[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
لمن له ضمير حي و فطرة سليمة و عقل اقرأ التالي :
قالت سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين فاطمة الزهراء صلوات الله عليها :

أيُّها النّاسُ! اعْلَمُوا أنِّي فاطِمَةُ، وَأبي مُحمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، أَقُولُ عَوْداً وَبَدْءاً، وَلا أقُولُ ما أقُولُ غَلَطاً، وَلا أفْعَلُ ما أفْعَلُ شَطَطاً: {لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أنْفُسِكُمْ عَزيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَريصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤوفٌ رَحِيم} فَإنْ تَعْزُوه وَتَعْرِفُوهُ تَجِدُوهُ أبي دُونَ نِسائِكُمْ، وَأخا ابْنِ عَمَّي دُونَ رِجالِكُمْ، وَ لَنِعْمَ الْمَعْزِيُّ إلَيْهِ صَلى الله عليه وآله.

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

صحيح مسلم - كتاب الإمارة - نزل يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي

3417 - ص 1466 - 1835 حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أطاعني فقد أطاع الله ومن يعصني فقد عصى الله ومن يطع الأمير فقد أطاعني ومن يعص الأمير فقد عصاني وحدثنيه زهير بن حرب حدثنا ابن عيينة عن أبي الزناد بهذا الإسناد ولم يذكر ومن يعص الأمير فقد عصاني .
-----------------------
صحيح البخاري - كتاب الأحكام - باب قول الله تعالى و أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم

- ص 2611 - بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الأحكام باب قول الله تعالى و أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم
6718 حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع أميري فقد أطاعني ومن عصى أميري فقد عصاني .

~~~~~~~~~~~~~~

الزهراء لم تطع أبو بكر و استشهدت غــــاضبة عليه ...
و من تغضب عليه الزهراء يغضب عليه الله و رسوله و تنزل عليه اللعنة و هو من الخالدين بنار جهنم ...
الزهراء لم تقبل بحديث لا نورث و لم تقبل بخلافة أبي بكر و لم تبايعه ...
و هي الصديقة سيدة نساء العالمين و سيدة نساء أهل الجنة :
صحيح البخاري - كتاب المناقب - باب علامات النبوة في الإسلام

3426 - حدثنا : ‏ ‏أبو نعيم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏زكرياء ‏ ‏، عن ‏ ‏فراس ‏ ‏، عن ‏ ‏عامر الشعبي ‏ ‏، عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏ ‏قالت : ‏ ‏أقبلت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏تمشي كان مشيتها مشي النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال النبي ‏ (ص) ‏: ‏مرحباً بإبنتي ثم أجلسها ، عن يمينه أو عن شماله ، ثم أسر إليها حديثاًًًً فبكت فقلت لها : لم تبكين ثم أسر إليها حديثاًًًً فضحكت فقلت : ما رأيت كاليوم فرحاً أقرب من حزن فسألتها عما قال : فقالت : ما كنت لأفشي سر رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏حتى قبض النبي ‏ (ص) ‏ ‏فسألتها فقالت : أسر إلي إن ‏ ‏جبريل ‏ ‏كان يعارضني القرآن كل سنة مرة وإنه عارضني العام مرتين ولا أراه إلاّّ حضر أجلي ، وإنك أول أهل بيتي لحاقا بي فبكيت فقال : أما ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة أو نساء المؤمنين فضحكت لذلك.
0000000000000000000

فكيف تكون سيدة نساء الجنة و سيدة نساء العالمين
و هي لم تطع أبو بكر الذي من المفروض أن طاعته واجبة و هي طاعة لرسول الله و لله تعالى ..
الجواب واحد فقط لا غير :
أبو بكر ليس خليفة رسول الله و ليس واجب الطاعة ...
و للعاقل أن يتفكر
و للباحث أن يبحث

[am-jana]

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم

احسنت موفقه عزيزتي

[كربلائية حسينية]

أحسن الرحمن اليكم اختي الغالية .. منورة بنو ولاية محمد و آل محمد

[توفيق 26]

السلام عليكم
بالنسبة للبيعة عند النساء مشروعة لكن تختلف في الكيفية، ومنها بيعة الصحابيات لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: كانت المؤمنات إذا هاجرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتحن بقول الله عز وجل (يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئاً ولا يسرقن ولا يزنين) إلى آخر الآية، قالت عائشة رضي الله عنها: فمن أقر بهذا من المؤمنات فقد أقر بالمحنة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقررن بذلك من قولهن قال لهن: (انطلقن فقد بايعتكن) ففي حضور النساء لبيعة الرسول صلى الله عليه وسلم دليل على مشروعية بيعتهن، وقد خصص البخاري والنسائي والترمذي باباً لبيعة النساء، وأملي كبيرٌ أن تكوني ممن يعلمون أحكام البيعة في دين الله، ولعلمك أيتها الفاضلة الناس ليسوا كلهم فقهاء، فمنهم من تأخذه فقط الحمية دفاعاً عن دين الله.
أما بالنسبة لعدم بيعة فاطمة رضي الله عنها لأبي بكر رضي الله عنه ليست استثناءاً، فأعطني أنت من من النساء بايعن أبو بكر؟؟؟؟
وهل من الواجب أن تخرج وتبايع الزهراء أبي بكر حتى يكون خليفة للمسلمين؟؟؟؟

[حسين ال دخيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احسنت بارك الله فيك ... في ميزان حسناتك

[كربلائية حسينية]

و عليكم السلام و الرحمة و الاكرام
حياكم الرحمن أخينا المكرم حسين آل الدخيل

[كربلائية حسينية]

عائشة تبايع الامام علي عليه السلام كما تقول مصادر السنة ...
لكن عندما يكون الأمر متعلقا بسيدة نساء العالمين
تصبح لا بيعة للنساء عندهم .. !!

[كربلائية حسينية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق 26 [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم بالنسبة للبيعة عند النساء مشروعة لكن تختلف في الكيفية، ومنها بيعة الصحابيات لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: كانت المؤمنات إذا هاجرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتحن بقول الله عز وجل (يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئاً ولا يسرقن ولا يزنين) إلى آخر الآية، قالت عائشة رضي الله عنها: فمن أقر بهذا من المؤمنات فقد أقر بالمحنة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقررن بذلك من قولهن قال لهن: (انطلقن فقد بايعتكن) ففي حضور النساء لبيعة الرسول صلى الله عليه وسلم دليل على مشروعية بيعتهن، وقد خصص البخاري والنسائي والترمذي باباً لبيعة النساء، وأملي كبيرٌ أن تكوني ممن يعلمون أحكام البيعة في دين الله، ولعلمك أيتها الفاضلة الناس ليسوا كلهم فقهاء، فمنهم من تأخذه فقط الحمية دفاعاً عن دين الله. أما بالنسبة لعدم بيعة فاطمة رضي الله عنها لأبي بكر رضي الله عنه ليست استثناءاً، فأعطني أنت من من النساء بايعن أبو بكر؟؟؟؟ وهل من الواجب أن تخرج وتبايع الزهراء أبي بكر حتى يكون خليفة للمسلمين؟؟؟؟

بسمه تعالى
الزهراء أعلنت موقفها الرافض لهذه الحكومة الجائرة المغتصبة للخلافة و رافعة لشعار أحقية أمير المؤمنين علي عليه السلام و مجرد استشهاد الزهراء غاضبة على أبو بكر و عمر هو بحد ذاته اسقاط لخلافتهما
أما اللجوء لرد السؤال بسؤال هل بايعت النساء أبو بكر هذا يعتبر ضعف في الرد على أصل الطرح
الحديث عام و غير مقيد عندكم و لا يخص النساء دون الرجال ماذا يقول الحديث ؟ يقول :
صحيح بن حبان - الجزء 10 الصفحة 439
4578 - أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان قال : حدثنا عيسى بن حماد قال : أخبرنا الليث عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم : أنه حدثه أن عبد الله بن عمر أتى ابن مطيع ليالي الحرة فقال : ضعوا لأبي عبد الرحمن وسادة فقال : إني لم آت لأجلس إنما جئت لأكلمك كلمتين سمعتهما من رسول الله صلى الله عليه و سلم سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ( من نزع يدا من طاعة لم تكن له حجة يوم القيامة ومن مات مفارق الجماعة فإنه يموت موتة الجاهلية )
قال شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
الزهراء روحي فداها لم تبايعه و لم تعترف بخلافته و غضبت عليه كل هذه التصرفات تخبرنا أنها لم تقبل بخلافته .. و هي بمثابة اعلان على بطلان هذه الخلافة من أساسها ...
الزهراء هي الصديقة و هي سيدة نساء العالمين و هي سيدة نساء الجنة و هي أم أبيها و هي بضعة رسول الله يغضبه ما يغضبها هذه السيدةالعظيمة بهذه المكانة العالية ترفض بيعة أبو بكر و ترفض حكومته و خلافته و لا تقبل بحكمه و تستشهد غاضبة عليه ..
ضع هذا في الميزان و سيخرج أبو بكر مداناً بلا ريب ...


و أما الجانب الآخر الذي تطرقنا له بالموضوع و هو امتناع أمير المؤمنين علي عليه السلام من البيعة ستة أشهر فيه اعلان آخر على رفض هذه الحكومة و الخلافة .. و هو عين تصرف الزهراء عليها السلام ..

[جعفر المندلاوي]

احسنتم وبارك الله فيك..
ومن المحال أن تموت فاطمة وليس في عنقها بيعة امام ..
وهي سيدة نساء العالمين ..
وعدم بيعتها لأبي بكر ،، اعلان صريح منها بان الامام غيره ..