[توفيق 26]

السلام عليكم
بالنسبة للبيعة عند النساء مشروعة لكن تختلف في الكيفية، ومنها بيعة الصحابيات لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: كانت المؤمنات إذا هاجرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتحن بقول الله عز وجل (يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئاً ولا يسرقن ولا يزنين) إلى آخر الآية، قالت عائشة رضي الله عنها: فمن أقر بهذا من المؤمنات فقد أقر بالمحنة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقررن بذلك من قولهن قال لهن: (انطلقن فقد بايعتكن) ففي حضور النساء لبيعة الرسول صلى الله عليه وسلم دليل على مشروعية بيعتهن، وقد خصص البخاري والنسائي والترمذي باباً لبيعة النساء، وأملي كبيرٌ أن تكوني ممن يعلمون أحكام البيعة في دين الله، ولعلمك أيتها الفاضلة الناس ليسوا كلهم فقهاء، فمنهم من تأخذه فقط الحمية دفاعاً عن دين الله.
أما بالنسبة لعدم بيعة فاطمة رضي الله عنها لأبي بكر رضي الله عنه ليست استثناءاً، فأعطني أنت من من النساء بايعن أبو بكر؟؟؟؟
وهل من الواجب أن تخرج وتبايع الزهراء أبي بكر حتى يكون خليفة للمسلمين؟؟؟؟