[زيـن العابديـن]

علي عليه السلام رغم صغره هو اول من اسلم و تربى و ترعرع في بيت الرسالة و في مرتين من المؤاخاة اعلن الرسول صلى الله عليه و اله ان عليا اخوه و و صيه و لم يعلن مؤاخاته لاي من الشيخين رحمهم الله

ثم اخ المكنيكي.. ما الفائدة من ما طرحته ؟

فهي معلومات لا تقدم و لا تؤخر لانها من المعروف و المسلم ان ابا بكر رحمه الله هو من رافق الرسول صلى الله عليه و اله في غار الثور و لكن هذه لم تكن فضيله ... البعض يقول صادفه في الطريق فاخذه معه و اخرين يقولون اخذه خوفا من يقع بيد الكفار فينكشف امر الرسول صلى الله عليه و اله

و الدليل خوفه عندما قال له صلى عليه و اله لا تحزن

ثم غير ذلك يرجى طرح مسائل ممكن ان تغير من واقع الحال شيئ باتجاه الاصلاح و المؤاخاة

[الكترونية]

احب ابو بكر رضي الله عنه ..

[سمو العاطفه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكترونية [ مشاهدة المشاركة ]

احب ابو بكر رضي الله عنه ..

حشرك الله مع ابو بكر وعمر

[ملكة جمال الكون]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زيـن العابديـن [ مشاهدة المشاركة ]

علي عليه السلام رغم صغره هو اول من اسلم و تربى و ترعرع في بيت الرسالة و في مرتين من المؤاخاة اعلن الرسول صلى الله عليه و اله ان عليا اخوه و و صيه و لم يعلن مؤاخاته لاي من الشيخين رحمهم الله ثم اخ المكنيكي.. ما الفائدة من ما طرحته ؟ فهي معلومات لا تقدم و لا تؤخر لانها من المعروف والمسلم ان ابا بكر رحمه اللههو من رافق الرسول صلى الله عليه و اله في غار الثور و لكن هذه لم تكن فضيله ... البعض يقول صادفه في الطريق فاخذه معه و اخرين يقولون اخذه خوفا من يقع بيد الكفار فينكشف امر الرسول صلى الله عليه و اله و الدليل خوفه عندما قال له صلى عليه و اله لا تحزن ثم غير ذلك يرجى طرح مسائل ممكن ان تغير من واقع الحال شيئ باتجاه الاصلاح و المؤاخاة

هل أنت شيعي !!!!!
أنت محل شك !!!
حبل الكذب قصير ....

[ذو النفس الزكية]

اولا: ابو بكر في الغار كان حزينا والحزين يعني نادم وليس خائفا فالحزن لا مبرر له الا لكونه نادما لخروجه مع النبي ثم نزلت السكينة على رسول الله فقط وليس عليها ونحن نعلم ان السكينة تنزل على المؤمنين فقط ثم ان الصحبة غير عاصمة

قال تعالى قال لصحابه وهو يحاوره اكفرت باللذي خلقك

فلا اجد اي فضيلة لابي بكر في الغار بل ان الفضيلة للذي نام في فراشه وفداه بنفسه وانزل الله فيه

ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله

ثانيا: بالنسبة للهجرة فالكل هاجروا مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وحاله هو حال مئات المسلمين اللذين هاجروا افنفضل هجرة البعض على البعض بلا مبرر
فقد يكون ابو بكر متساوي في ناحية الهجرة وتركه لامواله مع كثير من الصحابة ولكن هذا تساوي جزئي اي في شيء واحد وبقي ان نلاحظ الاشياء الاخرى كالقتال والايمان والاخلاص وما فائدة الهجرة ان انقلب على عقبيه بعد ذلك وخصوصا انكم تنفون نظرية العصمة عن الجميع!!!!!!
ثم لا وجه للمقارنة بين النوم في فراش النبي وبين الصحبة في الغار
وانا هنا اتسائل اين تضحية ابو بكر في المعارك وقد سجل التاريخ هروبه يوم احد وسجل ايضا انه لم يخرج لعمرو بن ود العامري يوم الخندق ولم يتصدى لذلك الكافر الا الامام علي عليه السلام
وسجل لنا التاريخ انه كان ممن فشلوا في فتح خيبر ولم يفتحها الا الامام علي وسجل لنا ايضا موقفه يوم حنين وهروبه وسجل لنا تخلفه عن جيش اسامة بن زيد وسجل لنا الكثير الكثير

وانا اطلب اسم شخص واحد سجل لنا التاريخ ان ابو بكر قد ضحى بنفسه وخرج لمقابلته في القتال

دعنا من القتال فالتاريخ يذكر لنا انه كان لا يفهم فهم الامام علي وقال لا ابقاني الله لمعضلة ليس لها ابو الحسن
واين تضحيته في موضوع فدك؟؟؟؟؟؟؟
فلو كان يحب التضحية ابتغاء مرضاة الله حقا كان ترك فدك لفاطمة عليها السلام ولم يغضبها وهي اللتي يغضب الله لغضبها ويرضى لرضاها
بل نجده قد انتزع فدك من يد فاطمة وهي اللتي اعطاها اياها ابوها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولكنه لم يمنع ابنته عائشة من الارث!!!!!!

كن موضويا قليلا

وابو وبكر وغيره ممن لمع تاريخ بني امية صورهم وجعلهم وكانهم ابطال الاسلام وبالحقيقة هم سبب فتنة الاسلام كلها

[زيـن العابديـن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة جمال الكون [ مشاهدة المشاركة ]

هل أنت شيعي !!!!! أنت محل شك !!! حبل الكذب قصير ....

اختي الفاضلة ملكة جمال الكون اشكرك على حسن الظن و لكن اذا تقصدين حبل الكذب قصير يعني انا لست شيعي فهذا امر غير صحيح

انا طبيب مسلم من المذهب الجعفري الامامي الاثني عشري و عراقي نشات و ترعرعت في مدارس مدينة قم الاسلامية و ابن احد الشهداء الابطال في الحركة الاسلامية في العراق احد الاطباء الابطال اللذين استشهدوا في ركب الشهيد المفكر الامام محمد باقر الصدر رحمه الله

اما اذا اللذي ذكرته ينافي للحقائق ارجو مناقشتي حول الخطا اللذي ارتكبته كي يكون النقاش موضوعي

اخوكم د. زين العابدين العراقي

[oussama_damerdji]

السلام عليكم اخوتي في الله شيعة الامام على كرّم الله وجهه . ان سيدنا ابراهيم الخليل عليه السلام هو من اطلق اسم المسلمين علينا و لم يسمنا لا شيعة و لا سنّة و حين وفاة نبي الرحمة محمد صلى الله عليه و آله ترك وراءه امته و هي الامّة الاسلامية لكن بعد وفاته بدأ هذا الشقاق بين المسلمين و تفرقت امة محمد فالشيعة يقولون اهل السنّة على باطل و السنّة يقولون اهل الشيعة على باطل و كل طرف يكفر الثاني . فأنا لا أعرف من على صواب ... لكن حسب اعتقادي ان هذه الخلافات لا تخدم الطرفين بل تخدم اعداء الاسلام و هم اليهود الذين يغتصبون ارض فلسطين ... فانا انصح من يقول ان الشيعة مجوس و كفار و قد ابدعوا في الدين ان يتقوا الله فالشيعة هم اهلنا و امتداد لامة محمد ... كما انصح كل من يسب صحابة رسول الله و زوجاته ان يتّقى الله حتى لو كان ذلك حقيقة فهي لا تخدم سوى اعداءنا ... فالسنّة و الشيعة هم مسلمون و بينهم كتاب واحد إسمه القرآن الكريم و نبي إسمه محمد ... فلو تخيلنا ان ابا بكر الصدّيق او علي كرّم الله وجهه قد عادا الى الحياة ووجدانا نسب بعضنا بعض و نكفر بعضنا بعض على اشياء لا تخدم الاسلام في شيئ و فلسطين مغتصبة من اعداء الله اليهود و ارض الاسلام تحتل جزء بعد جزء فاين هي بلاد الرافدين و اين هي افغانستان و الصومال ... الخ لقام ابا بكر و علي كرّم الله وجهه باعلان الجهاد ضدّنا قبل إعلانه على اليهود لأننا بهذه الصورة لا نمد للإسلام بأي صلة و صرنا اضحوكة للعالم . اين هي امة محمد التي يتباها بها الرسول صلى الله عليه آله يوم القيامة ماذا عملنا لديننا و وطننا ... وشكرا

[oussama_damerdji]

نحن مسلمون نحن أمّة محمد لا سنّي لا شيعي فقط نحن مسلون

[حبي_لأهل البيت(ع)]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنة الخلد [ مشاهدة المشاركة ]

:eek:نسيت ماكتبت الفارس المغوار :cool:

عاد ماادري منو الفارس المغوار

قصة قصيرة عن هذا

لما كان الرسول يدور الكفار ليقاتلهم ماراح ويه الرسول ليش من شدة خوفة

[oussama_damerdji]

عندي اقتراح ... لما لا نركز على ما يتفق عليه المسلمين ( سنّة . شيعة ) و دعونا من النقاش البيزنطي فاختلافنا هذا هو من ضيع قديما الأندلس و ضيع فلسطين و لا ندري ماذا سنضيع كذلك المفروض أن نلعن الشيطان أولاً و اليهود ثانياً و أعداء الإسلام ثالثاً و المنافقين رابعاً و مثيري الفتن خامساً و دعونا من المواضيع الحسّاسة .