[مرآة الأحاديث]

[CENTER]طبعا هم كالعادة دائما يصفقون لبعض و يتراقصون و يدعون انتصروا
لكن يأتي أحد من صغار الشيعة مثلي او مثل علوي الصمود او لبيك داعي الله أو الاثنا عشرية أو الرافضي و جميع عوام الشيعة و يسكت هذه الفرحة الباطلة و المزامير الشيطانية

الآن عرفت الجواب يا ذو الفقار ؟؟؟!!!! الذي رأيته في أكثر المنتديات الوهابية
فقلت لنفسي هيا أفحص لو قليل لتسكت مزاميرهم الشيطانية حول قول الحلي ,, لكنهم تناسوا قول النجاشي و غيره من مشايخه الثقات حول هذه الكلمة

و كان ردي عليهم في موضوعهم المتهالك ,, حتى الطفل يعرف ماذا تعني العدة من أصحابنا :

[QUOTE]

ماله داعي تسب يا ذو الفقار لأن هذا أسلوب المنهزمين

طيب نترك سوالف الأطفال في السب و الشتم بشرح لك الموضوع :

[CENTER]الخلاصة ذكر الحلي :

ماله داعي تسب يا ذو الفقار لأن هذا أسلوب المنهزمين



طيب نترك سوالف الأطفال في السب و الشتم بشرح لك الموضوع :




الخلاصة ذكر الحلي :
في الفائدة الثالثة :
ص 430
قال الشيخ الصدوق محمد بن يعقوب الكليني في كتابه الكافي في اخبار كثيرة عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسى، قال: والمراد بقولي عدة من اصحابنا: محمد بن يحيى وعلي بن موسى الكمنداني وداود بن كورة واحمد بن ادريس وعلي بن ابراهيم بن هاشم. وقال: كلما ذكرته في كتابي المشار إليه عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي، فهم علي بن ابراهيم وعلي بن محمد بن عبد الله ابن اذينة واحمد بن عبد الله بن امية وعلي بن الحسن. قال: وكلما ذكرته في كتابي المشار إليه عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد، فهم علي بن محمد بن علان ومحمد بن ابي عبد الله ومحمد بن الحسن ومحمد بن عقيل الكليني











الشاهد قول النجاشي في ترجمة محمد بن يعقوب الكليني قال :
محمد بن يعقوب
بن إسحاق أبو جعفر الكليني ـ وكان خاله علان الكليني الرازي ـ شيخ أصحابنا في وقته بالري ووجههم ، وكان أوثق الناس في الحديث ، وأثبتهم.
صنف الكتاب الكبير المعروف بالكليني يسمى الكافي ، في عشرين سنة شرح كتبه : كتاب العقل ، كتاب فضل العلم ، كتاب التوحيد ، كتاب الحجة ، كتاب الايمان والكفر ، كتاب الوضوء والحيض ، كتاب الصلاة ، كتاب الصيام ، كتاب الزكاة والصدقة ، كتاب النكاح والعقيقة ، كتاب الشهادات ، كتاب الحج ، كتاب الطلاق ، كتاب العتق ، كتاب الحدود ، كتاب الديات ، كتاب الايمان والنذور و الكفارات ، كتاب المعيشة ، كتاب الصيد والذبائح ، كتاب الجنائز ، كتاب العشرة ، كتاب الدعاء ، كتاب الجهاد ، كتاب فضل القران ، كتاب الاطعمة ، كتاب الاشربة ، كتاب الزي والتجمل ، كتاب الدواجن والرواجن ، كتاب الوصايا ، كتاب الفرائض ، كتاب الروضة وله غير كتاب الكافي كتاب الرد على القرامطة ، كتاب رسائل الائمة عليهم السلام ، كتاب تعبير الرؤيا ، كتاب الرجال ، كتاب ما قيل في الائمة عليهم السلام من الشعر ، كنت أتردد إلى المسجد المعروف بمسجد اللؤلؤي ، وهو مسجد نفطويه النحوي ، أقرء القران على صاحب المسجد ، وجماعة من أصحابنا يقرأون كتاب الكافي على أبي الحسين أحمد بن أحمد الكوفي الكاتب حدثكم محمد بن يعقوب الكليني.
ورأيت أبا الحسن ( الحسين ) العقراني ، يرويه عنه ، وروينا كتبه كلها عن جماعة شيوخنا محمد بن محمد والحسين بن عبيدالله وأحمد بن علي بن نوح عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عنه.
ومات أبو جعفر الكليني رحمه الله ببغداد ، سنة تسع وعشرين وثلاثمائة ، سنة
تناثر النجوم ، وصلى عليه محمد بن جعفر الحسني أبو قيراط ، ودفن بباب الكوفة. وقال لنا أحمد بن عبدون : كنت أعرف قبره وقد درس رحمه الله.
وقال أبو جعفر الكليني : كل ما كان في كتابي عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى ، فهم محمد بن يحيى وعلي بن موسى الكميذانى وداود بن كورة وأحمد بن إدريس وعلي بن إبراهيم بن هاشم.



_________



هنا ولادة النجاشي
الشيخ الجليل أبو العباس احمد بن على بن احمد بن العباس
النجاشي الاسدي الكوفى
372 هــ


و الكليني توفي سنة329 هــ



الوسيط بين النجاشي و الكليني
هو
كتاب الكليني مثلا عن احمد بن محمد بن عيسى



و الحلي نقل من النجاشي و من تنقيجه لعلم الرجال ,,, لذلك لا تتسرع
____________


ترجمة أحمد بن محمد بن عيسى كتاب الخوئي :




907 - أحمد بن محمد بن عيسى بن يزيد :


روى مكاتبة عن المعصوم ، وروى محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا عنه .
الكافي : الجزء 1 ، كتاب الحجة 4 ، باب الفئ والانفال 130 ، الحديث 21 .
أقول : في بعض النسخ " أحمد بن محمد بن عيسى عن يزيد " ولا يبعد صحة تلك النسخة .
وأحمد بن محمد بن عيسى هو الاشعرى المتقدم .


902 - أحمد بن محمد بن عيسى الاشعري القمي :


= أحمد بن محمد بن عيسى الاشعري .
= أحمد بن محمد بن عيسى بن عبدالله الاشعري .
ثقة .... إلخ



_______________





دقق على اشهر رجال العدة التي يقصدها الكليني وهم اشهر من نار علي علم في علم الحديث الإمامي :
علي بن إبراهيم + علي بن محمد بن بندار + أحمد بن أدريس (أحمد بن محمد بن ادريس)



_______________________________________





نذكر بعض تراجم العدة التي ذكرها الكليني :


قال الخوئي :
(11267)- محمد بن عقيل :
الكليني : من العدة الذين روى عنهم محمد بن يعقوب .....



8548: علي بن موسى الكمندانى:
هو أحد العدّة الّذين يروي محمد بن يعقوب عنهم، عن أحمد بن محمد بن عيسى، ذكره النجاشي في ترجمة محمد بن يعقوب.




4430 داود بن كورة:
الى ان قال .....
هو من مشايخ الكلينى، ذكره النجاشي في ترجمة محمد بن يعقوب الكلينى.





824: أحمد بن محمد بن إدريس :
روى عن أحمد بن محمد، وروى الشيخ بسنده، عن محمد بن يعقوب عنه.
.. الى ان قال.... وهو الصحيح. فإنّ شيخ الكليني أحمد بن إدريس،


طبعا وثقه الحلي في الخلاصة :
14 - (أحمد) بن إدريس ابوعلي الاشعري القمي كان ثقة في أصحابنا فقيها كثير الحديث صحيح الرواية، مات بالفرعاء في طريق مكة على طريق الكوفة سنة ست وثلاثمأئة رحمه الله، أعتمد على روايته.


(11267)- محمد بن عقيل :


الكليني : من العدة الذين روى عنهم محمد بن يعقوب



( 8450 ) - علي بن محمد بن عبدالله :


من مشايخ الكليني قدس سره ، وتقدم في علي بن محمد أنه علي بن محمد ابن بندار ، وقد أكثر الكليني الرواية عنه .
.... إلى أن قال ....فإن محمد بن بندار هو محمد بن أبي القاسم عبدالله ، الذي ذكر النجاشي أنه سيد من أصحابنا القميين


7880 علي بن أبي القاسم عبدالله :
= علي بن محمد بن بندار .
= علي بن محمد بن عبدالله ( عبيدالله ) .
قال النجاشي : " علي بن أبى القاسم عبدالله بن عمران البرقي المعروف أبوه بماجيلويه ، يكنى أبا الحسن ، ثقة ، فاضل ، اديب....إلخ



7830 علي بن ابراهيم بن هاشم :


قال النجاشي : " علي بن ابراهيم بن هاشم أبوالحسن القمي ، ثقة في الحديث ، ثبت ، معتمد ، صحيح المذهب .......إلخ





على العموم العدة بمجموعها هم ثقات




__________________________




و في النهاية هو بمثابة النيسابوري في صحيحه
صحيح مسلم
4 - باب استحباب الوضع من الدين
4066 - وحدثني غير، واحد، من أصحابنا قالوا حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني أخي، عن سليمان، - وهو ابن بلال - عن يحيى بن سعيد، عن أبي الرجال، محمد بن عبد الرحمن أن أمه، عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عائشة، تقول سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية أصواتهما وإذا أحدهما يستوضع الآخر ويسترفقه في شىء وهو يقول والله لا أفعل ‏.‏ فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهما فقال ‏"‏ أين المتألي على الله لا يفعل المعروف ‏"‏ ‏.‏ قال أنا يا رسول الله فله أى ذلك أحب ‏.‏
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...لباب-عالية#SR1


من هم الذين حدثوه ؟؟؟
حدثني غير واحد في صحيح مسلم = عدة من اصحابنا في الكافي للكليني

و في النهاية هو بمثابة النيسابوري في صحيحه

طبعاً أنظروا إلى أسلوبهم في السب و هذا يدل على أنهم عجزوا أمامنا و الإنكسار التام ركبهم



هههههههه من القهر و الإنكسار و الهزيمه و العجر امامنا


طبعا هذه ليس أول مرة يسبوني و يسبون النجف الاشرف بل كثير من مواضيعهم تسبني
لكني أمتلك النفس الطويل أمامهم و أتحمل دفاعاً عن مذهب أهل البيت عليهم السلام
حتى لو يتم قطع رقبتي و تقطيعي إلى قطع صغيرة
فحبهم جنة و بغضهم نار

و قطار الانتصارات مازال مستمر لا يستطيع أياً كان إيقافه ببركة محمد و آل محمد صل الله عليه و آله..........:rolleyes: