[بتديت مل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوفي [ مشاهدة المشاركة ]

نعم هناك عديد الآيات التي تمدح الصحابة ولكن هناك آيات أيضاً تذمهم فمثلاً آية سورة الحجرات (إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ) .

هل هذه الاية الكريمة تذم الصحابة.؟؟؟
وهل نزلت هذه الاية في الصحابة اصلا..؟؟
ثم لما لم تكمل الاية الكريمة
((ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون ..ولو انهم صبرو حتى تخرج اليهم لكان خير لهم ..و كان الله عفورا رحيم))
هذه الاية يا عزيزي نزلت في احد الوفود التي جائت تناقش مع النبي صلى الله عليه و سلم الدخول في الاسلام.
((في عام الوفود))
و دخلو المدينة بين الضهر و العصر و كان يعتاد النبي صلى الله عليه و سلم النوم في هذا الوقت
فدخلو المدينة و احدثو ضجيجا بصراخهم
((يا محمد ..يا محمد))
فنزلت في حقهم هذه الاية... و قد غفر الله لهم...و مع ذالك فئن صراخهم و ازعاجهم للنبي صلى الله عليه و سلم ..كان قبل ان تنزل الاية التالية
((يا ايها الذين امنو لا ترفعو اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهرو له بلقول كجهر بعضكم لبض ان تحبط اعمالكم و انتم لا تشعرون))
بل ان هذه الحادثة كانت السبب في نزول الاية

و بدي اطلب منك طلب يمكن يكون متعب شوي ازا سمحتلي
ممكن..؟؟

[صوفي]

الأخ عاشق الإمام الكاظم أشكرك على مرورك وكلماتك الطيبة.
الأختين الكريمتين بنت الغريب ومسلمة أحب أن أوضح لكما أنني لم أطلب من أحد التوقف عن لعن الظالمين، ولكنني أقصد أن تخصيص أسماء معينة باللعن يجعل المخالفين يغلقون آذانهم عن باقي كلامنا من الحق المبين وكذلك اهتمامنا بإثبات ظلم أبي بكر وعمر لآل البين الأطهار عليهم السلام (وهو ثابت حتى في كتب الأحاديث الصحيحة عند السنة) قد يلهينا عما أراه أهم وهو تفنيد ما يبثه الوهابيين من سموم في العقيدة حول الذات الإلهية العليا فمبدأ العدل والتوحيد هو من أساسيات العقيدة ومن أنكرهما خرج عن الملة، ولكن عدم لعن الصحابة لا يخرج من الملة (مع الإيمان الكامل بحق آل البيت عليهم السلام وولايتهم). فنمتثل بذلك لقول الله تعالى (ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدواً بغير علم).

[صوفي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بتديت مل [ مشاهدة المشاركة ]

هل هذه الاية الكريمة تذم الصحابة.؟؟؟ وهل نزلت هذه الاية في الصحابة اصلا..؟؟ ثم لما لم تكمل الاية الكريمة ((ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون ..ولو انهم صبرو حتى تخرج اليهم لكان خير لهم ..و كان الله عفورا رحيم)) هذه الاية يا عزيزي نزلت في احد الوفود التي جائت تناقش مع النبي صلى الله عليه و سلم الدخول في الاسلام. ((في عام الوفود)) و دخلو المدينة بين الضهر و العصر و كان يعتاد النبي صلى الله عليه و سلم النوم في هذا الوقت فدخلو المدينة و احدثو ضجيجا بصراخهم ((يا محمد ..يا محمد)) فنزلت في حقهم هذه الاية... و قد غفر الله لهم...و مع ذالك فئن صراخهم و ازعاجهم للنبي صلى الله عليه و سلم ..كان قبل ان تنزل الاية التالية ((يا ايها الذين امنو لا ترفعو اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهرو له بلقول كجهر بعضكم لبض ان تحبط اعمالكم و انتم لا تشعرون)) بل ان هذه الحادثة كانت السبب في نزول الاية و بدي اطلب منك طلب يمكن يكون متعب شوي ازا سمحتلي ممكن..؟؟

الأخ ابتديت امل لسنا في معرض الحديث عن سبب نزول الآية الكريمة، والثابت أن كل من رأى النبي صلى الله عليه وآله وهو مسلم ومات على إسلامه فهو صحابي. وهذا التعريف بهذا المعنى يشمل هؤلاء الذين آذوا النبي صلى الله عليه وآله ويشمل أيضاً من قصدتهم الآية الكريمة (وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم).
وبخصوص ما ستطلبه مني فأرجو الله أن يوفقني إليه إن كان ممكناً.

[بتديت مل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوفي [ مشاهدة المشاركة ]

وبخصوص ما ستطلبه مني فأرجو الله أن يوفقني إليه إن كان ممكناً.

يا سيدي انا حبيت بس اوضح قصة الاية الكريمة
فئنت عتبرتها اية تذم الصحابة و هية ليست اية ذم بكل الاحوال...
على اي حال
طلبي هوى طلب فضولي ..من باب الففضول مو اكتر
واضح من اسمك انك على او كنت على المذهب الصوفي
انا شخصيا تربيت في مجتمع صوفي
و من وجهة نضري والله اعلم ان الفرق ليس كبير في المعتقدات و خصوصا ما يتعلق بلتوحيد
بين الشيعة و الصوفيين
انا عن نفسي لما تعرفت على الفكر السلفي اعجبني جدا و اصبحت سلفي اكثر من السلفيين
تابعت القليل من حواراتك في المنتدى
و اليوم قرات انك تشيعت
و من باب المعرفة بلشيئ و ليس للحوار
ممكن تذكرلي اهم الاسباب التي جعلتك تقتنع بلمذهبي الشيعي
يعني يمكن في اسباب انا ما اخدت بالي...
منها لعلي استفيد من خلاصة بحدثك في المذهب الشيعي
و السلام عليكم

[حيدر القرشي]

اولا انت جاهل بتمام معنى الكلمة
الم تقرا القران الكريم
إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهيناً
إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويعلنهم اللاعنون
الامر بصيغة المضارع يدل على الوجوب
امر بلعن الظالمين والمحرفين
وابرز مصداق ذلك هو عمربن الخطاب لحرقه سنة الرسول
وتهجمه على النبي حين موته عليه السلام وقتل بنت رسول الله؟

[بتديت مل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

اولا انت جاهل بتمام معنى الكلمة الم تقرا القران الكريم إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهيناً إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويعلنهم اللاعنون الامر بصيغة المضارع يدل على الوجوب امر بلعن الظالمين والمحرفين وابرز مصداق ذلك هو عمربن الخطاب لحرقه سنة الرسول وتهجمه على النبي حين موته عليه السلام وقتل بنت رسول الله؟

عفوا يا زميل جاهل
كنت اخد قرار اني ما علق على اي مشاركة لك ..و اعدك اني اخر مرة اعلق على ما تتسلى به
الاية تقول ((و لو انهم صبرو حتى تخرج اليهم لكان خير لهم ..و كان الله غفورا رحيم))
هل تعلم ما المقصود من قوله تعالى و كان الله غفورا رحيما
و تئكد اي تعليق اخر منك رح اعتبرو كئن لم يكن

[علي الأزهري]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
إخواني ..
اللعن غير جائز ..
هذا ماصرح به آية الله الميلاني والدكتور التيجاني والمرجع البشير النجفي ..
يجب أن نتحلى بخلق رسول الله (ص) الذي لم يكن سباباً ولا فحاشاً ولا لعاناً ولكن كان خلقه القرآن .

[مسلمه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الأزهري [ مشاهدة المشاركة ]

اللعن غير جائز ...

اللعن مذكور بالقران الكريم . فكيف تقول انه غير جائز ..
ممكن دليل شرعي؟؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الأزهري [ مشاهدة المشاركة ]

..يجب أن نتحلى بخلق رسول الله (ص) الذي لم يكن سباباً ولا فحاشاً ولا لعاناً......

رسول الله بنفسه لعن من استحق اللعن فقال ( لعن الله من تخلف عن جيش أسامة )فهذه سنة النبي ونحن نستن بسنته

[بتديت مل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمه [ مشاهدة المشاركة ]

اللعن مذكور بالقران الكريم . فكيف تقول انه غير جائز .. ممكن دليل شرعي؟؟

ممكن تعطيني اية واحدة تلعن شخص بعينه يعني((بئسمه))
ما عدا ابليس لعنه الله
(و ان عليك العنة الى يوم الدين))
و هذه عقيدتنا نلعن بلمطلق بمعنى
لعنت الله على الغادرين
لعنت الله على الظالمين
لعنت الله على المشركين
لعنة الله على الكافرين

نعم العن موجود ..و يكون عبادة احيانا ..و لكن لا يحدد شخص بعينه
من انتي او انا حتى نحدد ان هذا الشخص يستحق العن .. حتى و ان كان كافرا مشركا
فكم و كم من كافر اسلم و حسن اسلامه
والسلام عليكم

[حيدر القرشي]

فضحت نفسك يا احمق
المؤمن اذا وعد وفى والمنافق اذا وعد اخلف
ولا يحب عليا المنافق
انت اشرح الاية حتى ارد عليك