[مرآة الأحاديث]

اقتباس :

هل توسل علي رضي الله عنه بالقبور ام لا ؟

اهااااااااااااا
لا
اذا كان قبر قصدك ... و أما اذا كان صاحب القبر ردي واضح في السابق

[كريم آل البيت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمعة الشوق [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اريد جواب من الشيعه على هذا التساؤل... هل توسل علي رضي الله عنه بالقبور ام لا ؟ الرجاء من الجميع الاجابه بنعم او لا ولماذا ؟

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ،

سؤالك مُحدّد جداً وواضِح وجلي .. وطلبكِ جد يسير .. فنُجيبك مُختصراً وتحديداً على قدره .. فنقول :

لا .. لا ،

حاشاه أن يتوسّل إمامنا العظيم عليه السلام بـ ( القبور ) !!!

أمّا عن لِماذا :

لأنه عليه السلام حاشاه أن يتوسّل بِما لا يضُرّ ولا ينفع .. ولأن ( كُل ) مَن يتوسّل بالقبور فهو ضال إن كان عن ( جهل ) .. وحاشا مولانا عليه السلام أن يكون ضالاً أو جاهِلاً .

بالإضافة إلى أن ( كُل ) الشيعة المؤمنين الصادقين العالمين الحقّ .. حاشاهُم أن يتوسّلوا بـ ( القبور ) .

ثم ماذا أيتها المحترمة ؟؟

ننتظرك بعِلم ..............

[عاشق الحسين بن علي الشهيد]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلى على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمعة الشوق [ مشاهدة المشاركة ]

عفوا عبد محمد اظن ان سؤالي واضح مايحتاج تلف وتدور ابغى اجابه محدده وواضحه .

عبد محمد اعطاك ادله على جواز التوسل من كتبكم فلماذا العناد والتعصب على الباطل

فقط لانك تريد ان تبطل عقيدة شيعة اهل البيت عليهم السلام لا لانك تريد البحث عن الحق والحقيقه والاستبصار بنور محمد واله الطيبين الطاهرين

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمعة الشوق [ مشاهدة المشاركة ]

هل توسل علي رضي الله عنه بالقبور ام لا؟

اولا السؤال غلط نحن لانتوسل بقبور كما تتوهم بفكرك الساذج المنحط بل نتوسل بالرسول واهل البيت عليهم السلام واولياء الله من الانبياء والصالحين


ثانيا نعم ثبت عندنا ان امير المؤمنين الامام علي بن ابي طالب اسد الله الغالب عليه السلام توسل وتشفع بالرسول الاعظم بعد وفاتة كما جاء في نهج البلاغة قال وهو يلي غسل وتجهيز النبي الاعظم عليهما السلام مانصه


بِأَبِي أَنْتَ وأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ، لَقَدِ انْقَطَعَ بِمَوْتِكَ مَا لَمْ يَنْقَطِعْ بِمَوْتِ غَيْرِكَ مِنَ النُّبُوَّةِ وَالْإِنْبَاءِ وأَخْبَارِ السَّماءِ، خَصَصْتَ حَتَّى صِرْتَ مُسَلِّياً عَمَّنْ سِوَاكَ، وَعَمَمْتَ حَتّى صَارَ النَّاسُ فِيكَ سَواءً، وَلَوْ لاَ أَنَّكَ أَمَرْتَ بِالصَّبْرِ، وَنَهَيْتَ عَنِ الْجَزَعِ، لَأَنْفَدْنَا (1) عَلَيْكَ مَاءَ الشُّؤُونِ (2) ، وَلَكَانَ الدَّاءُ مُمَاطِلاً (3) ، وَالْكَمَدُ مُحَالِفاً (4) ، وَقَلاَّ لَكَ (5) ! وَلكِنَّهُ مَا لاَ يُمْلَكُ رَدُّهُ، وَلاَ يُسْتَطَاعُ دَفْعُهُ! بِأَبِي أَنْتَ وَأُمّي! اذْكُرْنَا عِنْدَ رَبِّكَ، وَاجْعَلْنَا مِنْ بَالِكَ! ) نهج البلاغة لمفتي مصر السابق محمد عبده رقم الخطبه ( 235 )



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1. لأنفدنا: أي لأفنينا.
2. الشؤون: منابع الدمع من الرأس.
3. « لكان الداء مماطلاً »: مماطلاً بالشفاء.
4. الكَمَد: الحزن، ومحالفته: ملازمته.
5. قلاّ: فعل ماض متصل بألف التثنية، أي مماطلة الداء ومحالفة الكمد قليلتان لك.



الرسول الاعظم على المغتسل وسيدي ومولاي الامام علي روحي لتراب قدمه الفداء يقول ويطلب من الرسول الاعظم ان يذكره عند الله تبارك وتعالى ويطلب من الرسول الاعظم ان يدعو له وان يجعله بباله

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمعة الشوق [ مشاهدة المشاركة ]

وبعدين حنا نأخذ بأقوال النبي صلى الله عليه وسلم ثم باقوال الخلفاء الراشدين من بعده أبا بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان الله عليهم

اولا هل لديك دليل من الرسول الاعظم على ان تاخذ سنتة واقواله من ابو بكر بن ابي قحافه وعمر بن صهاك وعثمان بن عفان

ثانيا انا سوف اسلم معك جدلا ان الرسول الاعظم وحاشاه انه قال اتبعو ابو بكر وعمر وعثمان والامام علي رابعا

عثمان بن عفان وعمر بن الخطاب حرمو اشياء على الناس وبتدعو في دين الله والامام علي عليه السلام خالفهم حج التمتع عمر وعثمان نهو الناس عنه والامام علي يامر الناس به لان الرسول حج حج التمعتع لدرجة ان الامام علي وعثمان حصل بينهما نزاع في هذه المسائل

مع من تكون انت ياترى !!!؟؟؟ والرسول امرك ان تتبع عثمان والامام علي عليه السلام هل الرسول يناقض نفسه ويجعل الناس في شك والتباس في دين الله

والسيده فاطمة الزهراء عليها السلام ماتت وهي غاضبة على ابي بكر ولم تكلمه حتى ماتت من اتبع ابو بكر بن قحافه او سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها السلام

وغيرها من الاختلافات حدثت بين الصحابه لدرجة انه قاتل بعضهم بعض

[السید الامینی]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
انّ الله سبحانه أمرنا بذلك بقوله تعالى: (( وابتغوا إليه الوسيلة )) [المائدة:35] فالأنبياء والأوصياء والأولياء الصالحين انّما هم واسطة فيض ومن الوسائل التي نصل بها إلى الله سبحانه فالتوسّل بهم توسل بالله جلّ جلاله ، بل لو لم نتوسّل بهم فإنّا خالفنا الله في عبادته والتوسّل به ، لانّ الله يريد العبادة والتوسّل الذي هو يأمر بها ، لا انّ الانسان بعقله وفكره يعبد ربّه ، كما قال الشيطان عندما أمره الله أن يسجد لآدم(ع) ان يعفيه عن هذه السجدة ويسجد لله سجدة لم يسجدها أحد من الملائكة ، فأبى الله عليه ذلك وقال : اريد العبادة والسجدة التي أنا أريدها لا أنت الذي تريده ، وقد ورد في أحاديثنا عن الأئمة الأطهار (عليهم السلام): (بنا عرّف الله وبنا يعبد الله) ، فهم باب الله الذي منه يؤتى وهم السبب المتّصل بين السماء والأرض ، وهم سفن النجاة من ركبها نجى ومن تخلّف عنها غرق وهوى

[دمعة الشوق]

الاخ مرآة الأحاديث اريد مصدر هذا الحديث

[دمعة الشوق]

الاخت صراط من قال لك بانا لا نريد ادله

لقد اسعدتني عندما كتبت عمر بن الخطاب رضي الله عنه

ومن ثم ان الدليل الذي ذكرتيه بانهم كانوا يستسقون بالعباس بن عبد المطلب رضي الله عنه

فإن العباس رضي الله عنه كان حيا ويطلبون منه بان يصلي بهم صلاة الاستسقاء فالتوسل بالاحياء على مايستطيعون فعله لا باس به

[دمعة الشوق]

الاخ السيد الاميني

لقد اثبت من قبلك توسلكم بالقبور

[صراط علي حق نمسكه ..]

اهااا
لا اختي غلطانه انا ماترضى عليه ... انا انقل المصدر ومصدرك من ترضى عليه ...
ثانيا
قال تعالى ... ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون


ومن عيونا ... نجيب لك دليل ثاني


استني اشوي وارجع

[صراط علي حق نمسكه ..]

اقتباس :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . انّ الله سبحانه أمرنا بذلك بقوله تعالى: (( وابتغوا إليه الوسيلة )) [المائدة:35] فالأنبياء والأوصياء والأولياء الصالحين انّما هم واسطة فيض ومن الوسائل التي نصل بها إلى الله سبحانه فالتوسّل بهم توسل بالله جلّ جلاله ، بل لو لم نتوسّل بهم فإنّا خالفنا الله في عبادته والتوسّل به ، لانّ الله يريد العبادة والتوسّل الذي هو يأمر بها ، لا انّ الانسان بعقله وفكره يعبد ربّه ، كما قال الشيطان عندما أمره الله أن يسجد لآدم(ع) ان يعفيه عن هذه السجدة ويسجد لله سجدة لم يسجدها أحد من الملائكة ، فأبى الله عليه ذلك وقال : اريد العبادة والسجدة التي أنا أريدها لا أنت الذي تريده ، وقد ورد في أحاديثنا عن الأئمة الأطهار (عليهم السلام): (بنا عرّف الله وبنا يعبد الله) ، فهم باب الله الذي منه يؤتى وهم السبب المتّصل بين السماء والأرض ، وهم سفن النجاة من ركبها نجى ومن تخلّف عنها غرق وهوى

وين كلام الاخ الي يثبت انننا نتوسل بقبور .... ؟؟؟؟

[صراط علي حق نمسكه ..]

أدله اخرى

::

وفي الصواعق المحرقة لابن حجر أن الإمام الشافعي توسل بأهل البيت النبوي حيث قال:
آل النبـــي ذريعتـــي وهــم إليـــه وسيـلـتي
أرجو بهم أعطى غداً بيـدي اليمين صحيفتي

وفي كتاب كشف الارتياب ص 252 روى النسائي والترمذي وغيرهما إنه صلى الله عليه (وآله) وسلم علم بعض أصحابه أن يدعو ويقول
(هم إني أسئلك وأتوسل إليك بنبيك نبي الرحمة، يا محمد يا رسول الله، إني أتوسل بك إلى ربي في حاجتي ليقضيها لي، أللهم فشفعه لي)

ونقل السمهودي في وفاء الوفا ج 2 ص 422 عن القاضي عياض في الشفاء بسند جيد عن أبي حميد، قال (ناظر أبوجعفر أمير المؤمنين مالكاً في مسجد رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم فقال مالك: يا أمير المؤمنين، لا ترفع صوتك في هذا المسجد، فإن الله تعالى أدب قوماً فقال (ا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي... الآية) ومدح قوماً فقال (إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله... الآية) وذم قوماً فقال (إن الذين ينادونك من وراء الحجرات... الآية) وإن حرمته ميتاً كحرمته حياً، فاستكان لها أبوجعفر، فقال يا أبا عبد الله أستقبل القبلة وأدعو أم أستقبل رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم. فقال: لم تصرف وجهك عنه، وهو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم عليه السلام إلى الله يوم القيامة ؟ بل استقبله واستشفع به فيشفعك الله، قال الله تعالى (ولو أنهم اذ ظلموا أنفسهم... الآية) انتهى.


ما رأيكِ أختاهـ ؟؟؟!