[مصطفى اسعد]

اقتباس :

لااعلم لما المكابره الماسونية طريق الى بناء الحضاره وقد بنت بالعقبة الكبرى والوسطى والصغرى كما شبهها احد الموالين بالسفن ..ان شأت سفن نجاة وان شات حاملة طائرات والاخريات بارجات..ارمينى بسبع حصوات ..(( باللبنانى فش خلقك )) والمسلة الشيطانية التى كان يرجمها المسلمون وضعت على جبل عرفات لتمنحهم الطاقة الايجابية ... هناك رواية ودراية انكرت الرواية والدراية ..وان خرج الدجال وقال انا ربكم الاعلى ...سنقول له ممكن سند هذا الادعاء وردت رواية عن الصدوق وتطرق لها الشيخ جلال باحد الاسئلة ونقلها واشار انه يخرج من سجستان ...هذا ان كنت تاخذ بقوله وان كنا بانتظار ما يتفضل به السيد النجف الاشرف

رعاك الله لا اقبل من الدجال اساسا ولا اسأله اين الاسناد

ثم من قال انه هنالك دجال اساسا علينا ان نعرف هل هو قطعا سيخرج ام هو ليس بشيء

ثانيا مسألة جعل امريكا=الدجال

هذا من التسرع ولا قرينة ان الدجال منظمة او دولة

كثير من الامور هي من خيلات الناس يا اخ فلا تتسرع

[الباحث الطائي]

السلام عليكم
لقد كان لي رد سابق في موقع اخر وقد طلب مني تعليق في قضية الدجال بعد نقاش طويل حولها ، وقد كانت الاجابة كما هي ادناه ولعله تفيدكم بشيئ

تأملات في قضية الدجال وحسب الفهم الامامي
لا اريد ان ادخل في تفاصيل قضية الدجال وقد كتب فيما هنا الكثير ونقل عنه في رأي المختصين في القضية المهدوية ما هو مهم
ويغطي هذه القضية بشكل جيد ، ولكن بعد ذالك يجد القارئ والمتتبع انه يبقى في غموض او عدم تحديد فكرة الدجال بما يتوقع ان يصل اليه البحث ،
واقول ، حتى نستطيع ان نضع تحديد فهمي لقضية الدجال دعني اضع اطروحة احتمالية لتفسيره
وذالك حتى تكون لنا فكرة كيف نتعامل مع هذا الذي ورد في رواياتنا خاصة بمقدار محدود ، وروايات العامة كثيرا .

اولا : نستبعد روايات العامة حيث ان البحث الاصدق لهذه القضية اذا كان لها واقع محدد لا بد ان يأتي من الطريق المتمثل بالمذهب والفكر الحق الاسلامي وهو طريق الرسول وال بيته ، ونأخذ ما ورد عنه من روايات العامة اذا ما وجد تأييد للدليل لما ورد عن ال البيت وليس الدليل يؤخذ من روايات العامة ،

ثانيا : وحيث ان ال البيت لم يعطوا لقضية الدجال سعة وتفصيل قدر ما اعطوا لقضية علامات الظهور القريبة وملاحم الخروج
كالسفياني واحداث الشام ، والخرساني واليماني والعلامات الكونية ، والتي اشبعوا القضية بتفاصيلها فهذا يتفرع عنه امرين يخص قضية الدجال ، الاول وهي اما ان تكون قضية الدجال ثانوية الاهمية في قضية الظهور ولكن مرافقة او شبه مرافقة
للظهور وان الامام عند خروجه سيتولى حسمها بعد ذالك وذالك انه لو كانت مهمة كثيرا في مرحلت الظهور لكان هناك تركيز خاص عليها ولتم تبيان مفهوم الدجال بشكل اوضح وادق اكثر مما بين ايدينا مما وصل من الروايات وحيث هذا غير موجود فيكون هذا الاحتمال قوي في محله
او ثانيا ان تكون قضية فتنة الدجال متأخرة نوعا ما على الظهور وملاحمه وفتح الامام العالم بالحق ، ثم ينتج بضروف واسباب معينة نوع انحراف عن الخط المهدوي بهذه الفتنه الدجالية المذكورة في الروايات ومستفيدة من علوم وتطور الدولة المهدوية في خدمة هذا الانحراف العقائدي كما يحتمل بعض من شرح قضية الدجال

، وهنا نجد انفسنا ان الروايات اعطت حجما واهمية للموضوع بتفاصيل قليلة ولعلها بسبب ان تأخر حدوثها بعد الظهور ووجود الامام في التعامل معها يجعل خطرها وان كان كبيرا الا انه محتوى بوجود دولة العدال القائمة وقت ذاك

ثم لنرجع قليلا في نفس الدجال ، ونقول متسآئلين ما هو الدجال وما هي حقيقته ، هل هو شخص معين يمثل فكر عالمي علماني شيطاني منحرف في آخر الزمان ، ام هو توصيف رمزي عام لهذا الفكر المنحرف في آخر الزمان .

والجواب انه لما ترى رأي المختصين في هذا الطرح تجدهم لا يستبعدون الاثنين ومنطقية هذا الانحراف ايضا تستوجب نوع تلازم ما ، ولا يستبعد الرمزية في كثير من موارد الروايات التي تصف هذا الدجال وفعله

وعليه ولنفترض في كل ما ناقشناه وما ذكر في الدجال ونحاول الان ان نشخصه على ارض الواقع تجريبيا لمحاكات الروايات ونفترض اننا في عصر الظهور ، فماذا يجد الباحث من مصداق لهذه الفكرة التي وردة في الروايات والتي تسميها الدجال
فأقول اذا كان الدجال مصاحب لفترة الظهور فأن اقرب مصداق عليه هو هذا الفكر المادي العلماني الذي انحرف عن خط الديانات السماوية وتبع خط شياطين الانس والجن وعلى رأس هذا النضام الدجال تقف امريكا والماسونية العالمية بجبروتها الاقتصادية والعسكرية والاعلامية وسيطرتها على العالم والشعوب في شتى المجالات ولا تجد مصداق اقرب من ذالك بغض النضر فيما اذا كان هناك يفترض ان يتجسد الدجال بشخص ما او هو رمز معنوي للانحراف وبالتالي استطعنا ان نخرج بمفهوم اولي معتبر في قضية الدجال ومصداقه في آخر الزمان

واما اذا اعتبرنا ان الدجال يصدق على واقع يفترض وقوعه بعد فترة متأخرة نسبيا عن الظهور والدولة العالمية ، فهنا لا مشكلة ايضا ولكن البعد الزماني عن الظهور يقلل من اهمية التركيز على كيفية التعامل معه والاكتفاء بالخطوط العريضة لقضيته وخطرها لان دولة المهدي عج لها في ذالك الوقت ومن يقودها اسلوب ومنهج في التعامل معها سيكون في وقتها واكتفت الروايات في تركيز الاذهان والاهتمام في الظهور اولا وبالاهم حتى لا يتشتت على الامة اولويات عملها وارجوا الانتباه لهذه العبارة الاخيرة لمن يبحث في الامر والله الموفق

[مصطفى اسعد]

بسم الله

الاخ الباحث الطائي

احسنتم

لكن قولنا بان اهل البيت لم يعيرو اهمية كبيرة للدجال ينفي ان يكون الدجال بهذا الحجم الذي يعطيه الناس من السيطرة والهيمنة والجبروت حتى يكاد يكون هو ذو المشيءة في ارض الله وليس الله فهو يسير الناس بما يريده

وثانيا قولنا ان الدجال يمثل امريكا ومن خلفها هو شيء لا دليل عليه والا لقام احدهم وقال ان الامام المهدي عجل الله فرجه يمثل قضية اصلاحية وليس شخصية وهنا وقعنا في طامة لذلك الالتزام بالظاهر الا ان تأتينا قرينة على الباطن افضل
وقضية الاوصاف ليست قرينة لنه لم يوصف الدجال عندنا ذو الجنة والنار وناره جنة وجنته نار ومن قبيل هذا الكلام

فنتبهوا رعاكم الله

[الباحث الطائي]

السلام عليكم
عزيزي الاخ مصطفى اسعد
لعله لم تنتبهوا جيدا لردي اعلاه فكانت النتيجة ان يكون الجواب على غير الرأي الذي قصدته
وسوف ابين ذالك واترك لك التقييم ومن يقراء ،

حيث انني لم اقل ان اهل البيت المعصومين ( ومن خلال طريقنا لا طريق العامة طبعا ) لم يعيروا اهمية كبيرة لموضوع الدجال وكما وصفت في ردك مما فهمت من رايي
لاني ببساطة ودقة قلت : ان الروايات اعطت حجما واهمية للموضوع بتفاصيل قليلة
وهذا يعني وان كانت قضية الدجال مهمة وخطيرة ولكن حجم الروايات عنها عن طريق ال البيت قليلة بالقياس الى ما ورد عنها من روايات العامة وكذالك قياسا لما اعطى ال البيت من سعة وتاكيد في العلامات الاخرى كالسفياني مثلا وقد عللنا هذا بفرض ،

اما بخصوص ان يكون الدجال يمثل امريكا ، وان هذا لا دليل عليه
طبعا مثل هكذا دليل تطلب مني من اصل الروايات في قضية تسقيط المصداق في الواقع الخارجي الحالي وبفرض اننا في عصر الظهور سوف لن تجده كما قد تتصور ، لان الروايات تتحدث عن الدجال برمزية وصفات لا بتحديد دول واشخاص بالذات ، وعليك ان تفهم هذه الرموز والصفات وترى من هو اقرب اليها فهذه القرينة التي توصل لفهم الانطباق ان صحت ، وبالتالي نقول لو قدر اننا في عصر الظهور كما يتحسس الكثير مثلا ، وان الدجال برمزيته التي وصلتنا عنه وصفاته فان اقرب من يمكن الاسقاط والانطباق عليه هو هذا الفكر الماسوني الشيطاني المعادي لخط الرسل والانبياء والقيم ، وامريكا / والصهيوامريكية ومن معها ومن على راسها اقرب مصداق لها في الواقع الخارجي وان كانت في النتيجة والفرض سوف تنتج شخصية انسانية فردية هي الدجال بعينه ،
والا فمن اين ياتي الدجال وكيف يكون خارج هذه الدائرة والفهم
وهنا في الاخير نحن نقول لكم : فانتبهوا رعاكم الله ، ولكن طبعا كاخوان نبحث سويتا ونحاول فهم هذه القضية
والله اعلم

[مصطفى اسعد]

بسم الله

الاخ الباحث الطائي

ان احديث الدجال قد لا تصل الى التواتر حتى نعتقد بها عتقادا

بل تبقى في محور احديث الاحاد التي لا تفيد الا ظنا في مسأل الاعتقاد هذا اولا


ثانيا مسألة الاسقاط على الدول او ما شابه

هذا ما عليه دليل بل هو من اجتهادات بعض الناس المبالغ فيها

[عصف الرياح]

قراءة سريعه عن المناطق التى ذكرتها الروايات بخروج الدجال منها

((اصفهان)) -- معقل اليهودية والمسيحية الارمنية واعداد سكانها 31 مليون

((اقليم سيستان وبلوشستان..وهى سجستان )) -- تنقسم بين السنة والزرادشتية (المجوسية) وتوجد بحيره مقدسه لهم ويقال ان رستم قائد القوات كان من تلك المناطق

(( بلخ الافغانية)) -- فهى بين الزرادشتية (المجوسية) والبوذية الهندية وكذلك احتلت من قبل النواصب مؤخرا


******


اما الاسقاط بانها الولايات المتحده فالحركة اتخذت منها دار مقر وليس مستقر اين ماوجدت القوة لادارة اعمالها
فهى ستكون متواجده فيها ....ولعل الرواية تسعفها

((قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ): (أول ما يردُه الدجال سنام ؛ جبل مشرف على البصرة هو أول ما يردُهُ الدجال) (الفتن: ابن حماد/ 150، معجم أحاديث الإمام المهدي /ج2 ص63)،
وهذا ماحدث فى خيمة صفوان والاتفاق الذى جرى عند جبل سنام ..
النفط مقابل الغداء او((الطعام)) وفي روايات اخرى (( يأتي الدجال جبل سنام فيسحر الناس ، معه جبل من نا وجبل ومن طعام ))
　
وخرجت الكلمة التى قال صاحبها النظام العالمى الجديد ..ومن ليس معنا فهو ضدنا

وان كانت المعطيات على الارض اشبعت من الاسقاطات وهى تحاكى واقعنا ..باخذ الارض زينتها وزخرفها ان اردنا الاسقاط على الواقع الحالى ...وكذلك لاينافى الاسقاط على فئة ستهرب من معركة هرمجدون لتتشكل من جديد

[عصف الرياح]

قرن الشيطان (( نجد ))
هى احدى القوة الحاضرة والفاعلة بعد تحرير الكويت وطبق نظام النفط مقابل الغذاء فى خمية صفوان ..واسقطت الثورة الشعبانية واعطت الفسحة لمزيد من سطوة البعث الصدامى
وتجرأ حسين كامل على مقامات اهل البيت وقتل الشيعة الحافين والمستنجدين بضرائحهم...وسنين عجاف اهلكت الحرث والنسل

قوات شيطانية لحفظ امن فى الحرم المكى

http://www.alahednews.com.lb/uploade...3/1013/g4s.jpg

السعودية تودع حجّاج بيت الله الحرام بين يدي الشيطان
بالرغم من علاقاتها المشبوهة بـ’إسرائيل’.. السلطات السعودية تتعاقد مع شركة G4S لحماية موسم الحج
على الرغم من أن كبار المستثمرين يلفظون أكبر الشركات عالمياً في الخدمات الأمنية وفقاً لمعيار الصيت السيّئ، تستمرّ شركة G4S المتورطة بفضائح عبر ممارساتها في الاراضي الفلسطينة المحتلة، بعملها مع السلطات السعودية لحفظ سلامة الحجاج في مكة. الدعوات الموجهة إلى الرياض لمقاطعة هذا الأخطبوط الأمني على خلفية تعاونه مع "إسرائيل، ورفعه راية الاحتلال، تزداد. حتّى تجارياً لا يبدو وضعه مرتاحاً بعدما تهشّمت سمعته بسبب الفساد الذي يسري في عروقه.

تعاقد السعودية مع شركة G4s لحماية موسم الحج

كيف يُبرم عقد مع الظلم؟، سؤال طرحته صحيفة "الأخبار" على القيمين على مقدسات المسلمين، مشيرة إلى أن الهواجس الأمنية التي تحيط بالمواطن العربي من كلّ الاتجاهات. والخوف من المجهول أو التقصير اللوجستي ليست أسباباً كافية لتبرير الاستعانة بإحدى أكثر الشركات الأمنية إثارة للجدل، وذلك نصرة لحقوق أشقاء يعانون الأمرّين تحت الاحتلال.

وأضافت أنه لم يعد سراً على أحد أنّ شركة G4S، التي تُعدّ الأولى عالمياً في الخدمات الأمنية المتشعبة، تعمل مع السلطات "الإسرائيليّة" في اضطهاد الشعب الفلسطيني. وليس خافياً أن عقودها التي تملأ العالم لها أيضاً موطئ قدم في لبنان؛ عدد لا بأس به من قراء هذه السطور لاحظ آلياتها أو عناصرها في بيروت مرّة بالحد الأدنى والآن تعود إليه الصورة.

وتابعت أن وضعيّة الشركة لم تكن فاقعة في المشهد العربي، إلى أن فجّرت قنبلتها الكبرى، حين أعلن الموقع الإلكتروني «أسرار عربية» كشف التعاون بين الرياض والشركة الأمنية. نقل القيمون على الموقع معلومات من نسخة عن مجلّة داخلية تصدرها الشركة تفيد بأن G4S «بدأت تقديم خدماتها إلى الحكومة السعودية منذ عام 2010، بعدما كانت قد أسست شركة خاصّة في المملكة باسم «المجال – جي فور أس» تتخذ من مدينة جدة، على بعد 80 كيلومتراً من مكة المكرمة مقراً لها». وجزم الموقع بأنّ الشركة نفسها هي التي «تقدّم الخدمات الأمنية في الأماكن المقدّسة».

تطورت القضية سريعاً وتعزّزت الدعوات إلى السعودية لوقف تعاملها مع الشركة. في رسالة موجّهة إلى السفير السعودي في المملكة المتّحدة، محمد بن نواف بن عبد العزيز، تقول المنظمة غير الحكومية البريطانية «أصدقاء الأقصى» (FOA) إنّ G4S تؤمّن خدمات للسلطات الإسرائيلية، منها إدارة السجون، الحواجز ونقاط التفتيش «التي تُستخدم لاضطهاد الفلسطينيين وحرمانهم حرية التحرك»، وبالتالي «تكون G4S فعلياً أداة تستخدمها إسرائيل دورياً لمخالفة القوانين الدولية والأعراف، حين يرتبط الأمر بالمعتقلين الفلسطينيين».

ويدعو مدير المنظمة، اسماعيل باتل، في الرسالة نفسها، السفير السعودي إلى التأمّل في حقيقة أنّ «منح الشركة عقداً لإدارة أحد الأمكنة الأكثر قدسية لدى المسلمين، غير مقبول»، وإلى اتخاذ موقف جازم من الأمر.
فعلاً، تقول منظمة «من المستفيد» (Who Profits?) في تقرير نشرته عام 2011 حول دور الشركة في انتهاك حقوق الإنسان في إسرائيل، إنّه استناداً إلى بيانات الشركة والمعلومات التي تنشرها، عمدت إلى تركيب أجهزة خاصة في منشأة "كيشون" للاحتجاز عام 2007. «ووفقاً للجمعيات الحقوقية هناك أدلة وافرة عن ممارسات تعذيب في المنشأة قبل ذلك التاريخ، هناك أدلة أيضاً على أن ممارسات مشابهة حصلت بعد ذلك التاريخ».

ربما فات السعوديين، والعرب إجمالاً، لدى توقيع عقودهم مع هذه الشركة كل ما يُثار حول ارتكاباتها، إلّا أنّ التنبيه ليس بعيداً، إذ إن صحيفة «غارديان» البريطانية التي تُعد رأس حربة في مواجهة مشروع هذه الشركة، مع ما يُمثّله من خصخصة لخدمات عامّة عادة ما تنتهي بفساد، طرحت قبل أيام الإشكالية تحت العنوان الذكي: «في موسم الحج هذا، على المسلمين أن يتساءلوا حول ممارسات الاستغلال». وانطلقت الصحيفة من عقد الرياض مع الشركة المثيرة للجدل والسخط في آن واحد، لتضيء على موقف الحجاج من استغلال العمّال في أعمال البناء والتطوير المكثّفة التي تشهدها مدينتا مكّة والمدينة «تماماً مثلما يُستغلّ العمال الأجانب الذين يشتغلون في تأهيل قطر لمونديال عام 2022».

هذه الممارسات التي يُفترض أن تخدش الحساسية تجاه القيم الإنسانية العامّة لدى الحجّاج، تُضاف إلى ممارسات قمعية تمارسها G4S في الأراضي الفلسطينية، فتُشكّل التوليفة الملائمة لكي يشهد موسم الحجّ ثورة ـــ وإن أخلاقية ـــ وفقاً للصورة التي ترسمها الصحيفة البريطانية.
وبالعودة إلى بعض التفاصيل، سُجّلت الشركة عام 2004، بعد اندماج شركة Group 4 Falck الدانماركية مع شركة Securicor plc البريطانية. هذا يعني أن الكيان العامل تحت اسم G4S فتيٌّ نسبياً.

توظّف الشركة حالياً أكثر من 620 ألف شخص، وتُعدّ ثالث أكبر رب عمل في القطاع الخاص عالمياً. لها حضور في 130 بلدا، بينها لبنان. وقد خلص تحقيق نشرته «الأخبار» عام 2012 إلى أنّ لبنان هو البلد العربي الوحيد الذي يبدو أنّه يدفع صوب معاقبة الشركة ووقف التعامل معها وفقاً لمعايير مقاطعة "إسرائيل". وقد أرسل لبنان إلى اللجنة المركزية لمقاطعة إسرائيل طلباً منذ عامين لبحث هذه القضية، لكن كلّ ما له صلة بالمقاطعة العربية لإسرائيل هو في حالة جمود نظراً لعدم إمكانية انعقاد مؤتمر المقاطعة الذي تستضيفه دمشق.

في خضم الوضع المحرج الذي تمر به، تدافع الشركة عن نفسها. تشدّد على أنه رغم انخراطها بنشاطات في إسرائيل إلا أنها منفصلة تماماً عن هيكلية وإدارة أعمالها في السعودية. وقد نقل موقع مرصد الشرق الأوسط عن متحدث باسم الشركة قوله: «رغم أننا لا نؤمّن الخدمات الأمنية مباشرة للحجاج، إلا أننا نُقدم الدعم الأمني لزبائن في السعودية، ويجب تعزيز ذلك الدعم في موسم الحج».

وبحسب "الأخبار" فإن قضية G4S السعودية تأتي لتزيد الضغوط على شركة شيطَنت نفسها عبر ممارسات مباشرة وغير مباشرة منها المرتبط بالفساد وبخرق القوانين الدولية (كما هو الحال في إسرائيل) ومنها التجاري البحت.

مصاعب G4S لا تنبع فقط من الارتباط بـ"إسرائيل" في مشاريعها، فالفضائح الأخرى التي مرّت بها تُعد دسمة، بحجم سَجن الأطفال تحت راية الاحتلال. فخلال الألعاب الأولمبية في لندن عام 2012، فشلت الشركة في تأمين العديد اللازم من عناصر الأمن وفقاً للاتفاق الموقع مع السلطات البريطانية؛ مع العلم أن الموضة التي كنت ترصدها أينما كان في شوارع لندن ذلك العام كانت ترويج السلطات لاستبدال عناصر الأمن الرسميين بالشركة الخاصة. كلّفت هذه الفضيحة الشركة عشرات ملايين الدولارات واضطرّ مديرها التنفيذي إلى الاستقالة.

[عصف الرياح]

الخارطة السياسية الحالية اتفاق الرمحان قبيل جنيف 2 واشراك اكبر دولة اسلامية وهى اندونوسيا
يتفق الشرق والغرب عليكم فيقع الاختلاف بينهم فيقتل ملك الشرق ملك الغرب ويقتل ملك الغرب ملك الشرق
وبانتظار اختلاف الرمحان

من متابعاتى لاحد الاسلاميين من الطراز الاول وان كان يقرء قراءة سياسية الا انها تحاكى المرويات وماصدر من عصر الظهور ..مشاركتى لاجل من يرونه بعيدا واخص فيها بعض علماء الذين يشكلون على الاسقاطات وانها لاتوافق او تحاكى زماننا وكان امر اهل البيت عليهم السلام ليس بالبغته ويستشكل على تلك الاسقاطات.
　
السلام عليكم
كشف الرئيس بوتين المستور
انهم والامريكان رسموا خارطة انتهاء الازمة وينفذانها وجميع المعارضين لا يدرون ما الذي يجري :

بوتين: اتفقنا مع الأميركيين على ما نفعله لإحلال السلام في سوريا

لفت الرئيس الروسي فلاديمير بوتين إلى "تقدم كبير" في ردم هوة الخلاف "التكتيكي" بين روسيا والولايات المتحدة حول وسائل تحقيق السلام في سوريا

بوتين :46 | 2013 / 10 / 08

"أنباء موسكو"
تدعو روسيا مزيدا من الدول للمشاركة في مؤتمر دولي جديد حول سوريا في جنيف.
وقال الرئيس الروسي فلاديمير بوتين للصحفيين يوم الثلاثاء: "نرى إمكانية أن يزداد عدد المشاركين" (في مؤتمر جنيف – 2)، مشيرا إلى أنه من الطبيعي، في رأيه، أن تشارك فيه دول إسلامية كبيرة كإندونيسيا.
وكان وزير الخارجية الروسي سيرغي لافروف قال للصحفيين عقب ختام لقائه بنظيره الأميركي جون كيري على هامش قمة مجموعة دول آسيا والمحيط الهادئ في جزيرة بالي الإندونيسية: "ندعو إلى عقد مؤتمر دولي حول سوريا أواسط نوفمبر".
وأشار بوتين في حديثه للصحفيين اليوم إلى "أننا اتفقنا مع شركائنا الأميركيين على ما يجب أن نفعله" لتحقيق الاستقرار في سوريا وتهيئة الظروف ليعيش السوريون كافة في سلام.
وأكد بوتين أنه كانت هناك خلافات بين روسيا والولايات المتحدة حول سوريا، لكنه وصفها بأنها تكتيكية عابرة إذ "أن الولايات المتحدة لا تسعى إلى أن تصل "القاعدة" إلى السلطة في سوريا"، لافتا إلى "تقدم كبير" في ردم هوة الخلاف حول وسائل تحقيق الاستقرار في سوريا، وهي "بلد معقد"، وتحقيق الديمقراطية وتهيئة الظروف المناسبة لتعيش كل أطياف المجتمع
السوري في سلام


　****************

النعماني/305 ، عن المغيرة بن سعيد عن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام : إذا اختلف الرمحان بالشام لم تنجلِ إلا عن آية من آيات الله . قيل: وما هي يا أمير المؤمنين؟ قال: رجفة تكون بالشام يهلك فيها أكثر من مائة ألف ، يجعلها الله رحمة للمؤمنين وعذاباً على الكافرين ، فإذا كان ذلك فانظروا إلى أصحاب البراذين الشهب المحذوفة ، والرايات الصفر تقبل من المغرب حتى تحل بالشام ، وذلك عند الجزع الأكبر والموت الأحمر . فإذا كان ذلك فانظروا خسف قرية من دمشق يقال لها حرستا ، فإذا كان ذلك خرج ابن آكلة الأكباد من الوادي اليابس، حتى يستوي على منبر دمشق ، فإذا كان ذلك فانتظروا خروج المهدي عليه السلام ) والبدء والتاريخ:2/177، قال: وفيما خبر عن علي بن أبي طالب في ذكر الفتن بالشام قال: فإذا كان ذلك خرج ابن آكلة الأكباد على أثره ليستولي على منبر دمشق، فإذا كان ذلك فانتظروا خروج المهدي . وغيبة الطوسي/277، بنحو النعماني ، ومثله العدد القوية/76، بتفاوت يسير، وفيه: فانتظروا ابن آكلة الأكباد بالوادي اليابس ، ثم تظلكم فتنة مظلمة عمياء منكشفة لاينجو منها إلا النُّوَمة ، قيل: وما النومة؟ قال: الذي لا يعرف الناس ما في نفسه . ومنتخب الأنوار/29 ،
عن الخرائج ، وإثبات الهداة:3/730 ، عن غيبة الطوسي ، وكذا البحار:52/216

وهناك من اسقط الرجفة على الاحداث الحالية ولكن نجد ان الرمحان شبة هدنة بينهم واتفاق بالطريق
وشبه الشام وتلك الاحداث بالجربة التى لايسلم منها احد الا النومة الذى لايعلم ماهو او مافى نفسه وهى لم تتحقق

[عصف الرياح]

البصرة التجارية
البصرة التجارية
هناوصف لمن يغزو البصرة بالخطبة المنسوبه لامير المؤمنين عليه السلام وعنونتها بالبصرة التجارية لمشروعها التجارى مع الصينيون ..ام الاندينوسيون..ام الاخوان اتباع الدجال !!!؟؟؟
وصفت الحطبة الغازون للبصرة ..(الاخوان) واخرى (( كأني أراهم قوما كان وجوههم المجان المطرقة يلبسون السرق والديباج...هل هم الصينيون ام الاندنوسيون بعد الشراكه بجنيف 2 )) ام هل هم امتداد بلاد الخط وصولهم الى البصرة !!!؟؟
　
　
فقام إليه الأحنف بن قيس فقال له: يا أمير المؤمنين ومتى يكون ذلك؟ قال: يا أبا بحر إنك لن تدرك ذلك الزمان ، وإن بينك وبينه لقروناً ، ولكن ليبلغ الشاهد منكم الغائب عنكم ، لكي يبلغوا إخوانهم إذا هم رأوا البصرة قد تحولت أخصاصها دوراً وآجامها قصوراً ، فالهرب الهرب فإنه لا بصرة لكم يومئذ . ثم التفت عن يمينه فقال: كم بينكم وبين الأبلة ؟ فقال له المنذرين الجارود: فداك أبي وأمي ، أربعة فراسخ . قال له: صدقت ، فوالذي بعث محمد صلى الله عليه وآله وأكرمه بالنبوة ، وخصه بالرسالة ، وعجل بروحه إلى الجنة ، لقد سمعت منه كما تسمعون مني أن قال: يا علي هل علمت أن بين التي تسمى البصرة والتي تسمى الأبلة أربعة فراسخ ، وسيكون بالتي تسمى أبلة موضع أصحاب العشور ، يقتل في ذلك الموضع من أمتي سبعون ألف شهيد ، هم يومئذ بمنزلة شهداء بدر .
فقال له المنذر: يا أمير المؤمنين ومن يقتلهم ، فذاك أبي وأمي ؟ قال: يقتلهم((((( إخوان ))))) وهم جيل كأنهم الشياطين، سود ألوانهم ، منتنة أرواحهم ، شديد كلبهم (((شديد كلبهم هذا الوصف كذلك وصف به احداث بلاد الخط وبطشتهم باهلها باحد خطب امير المؤمنين عليه السلام كذلك )))، قليل سلبهم طوبى لمن قتلوه . ينفر لجهادهم في ذلك الزمان قوم هم أذلة عند المتكبرين من أهل ذلك الزمان ، مجهولون في الأرض ، معروفون في السماء ، تبكي عليهم السماء وسكانها ، والأرض وسكانها - ثم هملت عيناه بالبكاء ثم قال: ويحك يا بصرة من جيش لارهج له ولاحس . فقال له المنذر: وما الذي يصيبهم من قبل(قبل)الغرق مما ذكرت؟ فقال: هما بابان: فالويح باب الرحمة ، والويل باب عذاب .
يا بن الجارود ، نعم: ثارات عظيمة . منها عصبة يقتل بعضهم بعضاً . ومنها فتنة يكون فيها إخراب منازل وخراب ديار وانتهاب أموال وسباء نساء يذبحن ذبحاً، يا ويل أمرهن حديث عجيب . ومنها أن يستحل الدجال الأكبر الأعور الممسوح العين اليمنى والأخرى ممزوجة لكأنها في الحمرة علقة ، ناتئ الحدقة كهيئة حبة العنب الطافية على الماء ، فيتبعه من أهلها عدة من قتل بالأبلة من الشهداء ، أنا جيلهم في صدورهم ، يقتل من يقتل ، ويهرب من يهرب . ثم رجف ، ثم قذف ، ثم خسف ثم مسخ . ثم الجوع الأغبر ، ثم الموت الأحمر وهو الغرق
　
وفى خطبة اخرى بشان البصرة
　
من كلامه ( عليه السلام ) فيما يخبر به عن الملاحم بالبصرة : يا أحنف كأني به وقد سار بالجيش الذي لا يكون له غبار ولا لجب ولا قعقعة لجم ولا حمحمة خيل يثيرون الارض بأقدامهم كأنها أقدام النعام .ثم قال ( عليه السلام ) : ويل لسككم العامرة والدور المزخرفة التي لها أجنحة كأجنحة النسور وخراطيم كخراطيم الفيلة من أوئلك الذين لا يندب قتيلهم ولا يفقد غائبهم ! ! أنا كأب الدنيا لوجهها وقادرها بقدرها وناظرها بعينها .ومنه يؤمى [ عليه السلام ] : كأني أراهم قوما كان وجوههم المجان المطرقة يلبسون السرق والديباج

[عصف الرياح]

يسرى مصطفى
من هو هذا الفنان هل هو الدجال ماذا قال لنتابع ؟؟
وان كان هناك من اعترض على صاحب الطرح بانه يسقط ويسىء لسمعت الرجل وليس له ذنب حتى الاختلاف بالراى او الانتماء لايبرر ذلك ...ولكن اردف مقاله نقل عنه يشيد باسرائيل الصهيونية
الفنان يسرى مصطفى: أدعو العرب لتقليد إسرائيل وتجاهل الأمم المتحدة
لمن اراد تتبع نص المقاله
http://www.elghad.com/Read.asp?News_Id=2010100007157
　
ماذا لديك من دلاله كذلك ...
رؤيا له لصاحب الزمان عليه السلام بصغره بان بقية الله عليه السلام استخرج صوره وجعله ينظر اليها وقال له هذا الدجال
وحين بلوغه راى الفنان فى الاحد المسلسلات التلفزيونية كما هو فى الصورة التى شاهدها عند صاحب الزمان عليه السلام ...وماذا بعد ؟؟؟
اردف تسجيل له هرم فرعونى على جبهته
http://www.youtube.com/watch?v=a8VWgMqBYGA&feature=player_embedded
　
والله اعلم

انه يرى باحدى عينية ولا يرى بالاخرى
انه كهل

كيف يرقى الى القيادة ويكون راس الهرم فى العلن
الرؤيا (فى) عشر ملوك لم ياخذوا ملك بعد لكنهم ياخذون سلطانا كملوك ساعه واحده مع الوحش (اى الدجال) هؤلاء لهم راى واحد ويعطون الوحش قدرتهم وسلطانهم
نقل من كتاب يوم الخلاص


وهناك قول من كتب لااعلم الاصحاح ام الاناجيل ام الرؤيا ...بان ابليس لعنه الله يتلبس بالدجال بعد موته ويعود للحياة مما تعد كرامه له او اعجاز ويقود فتنته الشيطان نفسه

وان كانت الروايات ساكته عن كيفية قتل ابليس لعنه الله هل يتجسد بشخصية بشرية ليسهل قتله بدكة القضاء بالكوفة ؟؟؟!!!