[مرآة الأحاديث]

اقتباس :

ولكن كأنك استبدلت بعضهم هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه كا ابن باز .. وابن تيميه .. ومحمد بن عبدالوهاب خخخخخخخخخخخخخخخخخخ

هههههههههههههههههههههه
لا هم في قائمة الاحتياط

[سمو العاطفه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد السليمان [ مشاهدة المشاركة ]

بس خبري محمد بن عبد الوهاب عطوه كرت احمر خارج القائمة :d ههههه

ههههههه ضحكتني :p

[العقيد hb]

الحافظ ابن حجر العسقلاني - رحمه الله تعالى

في فتح الباري بشرح صحيح البخاري 13/227

بعد ذكره اقوال اهل العلم قال رحمه الله:...

(..أرجحها الثالث من أوجه القاضي لتأييده بقوله في بعض طرق الحديث الصحيحة ..

" كلهم يجتمع عليه الناس" وايضاح ذلك..

أن المراد بالاجتماعانقيادهم لبيعته والذي وقع ان الناس اجتمعوا على:..
أبي بكر..

ثم عمر..

ثم عثمان..

ثم علي.. الى أن وقع أمر الحكمين في صفين..

فسمي معاوية يومئذٍ بالخلافة ..

ثم اجتمع الناس على معاوية عند صلح الحسن..

ثم اجتمعوا على ولده يزيد ولم ينتظم للحسين أمر..

بل قتل قبل ذلك ..ثم لما مات يزيد وقع الاختلاف...

الى أن اجتمعوا على عبد الملك بن مروان ..

بعد قتل ابن الزبير ..

ثم اجتمعوا على أولاده الاربعة:..

الوليد..

ثم سليمان..

ثم يزيد..

ثم هشام..

وتخلل بين سليمان ويزيد ..

عمر بن عبد العزيز

فهؤلاء سبعة بعد الخلفاء الراشدين..

والثاني عشر هو الوليد بن يزيد بن عبد الملك ..

اجتمع الناس عليه لما مات عمه هشام ..

فولي نحو اربع سنين ثم قاموا عليه وقتلوه ..

وانتشرت الفتن وتغيرت الاحوال من يومئذٍ ولم يتفق ان يجتمع الناس على خليفة بعد ذلك .." .."

[مرآة الأحاديث]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيد hb [ مشاهدة المشاركة ]

الحافظ ابن حجر العسقلاني - رحمه الله تعالى

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيد hb [ مشاهدة المشاركة ]

في فتح الباري بشرح صحيح البخاري 13/227 بعد ذكره اقوال اهل العلم قال رحمه الله:... (..أرجحها الثالث من أوجه القاضي لتأييده بقوله في بعض طرق الحديث الصحيحة .. " كلهم يجتمع عليه الناس" وايضاح ذلك.. أن المراد بالاجتماعانقيادهم لبيعته والذي وقع ان الناس اجتمعوا على:.. أبي بكر.. ثم عمر.. ثم عثمان.. ثم علي.. الى أن وقع أمر الحكمين في صفين.. فسمي معاوية يومئذٍ بالخلافة .. ثم اجتمع الناس على معاوية عند صلح الحسن.. ثم اجتمعوا على ولده يزيد ولم ينتظم للحسين أمر.. بل قتل قبل ذلك ..ثم لما مات يزيد وقع الاختلاف... الى أن اجتمعوا على عبد الملك بن مروان .. بعد قتل ابن الزبير .. ثم اجتمعوا على أولاده الاربعة:.. الوليد.. ثم سليمان.. ثم يزيد.. ثم هشام.. وتخلل بين سليمان ويزيد .. عمر بن عبد العزيز فهؤلاء سبعة بعد الخلفاء الراشدين.. والثاني عشر هو الوليد بن يزيد بن عبد الملك .. اجتمع الناس عليه لما مات عمه هشام .. فولي نحو اربع سنين ثم قاموا عليه وقتلوه .. وانتشرت الفتن وتغيرت الاحوال من يومئذٍ ولم يتفق ان يجتمع الناس على خليفة بعد ذلك .." .."

عددهم 10 و ليس 12
في اثنين منخشين وين ؟؟؟؟
و إلا معطيهم كرت احمر و بعدين يطلعون !!!!

و ثانيا انت ما تستحي وضعت يزيد و هشام و عبدالملك و معاوية بمقارنة العمالقة الفقه معهم ماتستحي عن جد
يزيد لعنه الله قاتل الحسين عليه السلام امامكم ما هذا الغباء و النصب
و معاوية يالله هضمناه بتقول لي يزيد و هشام و عبدالملك

يعني خلفاؤكم الــ 10 منهم مجرمين و ليس عزيزين و لم يكونوا افقه الناس و اعلمهم
و هل تقارن الامام علي عليه السلام بغيره
هل تقارن علم الحسن عليه السلام بعلم معاوية
هل تقارن علم الحسين عليه السلام بعلم المجرم يزيد
وهل و هل وهل

علاوة على ذلك 10 و ليس هم 12 امام
الى الان لم يجيبني اي سني بخلفاءهم و ائمتهم الاثنا عشر اماما الذين يجعلون دينهم قويما و عزيزا

:rolleyes:

[V1ral]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيد Hb [ مشاهدة المشاركة ]

الحافظ ابن حجر العسقلاني - رحمه الله تعالى في فتح الباري بشرح صحيح البخاري 13/227 بعد ذكره اقوال اهل العلم قال رحمه الله:... (..أرجحها الثالث من أوجه القاضي لتأييده بقوله في بعض طرق الحديث الصحيحة .. " كلهم يجتمع عليه الناس" وايضاح ذلك.. أن المراد بالاجتماعانقيادهم لبيعته والذي وقع ان الناس اجتمعوا على:.. أبي بكر.. ثم عمر.. ثم عثمان.. ثم علي.. الى أن وقع أمر الحكمين في صفين.. فسمي معاوية يومئذٍ بالخلافة .. ثم اجتمع الناس على معاوية عند صلح الحسن.. ثم اجتمعوا على ولده يزيد ولم ينتظم للحسين أمر.. بل قتل قبل ذلك ..ثم لما مات يزيد وقع الاختلاف... الى أن اجتمعوا على عبد الملك بن مروان .. بعد قتل ابن الزبير .. ثم اجتمعوا على أولاده الاربعة:.. الوليد.. ثم سليمان.. ثم يزيد.. ثم هشام.. وتخلل بين سليمان ويزيد .. عمر بن عبد العزيز فهؤلاء سبعة بعد الخلفاء الراشدين.. والثاني عشر هو الوليد بن يزيد بن عبد الملك .. اجتمع الناس عليه لما مات عمه هشام .. فولي نحو اربع سنين ثم قاموا عليه وقتلوه .. وانتشرت الفتن وتغيرت الاحوال من يومئذٍ ولم يتفق ان يجتمع الناس على خليفة بعد ذلك .." .."

هذا خلافائكم ؟؟
انت بس شيل الامام علي (ع) من القائمة
اما البقية والعياذ بالله
البقيه << هذا ربعكم و خليفتكم ... امحق خلفاء ...عباد الدنيا و الدينار و الدرهم

[مرآة الأحاديث]

ابن حجر العسقلاني قال :
ابي بكر +عمر + عثمان+علي عليه السلام + معاوية+يزيد+الوليد بن يزيد بن عبدالملك+هشام + عمر بن عبدالعزيز+سليمان؟؟؟ من هو = 10


لكن شوفوا وش قالوا غيره ,, كل واحد غير و بدل من هذه القائمة ههههههه
اين يبقى الدين عزيزا و قويماَ مع شلة يزيد و معاوية ههههههه

[مرآة الأحاديث]

على هذا الرابط ترى العجب و كيف ادخل العقيد يزيد و غيره
http://hadith.al-islam.com/display/D...Doc=1&Rec=4372


صحيح مسلم بشرح النووي

قوله صلى الله عليه وسلم : ( إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش ) , وفي رواية : ( لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا كلهم من قريش ) , وفي رواية : ( لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة كلهم من قريش ) قال القاضي : قد توجه هنا سؤالان : أحدهما : أنه قد جاء في الحديث الآخر : " الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكا " وهذا مخالف لحديث اثني عشر خليفة , فإنه لم يكن في ثلاثين سنة إلا الخلفاء الراشدون الأربعة , والأشهر التي بويع فيها الحسن بن علي قال : والجواب عن هذا أن المراد في حديث " الخلافة ثلاثون سنة " خلافة النبوة , وقد جاء مفسرا في بعض الروايات " خلافة النبوة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكا " ولم يشترط هذا في الاثني عشر . ‏
‏السؤال الثاني : أنه قد ولي أكثر من هذا العدد , قال : وهذا اعتراض باطل ; لأنه صلى الله عليه وسلم لم يقل : لا يلي إلا اثنا عشر خليفة , وإنما قال : يلي , وقد ولي هذا العدد , ولا يضر كونه وجد بعدهم غيرهم , هذا إن جعل المراد باللفظ ( كل وال ) ويحتمل أن يكون المراد مستحق الخلافة العادلين , وقد مضى منهم من علم , ولا بد من تمام هذا العدد قبل قيام الساعة , قال : وقيل : إن معناه : أنهم يكونون في عصر واحد يتبع كل واحد منهم طائفة , قال القاضي : ولا يبعد أن يكون هذا قد وجد إذا تتبعت التواريخ , فقد كان بالأندلس وحدها منهم في عصر واحد بعد أربعمائة وثلاثين سنة ثلاثة كلهم يدعيها , ويلقب بها , وكان حينئذ في مصر آخر , وكان خليفة الجماعة العباسية ببغداد سوى من كان يدعي ذلك في ذلك الوقت في أقطار الأرض , قال : ويبعد هذا التأويل قوله في كتاب مسلم بعد هذا : " ستكون خلفاء فيكثرون , قالوا : فما تأمرنا ؟ قال : فوا بيعة الأول فالأول " , قال : ويحتمل أن المراد من يعز الإسلام في زمنه ويجتمع المسلمون عليه , كما جاء في سنن أبي داود " كلهم تجتمع عليه الأمة " , وهذا قد وجد قبل اضطراب أمر بنى أمية واختلافهم في زمن يزيد بن الوليد , وخرج عليه بنو العباس , ويحتمل أوجها أخر . والله أعلم بمراد نبيه صلى الله عليه وسلم . ‏



هل يزيد و معاوية و هشام و الوليد و يزيد بن الوليد عزوا الاسلام بل اذلوا الاسلام ؟؟؟

[مرآة الأحاديث]

يا سنة من هم الاثناعشر خليفة الذين جعلوا الاسلام عزيزا و قويما ؟؟؟؟؟

لمن انظروا الى خلفؤنا الاثنا عشر علي + الحسن + الحسين + السجاد + الباقر + الصادق + الكاظم + الرضا + الجواد + الهادي + العسكري + الحجة عليهم الصلاة و السلام
من يقدر يقدح فيهم ؟؟؟؟ الذي يقدح فيهم ناصبي و ابن زانية

[مرآة الأحاديث]

up
up
up
up
up
up
up

وينكم ما صارت وين خلفاؤكم الاثنا عشر الذين يجعلون الدين قويما و عزيزا؟؟؟

[المكيّ]

العقيد hb

مع كل الاحترام والتقدير.. طيب خلينا نفترض انهم احد عشر هم اللذين ذكرت ونترك يزيد خارج القائمة على أنه المكمل للبقية ...

يزيد..


بالله عليك مين قالك ان المسلمين اجتمعو عليه؟؟؟؟؟

يارجل بعض نسائه وحاشيته اختلفت قلوبهم عليه بعد جرائمه الشنعاء!!

خاف الله يا رجل..!! انا أسئلك انت شخصيا هل ترتضيه اميرا وخليفة للمسلمين لو كنت في عهده؟!!

ماذا عن الثوار اللذين خرجو بعد مقتل الإمام الحسين لينالو بثأره وقاتلو يزيد؟؟

هل كان هذا علامة اتفاق ورضا أم كان فيه اختلاف؟!!