[بحب الله نحيا]

اللهم صلِ على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم

أحسنت أحسنت أخي الموالي ,,
بارك الرحمن بك ووفقك وسدد صفعاتك بحق محمد وآله

[ا عابر ا]

اقتباس :

ولقد حدثني أبي عن جدي عن أبيه عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : من رآني في منامه فقد رآني ، فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي ولا في صورة أحد من أوصيائي ولا في صورة أحد من شيعتهم ، وإن الرؤيا الصادقة جزء من سبعين جزء من النبوة .

هههههههههههههههههههه الرؤيا فيها أبو بكر و عمر

[ا عابر ا]

اقتباس :

يقول مانصه-كما يقع في الادله العقليه والسمعيه فمن هؤلاء من يسمع خطابا اويرى من يامره بقضيه ويكون ذلك الخطاب من الشيطان ويكون ذلك الذي يخاطبه الشيطان وهو يحسبه انه من اولياء الله من رجال الغيب ورجال الغيب هم الجن وهو يحسب انه انسي وقد يقول له انا الخضر او الياس بل انا محمد او ابراهيم الخليل او المسيح

[quote]إذا الشيخ يتكلم عن حدوث هذه الأمور فى اليقظة وليس فى المنام , كما تحاول أنت إيهام الموالين !!!!!
فالشيخ( رحمة الله) فى معرض رده على أهل البدع من الصوفية الذين يتوهمون رؤية وسماع الصالحين أثناء اليقظة ويعدونها كرامات لهم وهى تلبيسات من الشيطان والكلام واضح جدا فلم التدليس يا طالب

وما أدراك انه يقصد اليقظة
فهذا مشمول على الرؤيى و اليقظة
لأنه لم يدد فهو قال: " كما يقع في الادله العقليه والسمعيه فمن هؤلاء من يسمع خطابا اويرى من يامره بقضيه "
فهل قال في اليقظة .......................
والمضحك أن الرسول ص أبو بكر وعمر توفيا قبل ابن تيمية بسنوات فهل يعقل هذا
فلا مجال لرؤيتهم الا في المنام وان رؤيتهم في الواقع غير ممكنة
أم ان ابن تيمية مخرف

[ا عابر ا]

.................................................. .................................................. .................................................. ........
v v
__

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمى [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم هدى الله أخانا / أبا الباقر من أين فهمت أن شيخ الإسلام يتكلم عن الرؤى المنامية !! شيخنا يقول:ــ " لا يميز كثير منهم الحق من الباطل كما يقع في الادله العقليه والسمعيه فمن هؤلاء من يسمع خطابا اويرى من يامره بقضيه ويكون ذلك الخطاب من الشيطان " إذا الشيخ يتكلم عن حدوث هذه الأمور فى اليقظة وليس فى المنام , كما تحاول أنت إيهام الموالين !!!!! فالشيخ( لعنه الله) فى معرض رده على أهل البدع من الصوفية الذين يتوهمون رؤية وسماع الصالحين أثناء اليقظة ويعدونها كرامات لهم وهى تلبيسات من الشيطان والكلام واضح جدا فلم التدليس يا طالب وتفضل الدليل ص 71ــ 72 http://islamweb.net/newlibrary/displ...k_no=22&id=824 أما عن الرؤي المنامية فلا يمكن أن يتمثل الشيطان بصورة الأوصياء كما تقول كتبكم :ـ وتفضل هذا نص من كتبكم بحار الأنوار ص 58 ولقد حدثني أبي عن جدي عن أبيه عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : من رآني في منامه فقد رآني ، فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي ولا في صورة أحد من أوصيائي ولا في صورة أحد من شيعتهم ، وإن الرؤيا الصادقة جزء من سبعين جزء من النبوة . http://www.al-shia.org/html/ara/book...ehar58/119.htm إذا فقد رأى شيخنا الزغبى "لعنه الله" سيدنا علي رضى الله عنه حقا فى المنام لأن الشيطان لا يتمثل به "حسب كتبكم" وأنا أنصحكم بالتفكر فى رؤيا هذا العبد الصالح (نحسبه كذلك) فإنها تحذير من الله لكم

جيد او هو قال يرى--والرؤيا تاخذ معايين الاول--اليقظه والمنام وبالتالي هي اقرب للمنام منه الى الحقيقه وهذا واضح من كلامه

وبعدها نعم نحن نقول ان الشيطان لايتلبس باالنبي والائمه لكن

ابوبكر وعمر وعثمان هههههههههههه

اساسا هم شياطين لايحتاج لهم تلبس مولانا لحبيب

فافهم رحمك الله

[فاطمى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

جيد او هو قال يرى--والرؤيا تاخذ معايين الاول--اليقظه والمنام وبالتالي هي اقرب للمنام منه الى الحقيقه وهذا واضح من كلامه وبعدها نعم نحن نقول ان الشيطان لايتلبس باالنبي والائمه لكن ابوبكر وعمر وعثمان هههههههههههه اساسا هم شياطين لايحتاج لهم تلبس مولانا لحبيب فافهم رحمك الله

ما هذا أيها الزميل !! أهذا كل ما عندك!!!!!!!
لا بأس , هكذا إعترفت أن الأمر لا يخص الرؤى المنامية حصرا وهذا يجعل إستدلالك بكلام شيخ الاسلام (رحمه الله ) استدلال معلول وإسقاط فاااشل

نعود لما يلزمك تصديقه ألا وهو ماجاء فى بحار الأنوار , من أن الشيطان لا يتمثل بصورة سيدنا علي , وهنا عليك الإختيار بين أمرين لا ثالث لهما

1ــ أن الشيطان يمكنه التمثل بصورة سيدنا على وهكذا يسقط مذهبك

2ــ أن من رآه مولانا الزغبى (حفظه الله ) هو سيدنا علي رضى الله عنه وعلى ذلك تقر بتبرؤه من مذهبكم

ملحوظة:ـ

إقرأ قوانين المنتدى التى تفرض عليك عدم الإساءة إلى الصحابة :mad: فضلا عن تسميتهم بالشياطيين (والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا ( 58 ) )

[فاطمى]

[quote=ا عابر ا;1624597]

اقتباس :

إذا الشيخ يتكلم عن حدوث هذه الأمور فى اليقظة وليس فى المنام , كما تحاول أنت إيهام الموالين !!!!! فالشيخ( رحمة الله) فى معرض رده على أهل البدع من الصوفية الذين يتوهمون رؤية وسماع الصالحين أثناء اليقظة ويعدونها كرامات لهم وهى تلبيسات من الشيطان والكلام واضح جدا فلم التدليس يا طالب وما أدراك انه يقصد اليقظة فهذا مشمول على الرؤيى و اليقظة لأنه لم يدد فهو قال: " كما يقع في الادله العقليه والسمعيه فمن هؤلاء من يسمع خطابا اويرى من يامره بقضيه " فهل قال في اليقظة ....................... والمضحك أن الرسول ص أبو بكر وعمر توفيا قبل ابن تيمية بسنوات فهل يعقل هذا فلا مجال لرؤيتهم الا في المنام وان رؤيتهم في الواقع غير ممكنة أم ان ابن تيمية مخرف

ههههههههه

أهلا حبيبى المستبصر
"وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين "
ولأنك جديد فى المذهب ولم تسمع قصة التابوت ولا قصة مدينة فاتيما بالبرتغال (وليس البرتقال) ..وغير ذلك الكثيييير من قصص الموالين والمواليات الأحياء منهم والأموات .
لك كل العذر فيما قلت سابقا .. يعنى على قدر فهمك

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمى [ مشاهدة المشاركة ]

ما هذا أيها الزميل !! أهذا كل ما عندك!!!!!!! لا بأس , هكذا إعترفت أن الأمر لا يخص الرؤى المنامية حصرا وهذا يجعل إستدلالك بكلام شيخ الاسلام (رحمه الله ) استدلال معلول وإسقاط فاااشل والله اين العله قلت ان اللفظه تحتمل المعناوين كلاهما فكلامك معلول واسقاطك فاشل ياصغير ونكمل تراهتكم نعود لما يلزمك تصديقه ألا وهو ماجاء فى بحار الأنوار , من أن الشيطان لا يتمثل بصورة سيدنا علي , وهنا عليك الإختيار بين أمرين لا ثالث لهما 1ــ أن الشيطان يمكنه التمثل بصورة سيدنا على وهكذا يسقط مذهبك 2ــ أن من رآه مولانا الزغبى (لعنه الله ) هو سيدنا علي رضى الله عنه وعلى ذلك تقر بتبرؤه من مذهبكم ملحوظة:ـ إقرأ قوانين المنتدى التى تفرض عليك عدم الإساءة إلى الصحابة :mad: فضلا عن تسميتهم بالشياطيين (والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا ( 58 ) )

ومن هنا الزغبي حبيبك الذي يقضي عمره كله بالنوم هل هو شيعي حتى تطبق عليه كلام الشيعه

هو وهابي مثلك ياابن عمر الحنتمي اذن هو يخضع لكلام ابن تيميه فقط

والان هل هذا كل ماعندك وننتظر في موضوع الامامه اما انك لست برجل كعمر ابن الحطاب

[الطالب313]

[QUOTE=فاطمى;1624783]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ا عابر ا [ مشاهدة المشاركة ]

ههههههههه أهلا حبيبى المستبصر "وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين " ولأنك جديد فى المذهب ولم تسمع قصة التابوت ولا قصة مدينة فاتيما بالبرتغال (وليس البرتقال) ..وغير ذلك الكثيييير من قصص الموالين والمواليات الأحياء منهم والأموات . لك كل العذر فيما قلت سابقا .. يعنى على قدر فهمك

ردا على تراهاتك تفضل هذه الهدية القديمة


فلم رعب من ابن تيمية-ماذا يفعل الميت-وثيقه

مجموعة الفتاوى
لابن تيميه الحراني
الجزء الخامس
ص313
مانصه
: ( وقد يتحرك بدنه لقوة الحركة الداخلة وقد يقوم ويمشى ويتكلم ويصيح لقوة الأمر فى باطنه كان هذا مما يعتبر به أمر الميت فى قبره ، فان روحه تقعد وتجلس وتسأل وتنعم وتعذب وتصيح وذلك متصل ببدنه مع كونه مضطجعا فى قبره ، وقد يقوى الأمر حتى يظهر ذلك في بدنه ، وقد يرى خارجا من قبره والعذاب عليه وملائكة العذاب موكلة به ، فيتحرك ببدنه ويمشى ويخرج من قبره ، وقد سمع غير واحد أصوات المعذبين في قبورهم ، وقد شوهد من يخرج من قبره وهو معذب ، ومن يقعد بدنه أيضا إذا قوى الأمر ، لكن هذا ليس لازما في حق كل ميت ، كما أن قعود بدن النائم لما يراه ليس لازما لكل نائم ، بل هو بحسب قوة الأمور )






وهنا الجزء الثاني من فلم الرعب


الجزءالثاني-من فلم الرعب لابن تيمية -هديه للموالين

البدايه والنهاية
لابن كثير
الجزءالثاني عشر
ص580
قال الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية
في أحداث سنة ستة وتسعين ، مانصه : ( وقد كانت بدمشق طلسمات وضعتها اليونان بعضها باق إلى يومنا هذا والله أعلم.
فمن ذلك العمود الذي في رأسه مثل الكرة في سوق الشعير عند قنطرة أم حكيم وهذا المكان يعرف اليوم بالعلبيين، ذكر أهل دمشق أنه من وضع اليونان لعسر بول الحيوان، فإذا داروا بالحيوان حول هذا العمود ثلاث دورات انطلق باطنه فبال، وذلك مجرب من عهد اليونان
وفي ذيل الورقه يقول.
قال ابن تيمية عن هذا العمود : إن تحته مدفون جبار عنيد، كافر يعذب، فإذا داروا بالحيوان حوله سمع العذاب فراث وبال من الخوف ، قال : ولهذا يذهبون بالدواب إلى قبور النصارى واليهود والكفار، فإذا سمعت أصوات المعذبين انطلق بولها )
والوثائق
واقول انا الطالب313
هذا الجزءالثاني من فلم الرعب ومن اين عرف ابن تيميه هذا الكلام

[احمد7]

السلام عيكم ورحمة الله وبركاته
كيف الحال اخي الطالب

اذا كان الزغبي يتهجم على الشيعة فهو لا يتهجم على على علي و الحسن و الحسين و فاطمة اما معممينكم يتهجمون على ابو بكر و عمر و عائشة و عثمان.

تحياتي اخي الطالب.