[السلفي]

ب- لا بل هو دين امامي جديد ولا يمت بالاسلام من صلة



نعم فهمت فان الامامية يدعون الي دين جديد وهو منافي لدين الاسلام وما نص عليه الكتاب والسنة النبويه فقد قال تعالى في كتابه العزيز ( الدين عند الله الاسلام ) فاين انتم من هذه الاية التي تدعو الي دين الاسلام لا دين الامامية فان في شتمكم لصحابة رسول الله رضوان الله عليهم اجمعين كفر صريح فقد امر بابي وهو وامي بعد شتم الصحابه الكرام وخاصة ابو بكر وعمر فاين انت من هذا وعقيدتكم في امهات المؤمنين وتكفيركم لها ومنها عائشة وحفص رضي الله عنهن الله المستعان على ما تصفون فكيف بالله عليك هذا دين الاسلام هل امر الله تعالى والحبيب صلى الله عليه وسلم باللطم وضرب الاطفال الصغار بالسيوف في الاحتفالات والسجود للقبور والتوسل بغير الله تعالى وتحريف كتاب الله وتحليل ما حرمه الله تعالى فاين الدين في هذا الكلام يا زميلي


والسلام وان كنت اصبت فمن الله وان كنت اخطات فمن نفسي

وان كان هناك خطا فتفضل علينا بتصحيح الكلام ومنكم نستفيد

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفي [ مشاهدة المشاركة ]

ب- لا بل هو دين امامي جديد ولا يمت بالاسلام من صلة نعم فهمت فان الامامية يدعون الي دين جديد وهو منافي لدين الاسلام وما نص عليه الكتاب والسنة النبويه فقد قال تعالى في كتابه العزيز ( الدين عند الله الاسلام ) فاين انتم من هذه الاية التي تدعو الي دين الاسلام لا دين الامامية فان في شتمكم لصحابة رسول الله رضوان الله عليهم اجمعين كفر صريح فقد امر بابي وهو وامي بعد شتم الصحابه الكرام وخاصة ابو بكر وعمر فاين انت من هذا وعقيدتكم في امهات المؤمنين وتكفيركم لها ومنها عائشة وحفص رضي الله عنهن الله المستعان على ما تصفون فكيف بالله عليك هذا دين الاسلام هل امر الله تعالى والحبيب صلى الله عليه وسلم باللطم وضرب الاطفال الصغار بالسيوف في الاحتفالات والسجود للقبور والتوسل بغير الله تعالى وتحريف كتاب الله وتحليل ما حرمه الله تعالى فاين الدين في هذا الكلام يا زميلي والسلام وان كنت اصبت فمن الله وان كنت اخطات فمن نفسي وان كان هناك خطا فتفضل علينا بتصحيح الكلام ومنكم نستفيد

اخــــتصرت المسافة علينا بقولك انه التشيع دين جديد:rolleyes:


وبهذا القول سيكون الشيعة العوام والعلماء كفار لانهم يدينون بدين الاسلام على كلام السلفي..،،،


وهذا جميل حتىلا اقول بـلساني بقول لك يا اخي لانه لا اتشرف باخوة شخص يكفرني ...


تفضل جاء دورك بطرح السؤال


وتذكر لا لنسخ ولصق مواضيع غيرك ... أطرح سؤال واستنتاجك وحدك وابحث عن ادلتك قبل ان تكتب اي شيئ حتى لا تعور راسنا بالاحاديث الضعيفة

[السلفي]

زميلي انا ما نسخت ولصقت واعتقد اني وضعت انه الاجابه للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى اما في كلامك فكله لا معنى له لانا ما اتيتم به ليس يمد للاسلام بصله ابدا فاين في افعالكم ما يمد للاسلام بصله :

هناك اهل سنه وجماعة

وهناك شيعه

فمن هم الوهابيه ؟؟؟

[خادم_الأئمة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام على من اتبع هدى رسول الله واهل البيت ع


للجواب على سؤالك تفضل هذاالرابط لأحد حـــواراتي مع اهل السنة هنا

[المــــشاركة 32 ]



هل عندك اشكال على ردي

[السلفي]

زميلي كلام محمد بن عبد الوهاب واضح جدا فاين الاشكال فيه يا زميل وكيف تقول انه يكفر صحيح انه كل من توسل بجاه النبي فها شرك اعظم اما حديثك عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها من اين اتيت به فهلا تفضلت علي بالكتاب كاملا اذا سمحت وايضا الكلام الي ذكرته في المشاركة اشرحه لي اذا سمحت ولك مني كل الاحترام واجابتك يضرب بها عرض الحائط لان كلام الشيخ رحمه الله تعالى واضح جدا فكيف الصالحة المؤمنه التقيه العابدة التي اقراها الله تعالى السلام ان تتوجه لغير الله تعالى هذا افتراء عليها رضي الله عنه اليست تتبع كتاب الله في قوله تعالى ( انما اشكو بثي وحزني الي الله ) فكيف من كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم وكانت تعلم الصحابه الكرام لا تفعل بكتاب ربها افتراء وكذب على امنا رضي الله عنها واسال الله ان احشر في زمرتها ومع الصالحين اللهم امين

[خادم_الأئمة]

صـــراحة اخلاقك للآن جدآآ جدآآ رائعة وهذا يدل انك طالب حق نفعنا الله واياك الطريق الحق


تقول زميلي الكريم:

اقتباس :

زميلي كلام محمد بن عبد الوهاب واضح جدا فاين الاشكال فيه يا زميل وكيف تقول انه يكفر صحيح انه كل من توسل بجاه النبي فها شرك اعظم

سؤال جميل وسنعيد طرح كلام بن عبد الوهاب مره اخرى

قال محمد بن عبد الوهاب (عقائد الإسلام ص26): (فمن قصد شيئاً من قبر أو شجر أو نجم أو نبي مرسل لجلب نفع أو كشف ضر ، فقد اتخذ إلهاً من دون الله !!!، فكذب بلا إله إلا الله ، يستتاب وإلا قُتل ، وإن قال هذا المشرك: لم أقصد إلا التبرك وإني لأعلم أن الله هو الذي ينفع ويضر ، فقل له: إن بني إسرائيل ما أرادوا إلا ما أردت ، كما أخبر الله تعالى عنهم إنهم لما جاوزوا البحر ، أتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة ، فأجابهم بقوله:إنكم قوم تجهلون ) انتهى





كلامه جدا واضح عزيزي

من يقـــصد (اي يذهب ) إلى قبر او نبي مرسل حتى وإن قال انا لم اتخذه من دون الله بل الله هو الرازق!!!!!


وعندكم الإمام احمد بن حنبل لا يرى بأسا بهذا فهو داعي للشرك


وعليه يتحمل امة اسلامية كبيره تتبع الحنابلة بالشرك:rolleyes:



وهذه اول مخالفة لصاحب مذهبه;)




ي

[السلفي]

اشكر لك جسن خلقك يا خادم اما قولك ان كلام ابن عبد الوهاب واضح فهو نعم واضح جدا فمن قصد قبر ميتا ودعى الله به فهذا شرك وخروج عن الملة فلا باس بالتوسل بدعاء الصالحين وعمل صالح قد قام به وهو على قيد الحياه اما اذا انتقل الي رحمة الله تعالى فقد انقطع عمله في الدنيا وان كان الامر يقولون انه يستمر عمله فهذا الامر لا يكون في الدنيا يا زميلي بل عند الله تعالى اذن الامر بديهي التوسل بجاه وذوات الموتى شرك ان كان لديك الدليل على وجوب التوسل بالذوات فتفضل علي به يا زميلي واين اورد الامام احمد كلامه الذي قلت انه قال لا باس

انتهى

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[خادم_الأئمة]

يقــول عبد الله بن احمد بن حنبل وهو امام الحنابلة وهو يسأل ابيه الإمام احمد بن حنبل

3243 - سألته عن الرجل يمس منبر النبي صلى الله عليه وسلم ويتبرك بمسه ويقبله ويفعل بالقبر مثل ذلك أو نحو هذا يريد بذلك التقرب إلى الله جل وعز فقال لا بأس بذلك (1)


فالمسالة هنا واضحه جدا ونستخلص منها عدة امور:

1) الرجل الذي يتبرك ويمس ويقبل منبر الرسول يجوز له!
2)الرجل الذي يتبرك ويمس ويقبل قبر الرسول يجوز له ايضا! ويريد ان يتقرب إلى الله ولا تنسى ان تقارن بعدها كلام بن عبد الوهاب



بينما ابن عبد الوهاب قال :

(فمن قصد شيئاً من قبر ....فقد اتخذ إلهاً من دون الله .....يستتاب وإلا قُتل ، وإن قال هذا المشرك: لم أقصد إلا التبرك وإني لأعلم أن الله هو الذي ينفع ويضر)


فالإمام حنبل داعي لأمر شركي عند بن عبد الوهاب الذي يدّعي باتباعه

جعل شريحة عظيمة من اهل السنة مشركين!!




----- الهامش ------

(1) كتاب العلل ومعرفة الرجال الجزء 2 صفحة 492

[السلفي]

هل ورد كلام الامام احمد بن حنبل في اي كتاب زميلي خادم

واعتقد ان الامر واضح ايضا فان التوسل من الامور الفقهية وكثرت الاختلافات فيها وكثر من احل هذا الامر ومن حرمه وبين من يسره وبين من غال فاين بالله عليك اورد الامام احمد كلامه هذا وانا بانتظار الرد


انا زميلي فهلا تفضلت علي بالاجابه على هذا السؤال

اين ورد نص في القران الكريم يبيح التوسل بالذوات

[خادم_الأئمة]

اعطيتك المصدر اقرأ الهامش من ردي


وحتى اختصر عليك الطريق تفضل هذا الرابط

http://islamport.com/d/1/trj/1/64/10...1+%E3%CB%E1%22


وفيه تعرفه بالكتاب





تقول:

اقتباس :

واعتقد ان الامر واضح ايضا فان التوسل من الامور الفقهية وكثرت الاختلافات فيها وكثر من احل هذا الامر ومن حرمه وبين من يسره وبين من غال فاين بالله عليك اورد الامام احمد كلامه هذا وانا بانتظار الرد

فأقول:

احسنت كثيرا كثيرا وهذا مااردت الوصول إليه


هل سبق ابن تيمية وبن عبدالوهاب بحرمة التوسل؟؟؟ لا لن تجد

ولك مني سأعترف بفشلي ان اتيت لي بقول عالم واحد قبل ابن تيمية وبن عبدالوهاب بقول انه التوسل بالميت شرك


وانتظر هالدليل


قال زميلنا السلفي:

اقتباس :

تفضلت علي بالاجابه على هذا السؤال

اجبتك على سؤالك

والآن جاء دوري وبعدها سنجيبك


كيف يعقل ان تعبد إلاه له اشكال عدة وتحمل عرشه 8 تيوس وله يدين وله عينين ويضع رجل على رجل؟

اتمنى تشرح لي هالعقيده في الله
؟؟