الورطة بعد الورطة هذا الرويات يمهد باب مناقشة واسعة النطاق
وهل تؤمن هذه رويات التي اصلا انتم لا تؤمنون بها مثلا انتم تقولون إحب
النساء النبي ص هي عائشة ولكن بهذا الرويات الشيعية تفضح مذهبكم
دعك من رويات الشيعية وانظر رويات اهل السنة وقل ماهو العلاقة
بين صحابة واهل البيت
يتهم الإمامية أم المؤمنين عائشة بالسوء ، وأول من يتكلم بذلك ملاليكم ..
لهذا دعونا نرى الحقائق التي يخفيها ملاليكم..
إنها موجودة في كتبكم ، ولكن يسوء ويغيظ ملالي الشيعة أن يعرفها عامة الشيعة الإمامية ..
وقبل أن نستعرض أقوالها رضي الله عنها دعونا نرى علاقتها ببقية أهل البيت وخصوصاً علي وفاطمة وبقية ابنائهما رضوان الله عليهم أجمعين ..
لقد كانت العلاقة بين أم المؤمنين وبقية أهل البيت علاقة حب ومودة ، لم يستطع حقد الفرس أن يخفيها ..
انا اسالك لماذا ملالينا يغيضون عائشة ولا يغيضون اخيها محمد ؟؟وهل ملالينا يغيضون عائشة من دون باقي زوجات النبي من غير سبب لماذا تتغاضى عن الحقائق وهي مذكورة في كتبكم...
فعن علي علي رضي الله عنه أنه قال: دخلت السوق فابتعت لحما بدرهم وذرة بدرهم فأتيت بهما فاطمة حتى إذا فرغت من الخبز والطبخ قالت: لو أتيت أبي فدعوته. فخرجت وهو مضطجع يقول: أعوذ بالله من الجوع ضجيعا ، فقلت: يا رسول الله عندنا طعام فاتكأ علي ومضينا نحو فاطمة فلما دخلنا قال: هلمي من طعامنا ثم قال: أغرفي لعائشة فغرفت.
( قرب الإسناد 137 ، البحار 17/232 ، 18/30 )
اما هذا الحديث فأنت لم تذكره كاملا وهو هكذا:فدعوته ، فخرجت وهو مضطجع ( 1 ) يقول : أعوذ بالله من الجوع ضجيعا ، فقلت : يا رسول الله عندنا طعام فاتكأ علي ومضينا نحو فاطمة عليها السلام فلما دخلنا قال : هلمي طعامك يا فاطمة فقدمت إليه البرمة والقرص ، فغطى القرص وقال : "اللهم بارك لنا في طعامنا "ثم قال : اغرفي لعائشة فغرفت ، ثم قال : اغرفي لام سلمة ، فما زالت تغرف حتى وجهت إلى النساء التسع بقرصة قرصة ومرق ، ثم قال : اغرفي لابيك وبعلك ، ثم قال اغرفي وأهدي لجيرانك ففعلت ، وبقي عندهم ما يأكلون أياما ...يعني النبي الاكرم صلى الله عليه واله قال لابنته فاطمة ع ان تغرف لكل زوجاته بدون استثناء وكذلك لجيرانها فلا تأتي انت وتبتر الحديث من اجل تمييز عائشة..
تقول انت(أم المؤمنين هذه حبيبة رسولنا صلى الله عليه وسلم ، التي يحبها أشد الحب وأول من كان يعلم ذلك هو بقية أزواجه أمهات المؤمنين رضوان الله عليهن أجمعين ، فكن يهبن لياليهن لها كما فعلت سودة بنت زمعة بعد نزول آية التخيير. )
( إعلام الورى 88 ، مجمع البيان 8/366 ، البحار 22/182،205 )
سودة لم تهب ليلتها لعائشة لحبها لها لا تأتي وتبتر بالاحاديث من اجل عائشة صاحبة فتوى رضاع الكبير فهي وهبت يومها لاحدى نسائه لانه لا رغبة لها في الرجال . ولم تقل لمحبتك لعائشة . ووهبت ليلتها لعائشة لانها كانت تغار كثيرا من باقي النساء كما هي تقول عن نفسها في صحيح البخاري ومسلم وباقي مصادر جميع المسلمين...
اين المحبة لم افهم !!!
ودعونا نرى أقوال أم المؤمنين عائشة في علي رضي الله عنهما ..
الاسماء لا علاقة لها بالاشخاص فالامام علي ع سمى ولده عثمان تيمنا بعثمان صاحبه وليس عثمان الخليفة ,,فاسم عائشة لا يختص فقط بعائشة بنت ابو بكر فهذه ليست حجة او دليل على حبها,
وقالت رضي الله عنها وقد سئلت من كان أحب الناس إلى رسول الله قالت : فاطمة ، فقلت: إنما سألتك عن الرجال ، قالت: زوجها ، والله أنه كان صواما قواما ولقد سالت نفس رسول الله في يده فردها إلى فيه .
( الطرائف 38 ، كشف الغمة 1/244 ، البحار32/272 ، 38/313 ، 40/152 ، 43/53 )
وعنها رضي الله عنها أنها قالت وقد ذكر عندها علي بن أبي طالب : كان من أكرم رجالنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم . ( كشف الغمة 1/376 ، البحار 40/51 )
وعن جميع بن عمير قال: قالت عمتي لعائشة وأنا أسمع له: أنت مسيرك إلى علي على ما كان ؟ قالت: دعينا منك أنه ماكان من الرجال أحب إلى رسول الله من علي ، ولا من النساء أحب إليه من فاطمة.
( أمالي الطوسي 341 ، الطرائف 30 ، البحار 35/222 ، 40/120 ، 43/23، 38 )
وكانت تتذكر هذا المسير فتقول رضي الله عنها:
والله لو كان لي من رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرون كلهم ذكر مثل عبدالرحمن بن الحارث بن هشام فثكلتهم بموت أو قتل كان أيسر علي من خروجي على علي .
( البحار 44/34 )
وسئلت رضي الله عنها عنه فقالت: ذاك خير البشر ولا يشك فيه الا كافر.
( أمالي الصدوق 71 ، إيضاح دفائن ال***** 43 ، البحار 26/306 ، 38/ 5 ، 7 ، مذهب أهل البيت 18 ، إثبات الهداة 2/52 ، المناقب 4/67 )
وفي رواية:
ذاك من خير البرية ولا يشك فيه الا كافر.
( البحار 38/13 )
وقالت لاخيها محمد بن أبي بكر رحمه الله : إلزم علي بن أبي طالب ، فإني سمعت رسول الله يقول: الحق مع علي وعلي مع الحق لا يفترقان حتى يردا على الحوض .
( البحار 38/28 ، أنظر أيضاً: ص 33 ، 38 ، 39 )
ذكرت عائشة احاديث عن في فضل الامام علي ع وفاطمة الزهراء ع نعم هذا صح لكن هل اتعضت من هذه الاحاديث ..وتقول انها ندمت على خروجها يوم الجمل نقول لك جيد انها ندمت فلماذا عادت وكررت بغضها بخروجها على بغل مع جماعة من المرتدين والكافرين على جنازة ريحانة رسول الله الحسن المجتبى ع
واتمنى ان اضيفتك حديث سجود عائشة فرحا تشكر الله عند سماعها خبر مقتل امير المؤمنين وهي من مصادركم أيضاً ذكر خبر قرة عينها بمقتل الإمام (عليه السلام) ابن الدمشقي في (جواهر المطالب 2: 105 ، وابن سعد في الطبقات الكبرى 3ك 40) وهكذا غيرهم.
وذكر أمر سجودها شكراً عند مقتله (عليه السلام) أبو الفرج الأصفهاني في (مقاتل الطالبين: 27).والسلام على من اتبع الهدى
هذا هو رأي أم المؤمنين عائشة التي يتهمها ملالي الإمامية بكره علي رضي الله عنهما ..
يذكرون روايات كلها كذب ويخفون هذه الموجودة في كتبكم لأنها في غير صالحهم ..
وحتى لو لم نتفق معكم على صحتها من عدمه ، فهذا لا يبرر إخفائها وعدم ذكرها ..
هل تظنون معشر الإمامية أن ملاليكم يجهلون هذه الروايات ؟؟
إن كانوا يجهلونها فتلك مصيبة وإن كانوا يعلمون بها ويخفونها فالمصيبة أعظم !!
أتدرون لماذا ؟؟
لقد جعلوكم تسبون أم المؤمنين وزوجة الرسول صلى الله عليه وسلم ...
فما هو ردكم لو سألكم رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تتناولون عرضه وزوجه ؟؟؟؟؟
[COLOR="Red"]يااخي والله انتم من جعلوكم شيوخكم كالبهائم الهتم عمر وجعلتوه نبيكم علموكم ان تتغاضوا عن كل الاحاديث الواردة عن فعل عمر وابو بكر وعثمان وعائشة وما فعلوه بعد رسول الله من افعال يندى لها الجبين وتقرح لها القلوب لا تستطيعون نكران التاريخ الاسود لعمركم وعائشتكم وابو بكركم فهذه الكتب موثقة افعالهم وحجتنا عليكم كتبكم التي فضحتكم بامر الله تعالى فصيح البخاري الذي هو ليس بصحيح كم تعمد ان يدون الاحاديث المخالفة التي لا تمدح اهل البيت بل تذمهم وحاول اخفاء فضائلهم ,لكن ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون ) ولهذا تدخل الهي لنحاججكم باصح كتبكم عندكم ويفتضح امر الفسقة ,,وكما قالت مولاتنا زينب ع ليزيد اللعين في الشام (فوالله لاتمحوا ذكرنا ولاتميت وحينا ولا تدرك امدنا)..والسلام على من اتبع الهدى[ /COLOR]
بارك الله فيكِ يانقية ..
إضافة ستقصم ظهـر بعيرهم ..
وظهورهم ..
حياكم الرحمن اختي الغالية بمساعدتكم سننشر كلمة الحق باذنه تعالى
قالت مولاتنا زينب ع للامام زين العابدين ع عندما راته يجود بنفسه بابي وامي من جملة كلامها(وسيجتهد ائمة الكفر واتباع الضلال بمحو ذكرنا فما يزداد امرنا الا علوا ورسمنا الا انتشارا)...وانظري اليوم حبيبتي الغالية كيف انتشررر مذهب اهل البيت كالنار في الهشيم والحمد لله الذي هدانا لهذا وماكنا لنهتدي لولا ان هدانا الله..
هل كل الاحاديث في موضوع الأخ الربابعه ضعيفة وموضوعه من قبل السنة؟؟؟؟
واذا كانت نسخ ولصق فلم أرى الرد ولو برابط لموضوع عنها !!
الاجابة واضحة وضوح الشمس وضحنا كل نقطة من اسئلة الزميل
لم نقل ان كل الاحاديث ضعيفة وموضوعة امتأكد انك قرأت المشاركات جيدا ,,الظاهر لا لان كلامك لا يوحي الى انك قرأتها
الاحاديث التي جاء بها الزميل اما مبتورة وقد بيناها كاملة ..اما الاحاديث التي نقلتها عائشة في فضائل اهل البيت فهذه صحيحة ومذكورة في كتبنا لكن هل ان عائشة عندما تنقل فضيلة لامير المؤمنين سمعتها من رسول الله معناها انها تحب الامام علي..؟؟
لا يااخونا انتم تحتجون بحجج ضعيفة وكما يقال الفعل اصدق من القول والتاريخ يذكر افعالها وبغضها لاهل البيت وخروجها وفتنتها ووو ......يعجز اللسان عن الذكر...
فلا تأتون وتبررون وتجعلون وتخفون وتلمعون فقد مللنا من ذكر افعال عائشة وعمرررر وابو بكررررر وكلها من كتبكم ,,كفى عناااااااااااد .............والسلام على من اتبع الهدى
العرض العادي
