العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية حيدر القرشي
حيدر القرشي
شيعي حسني
رقم العضوية : 24389
الإنتساب : Oct 2008
المشاركات : 5,056
بمعدل : 0.86 يوميا

حيدر القرشي غير متصل

 عرض البوم صور حيدر القرشي

  مشاركة رقم : 11  
كاتب الموضوع : نسايم المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-09-2009 الساعة : 02:08 AM


هاهو الموعد قد قرب موعد لقاء الأحبة المرتقب
قـد طـالت عليهم اللـــــيالي

وانتهى الاختبار الالهي
كـــم يعقوب مشتــاق اليــــــــــــه
يختنق نبي الله يعقوب بعبراته
حين يشتم عطرك يا يوسف
فيرسل اليه نبي الله يوسف
قميصه المبارك ليشفي يعقوب غليله
اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا
فاشرقت الشمس في أعماق بصره
فلما أن جاء البشير ألقاه على وجهه فارتد بصيرا
قال ألم أقل لكم إني أعلم من الله ما لا تعلمون
في هذه الاثناء طلع عفريت وهابي رافع عقيرته
يصيح في وجه نبي الله يوسف يا مشرك يا كافر
انت نبي لماذا تشرك بالله وتبعث قميصك
الشفاء بيد الله فقط وقميصك خرقة بالية لا قيمة له
فابتسم نبي الله يوسف وقال له الم تسمع قوله تعالى
وجعلني مباركا أين ما كنت )
البركة في ومني تخرج الى العالمين كلهم
وأنا عين الله ويد الله بيدي الشفاء من كل مرض

بأذن الله تعالى
فبهت الذي كفر وتبخر العفريت الوهابي


توقيع : حيدر القرشي
بِنْتُ مَنْ أُمُ مَنْ حَلِيلَةُ مَنْ *
ويْلٌ لِمَنْ سَنَ ظُلْمَهَا وأَذَاهَا
لا نَبِيُ الهُدَىَ أُطِيعَ ولا *
فاطمةٌ أُكْرِمَتْ ولا حَسَنَاهَا
ولأي الأمور تدفن سرا *
بضعة المصطفى ويعفى ثراها
فرار الدمشقية من المناظرة!!
من مواضيع : حيدر القرشي 0 شبهة : مـعصــــوم يــؤذي طــائــر الخـــطاف و معصـــوم ينهـيـــه!
0 شبهة : مـعصــــوم يــؤذي طــائــر الخـــطاف و معصـــوم ينهـيـــه!
0 كيفيّة إحياء مجالس عزاء سيّد الشهداء عليه السلام
0 حوار هادئ حول الامامة
0 عيد الغدير يوم غلبة العقل على الإحساسات

الصورة الرمزية خادم_الأئمة
خادم_الأئمة
شيعي حسيني
رقم العضوية : 8016
الإنتساب : Aug 2007
المشاركات : 6,384
بمعدل : 1.01 يوميا

خادم_الأئمة غير متصل

 عرض البوم صور خادم_الأئمة

  مشاركة رقم : 12  
كاتب الموضوع : نسايم المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-09-2009 الساعة : 05:46 AM


لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نطل عليكم بإشراقة جديده من مواضيع التي يتم طرحها على شكل قصص عقائدية

فسأطرح ما جاد به قلمي عسى ان يكون هذا العمل نائل على رضائكم

وسيكون محور القصة عن شخصين :
1- السني = أبو عمر
2- الشيعي= أبو علي

ـــــــــــــــــــــ

أبو علي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبو عمر : عليكم السلام هلا بوعلاوي
أبو علي : هلا بوعمر ، هلا بالحبيب شخبارك
أبو عمر : الحمد الله يسلمك ويعزك
أبو علي : أعز الله شأنك ،
أبو عمر : وأنت كذلك

أبو علي : اتصلت علي بوعمر آمر بعد حيي !؟
أبو عمر : مايامر عليك عدو يالحبيب لكن احتاج منك كم استفسار

أبو علي : اي خوب تفضل بعد حيي آمر!؟
أبو عمر : طرحوا الاخوان موضوع انه الشيعة يقولون انه لهم كعبة بالعراق عند ضريح الإمام علي رضي الله عنه ؟

أبو علي : من قال هالشبهة ، وهل نسيت تخي بوعمر كم مره ذهبنا للحج مع بعضنا البعض؟
أبو عمر : صحيح ، قلت لهم ذلك ولكن رموني بالمحاباة للمخالف لهم ، جيد قالوا انه الشيعي يكفر السني ؟

أبو علي : وهل لو كنا نؤمن بانكم كفار رديت عليك السلام او جعلتك تتزوج بنت خالتي ؟ والكافر كما هو معروف انه حكمه لا يجوز تزويج المسلمة ، والامر الثاني كل من شهد الشهادتين فهو مسلم ، ولا يستطيع ان ينكرها اكبر عالم شيعي
واخي يكفي انه الإمام الخميني والإمام الخامنئي رضوان الله عليهم ،
مخصصين يوما للوحدة الاسلامية ولا يخفى عليك

أبو عمر : احسنت اخي بوعلي ، وقالوا انه الشيعة تؤمن بانه القرآن الموجود حاليا ليس هو القرآن !

أبو علي : كم مرة زرت بيتي بوعمر ؟ عندما تدخل ويحين وقت الصلاة أمامنا ماذا كنت اضع ؟ اوليس كلها كانت المصاحف التي تقرأها ببيتك ، وكنا نعمل حلقات لقراءة القرآن ؟ والأمر الثاني صح عند المذهب الجعفري انه كل الروايات تقاس على القرآن فإن وافقتها أخذنا بها وان خالفتها طرحناها ، فكيف يحيل لنا الائمة عليهم السلام لغير القرآن ؟؟؟
راجع كتاب الكافي للإمام الكليني رضوان الله عليه : عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبي، عن أيوب بن الحر قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: كل شئ مردود إلى الكتاب والسنة، وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف

فلا يوجد عالم شيعي معتبر يؤمن بانه القرآن محرف ، ولكن جل علماءنا يؤمنون انه محرف بالتأويل ، وهذا لا يؤثر على سلامة القرآن
أبو عمر : ولكن كيف يكون محرف بالتأويل اخي !

أبو علي : اولم تقرأ الرواية الصحيحة التي تقول انه الإمام علي عليه السلام سيقاتل على تأويل الايات كما قاتل على تنزيلها ؟

راجع كتاب مجمع الزوائد : عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله فقال أبو بكر أنا هو يا رسول الله قال لا قال عمر انا يا رسول الله قال لا لكنه خاصف النعل وكان أعطى عليا نعله يخصفها . رواه أبو يعلي ورجاله رجال الصحيح


أبو عمر : بلى ، حسنا اخي ولكن يقال انه الشيعة تقول انه الخليفتين الشيخين رضي الله عنهم منبوذين من قبل الإمام علي رضي الله عنه وكرم الله وجهه ولكن التاريخ يقول عكس ذلك ؟

أبو علي : لا اخي الكريم ، لم تقرأ ولم تنصف نفسك ، راجع كتاب صحيح مسلم ، وسترى انه الإمام علي عليه السلام يرى الخليفتين كاذبين اثمين غادرين خائنين
أبو عمر :
هذا كلام خطير ! سأراجع به قريبا احد اقربائي وهو من الشيوخ
أبو علي : لك الوقت كله عزيزي
أبو عمر : هل صحيح انه الشتم أمر مجوز بمذهبكم الكريم؟

أبو علي : لا اخي الفاضل فالشتم ليست من شيمنا وسأعطيك قصة رائعة عن المحقق الطوسي قدس الله سره الطاهر
(سلم شخص رسالة إلى المحقق من شخص آخر، تتضمن أسوأ السباب والشتائم، وفيها قوله عن المحقق (الكلب بن الكلب).
فقال المحقق ملاطفاً: وصفه لي بالكلب غير صحيح – لأن الكلب من الحيوانات التي تسير على أربع وهو يعوي وجلده مكسو بالوبر وله أظافر طويلة.. وهذه الخصوصيات ليست موجودة فيَّ فإن قامتي مستقيمة، وجسدي لا يكسوه الوبر، وإظفري عريض، وأنا ناطق وضاحك، وفصولي وخواصي غير فصول الكلب وخواصه، وما هو موجود فيَّ مناقض لما قاله صاحب الرسالة عني.
وهكذا، أجابه بهذه اللطافة، دون أن يجري على لسانه كلمة سيئة، أو يؤذي رسوله.
)
فهذه كانت اخلاقنا منذ الازل بارك الله فيك ، وانت تعلمني جيدا اني لم اشتمك قط بل احترمك واحبك كثيرا
أبو عمر : اثلجت صدري بهذه الاجابات الرائعة فهل من الممكن ان نكمل غدا؟؟

أبو علي : اكيد اخي بوعمر ، تستاهل كل خير

(الحلقـة الاولى)


توقيع : خادم_الأئمة








اللهم صل على محمد وآل محمد
من مواضيع : خادم_الأئمة 0 التطور الشيعي لمواكبة العصر....
0 جذور التاريخ الفاسد في قتل المخالف !
0 العباس ذليل!
0 شيخ الاسلام وإمام اهل السنة وخطيب العجم: النبي رأى ربه بعينه!
0 بُشرى سارة للوهابية اصحاب الآيفون...: برنامج مسيار اون لاين!

الصورة الرمزية نسايم
نسايم
شيعي حسيني
رقم العضوية : 18676
الإنتساب : Apr 2008
المشاركات : 7,218
بمعدل : 1.19 يوميا

نسايم غير متصل

 عرض البوم صور نسايم

  مشاركة رقم : 13  
كاتب الموضوع : نسايم المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 10-09-2009 الساعة : 06:09 AM



اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم



اشكر الاخوه المشاركين

وبانتظار المزيد من مشاركات الاعضاء الاعزاء


موفقين لكل خير


توقيع : نسايم

يا باب الحوائــج حاجتي يمكــ
عليك اقسم بضلع الطاهرة امــكـ


إلهي أسئلك العفو والعافية

عافية الدنيا والأخرة
من مواضيع : نسايم 0 رائحة القهوة
0 فلكي يصف إمكانية رؤية قمرين بـ«كذبة أغسطس»
0 سحابة «سـوداء» أخفت برج سـاعة مكـة
0 بالورد والياسمين نرحب بالأخ العزيز الرادود علي حامد الكاظمي
0 الشاعر واثق العيساوي والملا باسم الكربلائي في قصيدة ماجينه

الصورة الرمزية مسلمه
مسلمه
المستبصرون
رقم العضوية : 27888
الإنتساب : Dec 2008
المشاركات : 1,778
بمعدل : 0.31 يوميا

مسلمه غير متصل

 عرض البوم صور مسلمه

  مشاركة رقم : 14  
كاتب الموضوع : نسايم المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 10-09-2009 الساعة : 03:57 PM


السلام عليكم ورحمة الله
كتبت خاطرة في موضوع بمناسبة مولد الامام المنتظر عجل الله فرجه الشريف .. وأرى انها تناسب هذه المسابقه القصصيه فأحببت أن أشارك بها ..
مع بعض الاضافات والتعديلات

من مواضيع : مسلمه 0 سلام وتحيه
0 عائشة تستحي من عمر وهو ميت وتتبرج لعلي وهو الحاضر!
0 هذه هي استعمالات سيوفهم (( &))
0 هل حقا اعترف عمر بارتداد عن الاسلام؟؟
0 بخصوص استشهاد المستبصرة رغد

الصورة الرمزية مسلمه
مسلمه
المستبصرون
رقم العضوية : 27888
الإنتساب : Dec 2008
المشاركات : 1,778
بمعدل : 0.31 يوميا

مسلمه غير متصل

 عرض البوم صور مسلمه

  مشاركة رقم : 15  
كاتب الموضوع : نسايم المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 10-09-2009 الساعة : 04:16 PM


بسم الله الرحمن الرحيم

ذات ليلة فيها قد اكتمل القمر وصار بدرا ...
تجولت في شوارع بلدي الحبيب
واذ بي أرى الحشود من المؤمنين رجالا ونساءا شيبا وشبانا وأطفالا يتسابقون لحضور حفل بهيج ...

مهلا مهلا ...
الى أين تسيرون بهذه اللهفة ؟ ولمن تقصدون بهذه الحفلة؟؟

تقدمت لي امرأة مسنة يشع من جبينها نور فقابلتني بابتسامة حنونه ورتبت على كتفي قائلة:


انها ليلة الخامس عشر من شعبان ! هي ليلة سعيدة ، بالغة الشرف،، ليلة تقدير الأرزاق والآجال ،،، ليلة الأئمة الأطهار ،، ليلة زيارة الامام الحسين عليه السلام ،، ليلة العبادة ،، ليلة ميلاد سلطان العصر ، وامام الزمان عجل الله فرجه الشريف ، الذي سيملأ الأرض قسطا وعدلا ، كما ملئت ظلما وجورا ، الامام المهدي بن الامام الحسن العسكري عليه السلام ،، ليلة فرحة أهل البيت وشيعتهم بمولد منقذ البشرية مولانا صاحب الزمان ،، ليلة الدعاء بتعجيل الفرج لامامنا المغيب ،،، ليلة الشكر لله عزوجل على أن جعلنا من رعايا مولانا الحجة سلام الله عليه ،، ليلة تجديد البيعة لأمير المؤمنين وأولاده المعصومين عليهم السلام
.


اجبتها : من مهدي هذا؟ أو موجود هنا بين الجوانب؟ أم زعمتم انه فينا مخلد ؟؟انه ليس يرى اذ هو غائب!
أيعيش الفرد منا لدهور ؟؟ هذا والله عجيب من عجائب!




أجابتني المرأة بكل حكمة وثقه : أيتها التائهة عن خير المذاهب ، أولم تقرئي قران ربك كي تعلمي أننا لسنا كفار ولانلهو مع الغائب ؟؟ ألم تقرئي ما قاله ربي عن نبي الله نوح ؟ ألم يعش دهرا طويلا داعيا قومه ؟؟ أوليس نبى الله عيسى قد رفعه الله ربنا وهو باقي ؟؟ ها هو القران في الخضر صريح انه الحي وظل للدهر صاحب .. !!هكذا مهدينا يخفى الى ان تملأ الأرض فسقا وظلما فيريح الهم مهدينا وتنجو شيعة الآل من كل المتاعب ..



قلت لها :وما ماحاجتنا لانسان غائب لانراه بيننا ؟



فردت علي : ان الغيبة مدد معنوي للمؤمنين المعتقدين بغيبة الامام والمنتظرين له ، ولو كان الامام المهدي قد ظهر ومات كمن سبقوه من الائمة لتوقف هذاالمدد ولفقدت الاجيال اللاحقة تلك الدفعات الايمانية التي تتولد من حالة الانتظار ليوم الخلاص من الظلم والفساد على يد الامام المنتظر ، ولكن الله عزوجل بحكمته غيب هذا الامام المصلح عن عيون الظالمين وحفظه من شرهم وادخره ليوم خلاص البشريه ..



قلت في نفسي : انني لست أرى الا غلاة ، انما الاسلام صوم وصلاة وزكاة ودعاء وكفاية ،ولا اراهم الا مبتدعين يرجون من ضعيف عونا وحماية !



أدركت المرأة الحكيمة مايدور ببالي فبادرتني بقولها وهي حزينة : انما المهدي نور الله في أرضه ,انني أخشى عليك من سوء العواقب ، الحجة للناس هداية ونجاة وهو الذي فيه اعظم المناقب ، هو امام الامة كلها فاز من كان في موكبه مواكب ، نحن لانغلو في الحجة لكن عرفنا حبه في الدين واجب ..
اقرئي القران وتدبري مافيه ، فهو نهج وتعامل وليس حرز للوقايه ،هاهو الله ينادي لعلي بعد أحمد بالولاية , وآل محمد هم الهداة والصراط المستقيم فاز من والاهم وخاب من عاداهم ، والمهدي منهم وآخرهم وبيده يتحقق العدل والسلام ، اتركي الشاكين والجهال واتبعي قول الله وقوله نبي الله ..ولاتبالي سيدتي بمن تعصب ...أكملت المرأة الرد وأسهبت مادحة ال الهدى آل محمد وداعية للمهدي بالعجل والظهور ..



انني اخشى عليكِ من الجهل بامام زمانكِ .. قالتها المرأة بنبرة حزينة



فجاوبتها بلاتفكير : مم تخافين علي؟ وما الذي سيتغير على ديني من عدم معرفته؟



اجابتني بكل ثقه: تخبطكِ وعدم معرفتكِ بأن المهدي امام زمانكِ من ولد الرسول الاعظم سيؤثر على موقفكِ منه وقت ظهوره! فان لم تعرفي ان المهدي هو الامام الثاني عشر وانه ابن العسكري عليهما السلام فعندها يوف تتبعين غيره.
وإذا ما كذبتي وجود شخص بهذا العمر وبهذا النسب فإن الإمام حين خروجه سوف يكذب من قبلك لا محالة ، لأنك لا تعتقدين بإمام من ولد العسكري ولا تعتقدين بإمام حسيني ولا تعتقدين بإمام عمره 1000 سنة
مقدمات التصديق معرفته حق المعرفة ، وهذا وفق التقادير الطبيعية ، فللجهل آثار ، وهذه من آثاره ، والناس أعداء ما جهلوا ..الامام المهدي هو الامام الثاني عشر والذين امرنا نبينا بالتمسك بهم وانهم اوصياءه الاثنى عشر ... هم العترة التي جاء ذكرهم في حديث الثقلين.


كلماتها تلك هزتني من الداخل وأحدثت في نفسي رغبه وفضول للتزود أكثر وأكثر بصاحب هذه الليلة الزاهية .. وأردت أن أقرأ شيئا من القران كما نصحتني ، أخذت من حقيبتي القران الكريم - الذي طالما كنت احتفظ به للبركة - وفتحت صفحاته واذا بعيني تقع على هذه الآيه الشريفه (وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم)
وهذه الاية ( ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون)
وأيضا قوله تعالى (هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون)


نعم صدقت المرأة الموالية..
فالامام المهدي متواجد اسمه في كل مكان .. في القران ,, وعلى لسان رسول الله ,, وعلى شفاه الائمة الاطهار والصحابه والتابعين وفي كتب التفسير وعلماء المسلمين من مختلف الطوائف والمذاهب ,, علماء الشافعيه والحنفيه والحنبليه والمالكيه,, في البخاري ومسلم وابن ماجة وابي داود والنسائي واحمد..

وفي كتب الحديث كلها نرى ذكر (المهدي) في مستدرك الصحيحين ومجمع الزوائد ومسند الشافعي وسنن الدار قطني وسنن البيهقي ومسند أبي حنيفة وكنز العمال وغيرها... وغيرها... كثير.
وفي كتب التاريخ تجد ذكر (المهدي) في تاريخ الطبري، وتاريخ ابن الاثير، وتاريخ
المسعودي، وتاريخ السيوطي، وتاريخ ابن خلدون، وغيرها... وغيرها...


قبلت جبين تلك المراه المشرق وشكرتها فالقت لى نظرة رضا وابتسامه وراحت لحال سبيلها وتركتني أردد مع نفسي :
ياصاحب الزمان أدركني ولاتجعلني عن هويتك جاهله وعن ذكرك غافلة






من مواضيع : مسلمه 0 سلام وتحيه
0 عائشة تستحي من عمر وهو ميت وتتبرج لعلي وهو الحاضر!
0 هذه هي استعمالات سيوفهم (( &))
0 هل حقا اعترف عمر بارتداد عن الاسلام؟؟
0 بخصوص استشهاد المستبصرة رغد
التعديل الأخير تم بواسطة مسلمه ; 10-09-2009 الساعة 04:18 PM.


الصورة الرمزية خادم_الأئمة
خادم_الأئمة
شيعي حسيني
رقم العضوية : 8016
الإنتساب : Aug 2007
المشاركات : 6,384
بمعدل : 1.01 يوميا

خادم_الأئمة غير متصل

 عرض البوم صور خادم_الأئمة

  مشاركة رقم : 16  
كاتب الموضوع : نسايم المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 11-09-2009 الساعة : 09:16 AM


يا جماعة مايصير
نبي اقلامكم تتحرك يلا وخوخونا الله يخليكم :p


توقيع : خادم_الأئمة








اللهم صل على محمد وآل محمد
من مواضيع : خادم_الأئمة 0 التطور الشيعي لمواكبة العصر....
0 جذور التاريخ الفاسد في قتل المخالف !
0 العباس ذليل!
0 شيخ الاسلام وإمام اهل السنة وخطيب العجم: النبي رأى ربه بعينه!
0 بُشرى سارة للوهابية اصحاب الآيفون...: برنامج مسيار اون لاين!

الصورة الرمزية القناص الاول
القناص الاول
شيعي محمدي
رقم العضوية : 34437
الإنتساب : Apr 2009
المشاركات : 3,973
بمعدل : 0.70 يوميا

القناص الاول غير متصل

 عرض البوم صور القناص الاول

  مشاركة رقم : 17  
كاتب الموضوع : نسايم المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 11-09-2009 الساعة : 10:55 AM


موضوع رائع جدا جدا

وارى لقلم استاذنا خادم الائمة مكانا مرموقا في الموضوع ..

ساستجمع قواي واشارك انشاء الله

تحياتي

توقيع : القناص الاول
قال المشركون .. ساحر مجنون

قال عمر .. انه ليهجر

فما هو الفرق بينهما ؟؟
من مواضيع : القناص الاول 0 لقاء بعد فراق
0 غفوة تتبعها غفوة .. ولن نفيق !!
0 ابو بكر يهرب من المعركة رغم وقوف الملائكة الى صفه !!!!!
0 هل زال الحقد من قلب هند بعد اسلامها ؟؟
0 درجة ايمان ابي بكر .. حسب مقياس ريختر

الصورة الرمزية صفحة الحق
صفحة الحق
عضو ذهبـي
رقم العضوية : 31226
الإنتساب : Feb 2009
المشاركات : 2,827
بمعدل : 0.49 يوميا

صفحة الحق غير متصل

 عرض البوم صور صفحة الحق

  مشاركة رقم : 18  
كاتب الموضوع : نسايم المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 11-09-2009 الساعة : 04:05 PM


الموضوع جميل جدا وشكرا للاخت نسايم على هذا الطرح .

مشاركتي في هذا الموضوع الجميل هي قصة أو بالمعنى الاصح مناظرة حصلت بين الإمام جعفر الصادق

عليه السلام ---- وأحد الأطباء من الهند .

طبعا القصة تبين مدا العلم والمعرفة والحكمة عند الإمام الصادق وباقي الأئمة عليهم الصلاة والسلام اللتي ورثوها

من الرسول صل الله عليه وعلى اله وسلم .

كتاب المناقب ج4 ص260

حضر أبو عبد الله ع مجلس المنصور يوما وعنده رجل من الهند يقرأ عليه كتب الطب فجعل أبو عبدالله ع ينصت لقراءته فلما فرغ الهندي قال له : يا أبا عبد الله أتريد مما معي شيئا ؟ فقال ع : لافإن معي ماهو خير مما معك قال

الهندي : وماهو ؟ قال عليه السلام : أداوي الحار بالبارد والبارد بالحار والرطب باليابس واليابس بالرطب وأرد الأمر كله الى الله عز وجل واستعمل ماقاله جدي رسول الله ص واعلم أن المعدة بيت الداء وان الحمية رأس كل دواء

وأعود البدن مااعتاده .

فقال الهندي : وهل الطب الا هذا ؟ فقال ابو عبد الله عليه السلام : أتراني من كتب الطب أخذت ؟
قال الهندي : نعم : فقال عليه السلام : لاوالله مااخذت إلا عنالله سبحانه فأخبرني أأنا أعلم بالطب أم أنت ؟
قال الهندي : بل أنا : قال الصادق عليه السلام : فأسألك شيئا قال الهندي : سل قال الصادق عليه السلام :

أخبرني ياهندي لم جعل الشعر فوق الرأس

قال : لاأعلم

ولم خلت الجبهة من الشعر؟


قال : لاأعلم

ولم كان لها تخطيط وأسارير ؟

قال : لاأعلم

ولم كان الحاجبان فوق العينين ؟

قال : لاأعلم

ولم جعلت العينان كاللوزتين ؟

قال : لاأعلم

ولم جعل الأنف فيما بينهما ؟

قال : لاأعلم

ولم كان ثقب الأنف في أسفله ؟

قال : لاأعلم

جعلت الشفة والشارب فوق الفم ؟

قال : لاأعلم

ولم أحد السن وعرض الضرس وطال الناب ؟

قال : لاأعلم

ولم جعلت اللحية للرجال ؟

قال : لاأعلم

ولم خلت الكفان من الشعر ؟

قال : لاأعلم

ولم خلا الظفر والشعر من الحياة ؟

قال : لاأعلم

ولم كان القلب كحب الصنوبر ؟

قال : لاأعلم

ولم كانت الرئة قطعتين وجعلت حركتهما في موضعهما ؟

قال : لاأعلم

ولم كانت الكبد حدباء ؟

قال : لاأعلم

ولم كانت الكلية كحب اللوبيا ؟

قال : لاأعلم

ولم جعل طي الركبة من الخلف ؟

قال : لاأعلم

ولم انخصرت القدم ؟

قال : لاأعلم

قال الصادق عليه السلام : لكني أعلم

قال الهندي فأجب عن أسئلتك اللي عجزت عن الاجابة عنها .

قال الصدق عليه السلام : جعل الشعر فوق الرأس ليوصل بوصوله الأدهان إلى الدماغ ويخرج بأطرافه البخار منه ويرد الحر والبرد عنه وخلت الجبهة من الشعرلأنها مصب النور الى العينين

وجعل فيها التخطيط والأسارير ليحتبس العرق الوارد من الرأس الى العين قدر مايميطه الإنسان عن نفسه كالأنهار في الأرض التي تحبس المياه


وجعل الحاجبان من فوق العينين ليردا عليهما من النور قدر الكفاية ألا ترى ياهندي أن من غلبه النور جعل يده على عينيه ليرد عليهما قدر كفايتهما منه

وجعل الأنف بينهما ليقسم النور قسمين الى كل عين سواء
وكانت العين كالوزة ليجري فيها الميل بالدواء ويخرج منها الداء ولوكانت مربعة أو مدورة ماجرى فيها الميل ولاوصل اليها دواء ولا خرج منها داء

وجعل ثقب الأنف في أسفله لتنزل منه الأدواء المنحدرة من الدماغ وصعد فيه الروائح الى المشم ولو كان أعلاه لمانزل منه داء ولا جد رائحة

وجعل الشارب فوق الفم لحبس ماينزل من الدماغ عن الفم لأن لايتعفن فينغص على الإنسان طعامه وشرابه فيميطه عن نفسه وجعلت اللحية للرجال ليستغني بها عن الكشف عن المنظر ويعلم بها الذكر والأنثى

وجعل السن حادا لأن به يقع العض

وجعل الضرس عريضا لأن به يقع الطحن
وكان الناب طويلا ليسند الأضراس والأسنان كالإطوانة في البناء

وخلا الكفان من الشعر لأن بهما يقع اللمس فلو كان فيهما شعر مادري الإنسان مايقابله ويلمسه
وخلا الشعر والظفر من الحياة لأن طولهما سمج يقبح وقصهما حسن فلو كان فيهما حياة لألم الإنسان قصهما
وكان القلب كحب الصنوبر لأنه منكس فجعل رأسه دقيقا ليدخل في الرئة فيتروح عنه ببردها ولئلا يشيط الدماغ بحره
وجعلت الرئة قطعتين ليدخل القلب بين مضاغطها ويتروح بحركتها وكانت الكبد حدباء لتثقل المعدة وتقع جميعها عليها فتعصرها ليخرج مافيها من بخار

وجعلت الكلية كحب اللوبيا لأن علها مصب المني نقطة بعد نقطة فلو كانت مربعة أو مدورة لإحتبست النقطة الأولى الى الثانية فلا يلتذ بخروجها إذ المني ينزل من فقار الظهر الى الكلية وهي تنقبض وتنبسط وترميه أولا فأولا الى المثانة كالبندقة من القوس وجعل طي الركبة الى الخلف لأن الإنسان يمشي الى مابين يديه فتعتدل الحركات ولولا ذلك لسقط في المشي

وجعلت القدم متخصرة لأن المشي إذغ وقع على الأرض جميعه ثقل ثقل حجر الرحى

فقال الهندي : من أين لك هذا العلم ؟

فقال الصادق عليه السلام : أخذته عن آبائي عليهم السلام عن رسول الله ص عن جبريل ع عن رب العالمين جل جلاله الذي خلق الأجساد والأرواح
فقال الهندي : صدقت وأشهد أن لااله إلا الله وأن محمدا رسول الله وعبده وأنك أعلم أهل زمانك .

أنتهى :::::

هذا هو الإمام الصادق روحي له الفداء أبن رسول الله والبتول فاطمة والمرتضى علي ع وابن ريحانة رسول الله سيد

الشهداء الحسين صلواة الله وسلامه عليهم اجمعين

هذا هو الامام الصادق الذي لقن الشافعي والحنبلي والحنفي والمالكي وباقي أهل العلم ومرقده في المدينة المنوره

رزقنا الله وإياكم في الدنيا زيارته وفي الآخرة شفاعته وشفاعة جده رسول الله صل الله عليه واله وسلم




توقيع : صفحة الحق
بس محمد واهل بيته ... نور ومصباح الهداية

هم طريق الله وصراطه .... وحبهم ينجي البرايا

أنا شيعي وهذا نهجي .... ظل يشع ( نور الولايه )
من مواضيع : صفحة الحق 0 السلام عليكم ورحمة الله
0 سد البواب إلا باب علي ع
0 شبكة أنا شيعي العالمية تشيّع الكثير من الناس
0 عمرو ابن العاص نسبه واسلامه !!!
0 البخاري وصحيحه !!!!!!

الصورة الرمزية *علي الأكبر*
*علي الأكبر*
عضو برونزي
رقم العضوية : 37704
الإنتساب : Jun 2009
المشاركات : 1,396
بمعدل : 0.25 يوميا

*علي الأكبر* غير متصل

 عرض البوم صور *علي الأكبر*

  مشاركة رقم : 19  
كاتب الموضوع : نسايم المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 11-09-2009 الساعة : 10:37 PM


تبون قصة ها:p

كم تدفعون >>>من عاشر قوما عشرطعش يوم صار like them :p





ممممممم
تفزّلووووو:o


في يوم من الأيام كانت هناك وليمة و حرها حضرها جمع من وجهاء الجمع
و كان من الحضور علماء من

السنة و الشيعة

فسال الشيخ السني ما رايكم معاشر الشيعة في أبي بكر؟!


فقال السيد الشيعي

راينا أن ابي بكر هو أفضل من رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم

بل و أكثر حكمة و أبعد نظرا من رسول الله

فضج الحاضرون من هذا القول

كيف تقول ان أبي بكر أفضل من رسول الله,

و أكثر حكمة
بينما لا يوجد اي وجه مقارنة بين الإثنين ؟!!!

فقال لهم عندي الدليل

فقالو له و ما دليلك؟

قال لهم
أن أبي بكر حكم سنتين و هي فترة خلافته و قبل أن يمون فكّر في أمر
الأمه كيف يتركها من غير خليفة؟!

و هل من المعقول ان يخرج من الدنيا و يترك أمة محمد صلى الله عليه و اله
نم غير راعي ؟!!!!

و في المسلمين الأوس و الخزرج و المهاجرين و الانصار و مُسلمي الفتح و غيرها من رواسب الجاهلية ؟!!

ففكر أبو بكر كثيرا و قرر أن يحفظ هيبة الإسلام و استخدم العقل و المنطق بان يقرر

من
هو
الخليفة
من بعده


و فعلا ..... قام بتعيين عمر من بعده و نص عليه و هذا ثابت لدى الجميع

أما الرسول

فقد قاد المسلمين لمدة 23 سنة و أخرج الناس من الظلمات إلى النور

و تعب و ضحى بكل شي من أجل الاسلام و لكنه لم يكن له تلك الحكمة و لا تلك النظرة
حيث خرج من الدُنيا و ترك الأمة من بعده لا خليفة و لا راعي

فسكت ذلك العالم السُّني

فقال له السيد الشيعي

إما أن تقول ان رسول الله صلى الله عليه و اله
قد عين خليفة من بعده
فتكونوا قد تبرأتوا من معتقداتكم

أو




تقولوا ان الرسول خرج من الدنيا و لم يعين خليفة فيكون بذلك أبي بكر أفضل من النبي صلى الله عليه و اله


أتمنى تعجبكم >>>خو منقوله شو له التشلخ:cool:

*علي الأكبر*
الحمد لله رب العالمين


من مواضيع : *علي الأكبر* 0 WaNtEd
0 طلب
0 حمصي ثقة! لكن.... نعديـــها
0 شغل المزيكا يا إمام المسجد
0 العجوز في محكمة خخخخ

الصورة الرمزية القناص الاول
القناص الاول
شيعي محمدي
رقم العضوية : 34437
الإنتساب : Apr 2009
المشاركات : 3,973
بمعدل : 0.70 يوميا

القناص الاول غير متصل

 عرض البوم صور القناص الاول

  مشاركة رقم : 20  
كاتب الموضوع : نسايم المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-09-2009 الساعة : 05:30 AM


الإمــام عــلــي (عـلـيـه الـسـلام)
و
خـالـد بـن الـولـيـد

الراوندي قال في حديث : إن أبا بكر أمر خالد بن الوليد أن يقتل علياً (ع) إذا سلم ** صلاة الفجر بالناس فأتى خالد وجلس إلى جنب علي (ع) ومعه سيف فتفكر أبو بكر في صلاته في عاقبة ذلك فخطر بباله أن بني هاشم يقتلوني إن قتل علي (ع) ، فلما فزع ** المشهد التفت إلى خالد قبل أن يسلم فقال : لاتفعل ما أمرتك به ، ثم قال : السلام عليكم فقال علي (ع) : لخالد : أكنت تريد تفعل ذلك ؟ قال نعم فمد علي (ع) يده إلى عنقه و خنقه بإصبيعه حتى كادت عيناه تسقطان وناشده بالله أن يتركه وشفع إليه الناس فخلاه ثم كان خالداً بعد ذلك يرصد الفرصة والفجأة لعله يقتل علياً (ع) غرة . فبعث أبو بكر بعد ذلك عسكراً مع خالد إلى موضع فلما خرجوا ** المدينة وكان مدججاّ و حوله شجاع قد أمروا أن يفعلوا كلما أمرهم خالد فرأى علياً (ع) نحى ** ضيقة **فرداً بلا سلاح ، فلما دنا **ه وكان في يد خالد عامود ** حديد فرفعه ليضرب به على رأس علي (ع) فانتزعه (ع) ** يده وجعله في عنقه وقلده كالقلادة فرجع خالد إلى أبي بكر واحتال القوم في كسره فلم يتهيأ لهم ذلك فأحضروا جماعة ** الحدادين فقالوا لا نتمكن ** انتزاعه إلا بعد جعله في النار وفي ذلك هلاكه ولما علموا بكيفية خالد قالوا علي (ع) هو الذي يخلصه ** ذلك كما جعله في جيده وقد ألان الله الحديد كما ألانه لداوود فشفع أبو بكر إلى علي (ع) فأخذ العامود وفك بعضه ** بعض .

وعن علي بن إبراهيم في تفسيره قال حدثني أبي عن ابن أبي عمير عن عثمان بن عيسى و حماد بن عثمان عن أبي عبدالله (ع) وذكر حديث فدك وما جرى بين فاطمة (ع) وبين أبي بكر وعمر وقال في آخر الحديث قال عمر : الرأي أن نأمر بقتله قال ف** يقتله قال خالد بن الوليد فبعثنا إلى خالد فأتاهما فقالا نريد أن نحملك على أمر عظيم . قال أحملاني على ما شئتما ولو قتل علي بن أبي طالب . قالا فهو ذاك . قال خالد متى أقتله ؟ قال أبو بكر إذا حضر المسجد فقم بجنبه في الصلاة فإذا أنا سلمت فقم إليه فاضرب عنقه . قال نعم فسمعت أسماء بنت عميس ذلك وكانت تحت أبي بكر فقالت لجارتها اذهبي إلى ال**زل علي وفاطمة (ع) فاقرأهما السلام وقولي لعلي (ع) إن الملأ يأتمرون بك ليقتلونك فاخرج إني لك ** الناصحين . فجاءت الجارية إليهما فأخبرتهما فقال علي (ع) : قولي لها إن الله يحيل بينهم وبين ما يريدون ثم قام وتهيأ للصلاة وحضر المسجد وصلى علي (ع) خلف أبي بكر وخالد بن الوليد إلى جنبه معه السيف فلما جلس أبو بكر للتشهد ندم على ما قال وخاف الفتنة وشدة علي (ع) وبأسه ولم يزل متفكراً لا يجسر أن يسلم حتى ظن الناس أنه قد سها ثم التفت إلى خالد فقال : يا خالد لا تفعل ما أمرتك به ، السلام عليكم ورحمه الله وبركاته . فقال أمير المؤ**ين (ع) يا خالد ما الذي أمرك به ؟ قال أمرني بضرب عنقك قال (ع) وكنت فاعلاً قال أي والله لولا أنه قال لا تفعل لقتلتك بعد التسليم . قال علي (ع) فضرب به الأرض فاجتمع الناس عليه فقال عمر : قتله ورب الكعبة . فقال الناس يا أبا الحسن الله الله بحق صاحب هذا القبر فخلى عنه قال فالتفت إلى عمر وأخذ بتلابيبه وقال (ع) يا ابن صهاك لولا عهد رسول الله وكتاب ** الله سبق لعلمت أينا أضعف ناصراً وأقل عدداً ثم دخل **زله .


الشيخ ماجد ناصر الزبيدي .
التوزيع : **شورات الفجر


توقيع : القناص الاول
قال المشركون .. ساحر مجنون

قال عمر .. انه ليهجر

فما هو الفرق بينهما ؟؟
من مواضيع : القناص الاول 0 لقاء بعد فراق
0 غفوة تتبعها غفوة .. ولن نفيق !!
0 ابو بكر يهرب من المعركة رغم وقوف الملائكة الى صفه !!!!!
0 هل زال الحقد من قلب هند بعد اسلامها ؟؟
0 درجة ايمان ابي بكر .. حسب مقياس ريختر
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 02:54 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية