجاتهم متفاوته بالــ.....
قال الســـــلفي:
اقتباس :
ماذا تفهم من قوله هذا( لانه لا يعقل ان يتكلم انسان مع فاطمة (عليها السلام) ويتوجه إليها ويخاطبها ثم يسجد لغيرها،،)
عنـــدما اتوجه لفاطمة الزهراء واريد ان اتوجه إليها هل سأقول اللهم بحق عـــمر
فافهم
فشــــرح كلامه ..
عندما يتوجه الانسان لفاطمة او علي او الحسن او الحسين او احد الائمة سلام الله عليهم اجمــــعين
ويسأل حاجته ويتقرب بأسم فاطمة عليها الـــسلام فكــيف يسجد سجود تعظيم وتبجيل لغيرها كالإمام علي؟؟؟
فإن اراد ان يتوجه لعلي عليه الـــسلام ليتوجه له ويسجد له سجود التجيل والاحـــترام لا سجود عبادة;)
فإن قرر ان يسجد سجود عبـــادة فهو مشــــرك في الربوبية
وإن قرر ان يسجد سجود تعظيم كما هو متفق عند الشيعة والسنة فهو مسلم
ثم لا اخال الخادم السني يرد على ردي
اقتباس :
فأقول : المتحصل لنا عدة نقاط
1- السجود هنا سجود تبجيل وتعظيم وليس سجود عبادة كما يظن البعض وسيأتي لاحقا ادلة على كلامي
2- شبه السيد البطحي السجود لفاطمة بسجود الملائكة لأدم وسجود اخوان يوسف عليهم السلام وهذا يحرق الموضوع لانه من المعروف انه الملائكة لم تسجد لأدم سجود عبادة إنما سجدت سجود تبجيل وتعظيم كما سأذكرها الآن
تفـــسير ابن كثير الجزء 3 صفحة 121
[في أول سورة البقرة { اسجدوا لآدم } أي سجود تشريف وتكريم وتعظيم]
----------
الشيخ ابن جبرين
ما معنى سجود الملائكة لآدم وسجود إخوة يوسف له
السؤال :
لماذا أمر الله الملائكة أن تسجد لآدم ؟ ولماذا سجد إخوة يوسف ليوسف ؟ أعرف أن السجود يجب أن يكون لله.
اقتباس :
الجواب :
الحمد لله
السجود يكون على وجهين :
يكون تعظيماً وتقرباً إلى من سُجِدَ لهُ ، وهذا سُجود عبادة ولا يكون إِلاَّ لله وحده في جميع الشرائع . النوع الثاني من السجود ، سُجود تحيَّة وتكريم وهذا هو السُّجود الذي أَمَر الله الملائكة به لآدم فسجدوا له تكريماً ، وهو منهم عبادة لله سبحانه بطاعتهم له إذْ أمرهم بالسجود .
----------------------
تفـــسير ان كثير : الجزء 1 صفحة 112
[أولى والسجدة لادم إكراما وإعظاما واحتراما وسلاما وهي طاعة لله تعالى لأنها امتثال لأمره تعالى وقد قواه الرازي في تفيسره]
---------------------
تفــــسير القرطبي الجزء 1 صفحة 332
واختلف الناس في كيفية سجود الملائكة لآدم بعد اتفاقهم على أنه لم يكن سجود عبادة فقال الجمهور
ومن عند الشيعة:
هذه السجدة ليست سجدة عبادة بل سجدة تعظيم ، نظير سجدة الملائكة لآدم عليه السلام.
[البراهين الجلية صفحة 82]
-----------
الملائكة لم يؤدوا لادم يعني سجدة عبادة قطعا
[تفسير كتاب الله المنزل ]
ثم مالي لا اراك تجيب ما ادعيته في مشاركتك السابقة
حيث انك ادعيت انه السيد الابطحي قال :
اقتباس :
يعني السجود هذا عباده خالصه لفاطمه عليها السلام من دون الله نسال الله السلامه
لك مني خيارين
1- تتراجع عن اقوالك وهذا من شيم المحاورين الذين يعجزون عن اقامة الدليل على نقطة من النقاط
2- ان تثبت على الاقل في الاقوال الصحيحة الردود وهذا امر معجز سأعتبره لاني لم اراك تتجاوب معي
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.
ردا على اخى الذى يجيز السجود لسيده نساء العالمين السيده فاطمه.
اقول وعلى الله القبول.
لقد بررت اخى كلامك بواقعه سجود الملائكه لأدم ولكن اعذرنى اخى فأنت مخطئ.
إن السجود كان لآدم بأمر الله وفرضه بإجماع من يسمع قوله، ويدل على ذلك وجوه" فكل من يعتد بقوله يعلم أن سجود الملائكة لآدم كان بأمر الله. ؤلو أن الله أمر عباده أن يسجدوا لحجر لوجب عليهم الامتثال والمبادرة" فكلنا خلق الله وعباد الله، ومطيعون لأمر الله، فلو أمرنا أن نسجد لأي شيء لسجدنا له، لا لأن هذا معبود يستحق العبادة، ولكن لأن المعبود تعالى أمرنا بذلك، فلما أمرنا أن نُقبل الحجر الأسود قبلناه، ولو أمرنا -فرضاً- أن نسجد له لسجدنا، فنحن عبيد لله تعالى.
ثم انه من الواضح من الكتاب اخى ان الفرد يجب ان يستغيث بالسيده فاطمه ويقول لها اغيثينى.
وهنا ايضا موضع غريب فأنا لا احرم التوسل اذ كان وسيله للتقرب من الله بعباده المتقين.
ولكن طلب إلاغاثه مباشرة من عبد فهذا لا يعقل فقرأ اخى سورة المزمل ايه رقم ثمانيه حيث يقول تعالى:
(رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فتخذه وكيلا)
وسوره الاحزاب
(وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا)
وسورة النمل سيدى
فيها ايه خطيره ضعها بالله عليك نصب عينيك
حيث يقول الله
(أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض أ ءله مع الله قليلا ما تذكرون)
احبائئ فى الله اتدرون ما هو معنى وكيلا اى وكاله اى تفويض كل امرك لله تعالى لا تطلب الاغاثه من احد والله موجود فقليل من التدبر فى القرأن
(افلا يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها)
واختم قائلا اللهم يا الله وفقنا وكل المؤمنين لما تحب وترضى اللهم امين.
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرج القائم المنتظر:rolleyes:
ورب الكعبه مادري شهالبشر اكرر ولا يفهمون
على العموم نرى اخينا ا الجديد مقداد
اقتباس :
لقد بررت اخى كلامك بواقعه سجود الملائكه لأدم ولكن اعذرنى اخى فأنت مخطئ.
اوه ليش مخطأ يا شيخنا؟؟
اقتباس :
إن السجود كان لآدم بأمر الله وفرضه بإجماع من يسمع قوله
هذا معروف حبيبي السجود كان بأمر من الله لكن نرى تتبعاتها
إن كنت تريد القصد انه الله امر الملائكة ان تسجد لآدم سجود عبادة فأنت بهذا ضربت التوحيد بالحائط
وإن تريد ان تقصد انه الله امر ملائكته الكرام سلام الله عليهم ان تسجد لآدم سجود تعظيم بهذا اتفقنا على مسألة
يقول مفـــسريكم مساندين لرأيي
تفـــسير ان كثير : الجزء 1 صفحة 112
[أولى والسجدة لادم إكراما وإعظاما واحتراما وسلاما وهي طاعة لله تعالى لأنها امتثال لأمره تعالى وقد قواه الرازي في تفيسره]
تفـــسير ابن كثير الجزء 3 صفحة 121
[في أول سورة البقرة { اسجدوا لآدم }أي سجود تشريف وتكريم وتعظيم]
وقد قال شيخكم ابن جبرين
السجود يكون على وجهين :
يكون تعظيماً وتقرباً إلى من سُجِدَ لهُ ، وهذا سُجود عبادة ولا يكون إِلاَّ لله وحده في جميع الشرائع . النوع الثاني من السجود ، سُجود تحيَّة وتكريم وهذا هو السُّجود الذي أَمَر الله الملائكة به لآدم فسجدوا له تكريماً
سبحان الله انتوا ماعندكم إلا ايات التي تطلق ضد المشركين الذين يعبدون إما اصنام او الشمس او القمر!!!!!
يا حبيبي الاية تتكلم عن اولئك الذين يعبدون الشمس
ونحن لا نعبد فاطمة سلام الله عليها
اما عن الاجماع فهذا كذب مع احترامي لك
فقد قال الذهبي في معجم الشيوخ
(إذ هو مأمور بأن يحب الله ورسوله أشد من حبه لنفسه وولده والناس أجمعين ، ومن أمواله ومن الجنة وحورها . ألا ترى الصحابة من فرط حبهم للنبي صلى الله عليه وسلم قالوا : ألا نسجد لك ؟ فقال : لا .
فلو أذن لهم لسجدوا له سجود إجلال وتوقير لا سجود عبادة كما قد سجد إخوة يوسف ليوسف . وكذلك القول في سجود المسلم لقبر النبي صلى الله عليه وسلم على سبيل التعظيم والتبجيل لا يكفر به أصلا بل يكون عاصيا ....إلخ)
حبيبي لا تعبونا اقروا كتبكم بعدين حاوروا او اذهب إلى الخماره واشرب الخمر خير لك من ان تدخل غرف الشيعة كما يقول شيخكم العرعور
وهذه الصوتية مشهوره جدا
أما قولك:
اقتباس :
ثم انه من الواضح من الكتاب اخى ان الفرد يجب ان يستغيث بالسيده فاطمه ويقول لها اغيثينى.
افتح موضوع جديد وسترى مايسرك بهالموضوع لانه هذا ليس موضوعنا الاسغاثة
[فصلت:37] وقال: 
العرض العادي
