[الهادئ]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيان الهدى [ مشاهدة المشاركة ]

لم يعجبني أسلوب هذا الشيخ لأنه أساء لشيعة أهل البيت في عرض افكاره وزاد من الهجمة ضدهم في كل أنحاء العالم وأصبحنا مضطرين لرد ماعرضه بلا موضوعية والحقيقة أمثال معارضينا علينا أن نناقشهم بالموضوعية لا بالتهجم وهذا رأيي الشخصي

اولا هو لم يزد الهجمة ..والهجمة كما هي والاطروحات كما هي ..

قبل ولادة ياسر الحبيب اصلا والاساطير والخرافات تسطر على الشيعة ولم يسلم منهم احد ..

ومنذ القدم وكتب ابن تيمية تشهد بانهم يعتقدون ان الشيعة شر من وطئ الحصى وانهم اخطر من اليهود والنصارى ..وفتاوى التكفير ..والبصق في وجوههم وعدم رد السلام ..

فكيف نبرر لهم مايفعلون بياسر الذي لم يظهر الا قبل سنوات قلائل ؟

[الهادئ]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضياء عارف [ مشاهدة المشاركة ]

الاسلوب الذي نهض به ياسر الحبيب لا يجمع عليه الا ذباب القوم , يقول الامام الصادق سلام الله عليه ما مغزاه ((كن كالنحلة تحط على الطيب وتعطي الطيب , ولا تكن كالذبابة تحط على الخبيث وتعطي الخبيث )) وليس من شيئ احب الى نفس المخالف من الكلمة الطيبة ولو كان بها بعض مضاضة , اما السب والشتم والتهكم والاستهزاء والتكبر والغرور فليس من شيم العلماء النجباء ولا الاحرار الاطياب .. رجل لا يحمل من الذكاء شئ .. همجي الاسلوب .. ليس بمخطط .. ولا بالمدبر .. فارغ .. كثير الضجيج قليل الحجيج .. خاض بالباطل فاخطاه .. وتاه فيه .. ارفع عمامته تعرف متاهته .. ليس من شعية اهل البيت , ( شيعتنا كونو زين لنا ولا تكونون شين علينا) اعرف الكلام تعرف اهله .. ولا ينبغي الوقوف عنده بل يستحب الانصراف الى غيره .. لان النضر لوجه العالم عباده ...... الف تحية

اولا مع اني وافقك في امور واخالفك في غيرها ..

الا اني لست تبع سياسة ...نكون معي او توافقني فانت قديس ..نخالفني فانت كلب خسيس ..

للرجل محاسن ومساوئ ..قد تابعت القناة بنفسي فترة من الزمن ..

لم يتعرض احد للمسميين بالصحابة بهذا الشكل المتجرد او لنقل بهذا الشكل اللاذع والمعري الا هو مع احترامي لجميع علمائنا الذين يخرجون على الشاشات ..

لم يقل احد ان ابن صهاك ابن زنا مثلا الا هو مع اننا في منتدياتنا ليلا ونهارا نكتب ذالك ونسطر المصادر ..!!

وقس على ذالك لماذا الان نعترض على اشهاره ذالك على القنوات ..لان صوته وصل عبر الاثير مثلا ؟

ام لضجة الوهابية ؟


نحن نختلف مع ياسر الحبيب في امور جملة وتفصيل ..ولكني لا اجد حرجا ان اقول ان اتفق معه في فضحه للثلاثة الملعونين ..ومن شابه ..

مالذي سيسوء بالضبط ؟ نحن في وضع سيء اصلا من العراق الى الشام ..

وعلى ماذا نخاف على المسميين بالمخالفين ؟

[الهادئ]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaledkrom [ مشاهدة المشاركة ]

هذا الشخص أساء للشيعية أكثر من نفعها ، وجعل الوهابية يتصيدون منه مكاسبهم ، وعليه مراجعة أقوالة من جديد .. ولكن أن لم يتراجع عن هذا الإسلوب الهمجى الذى منه أضر بالشيعية وبالمتشيعين الكثير .. وعلى الحوزة العلمية أن تعلن هذا بصراحة حتى لا نضطر أن نقع فى مشاكل لن تحمد عقباه . هذا رأى الشخصى

اذا كنت تقصد بتهجمه على العلماء او بالقول بزما عائشة ..فقد نتفق بذالك ..

اما ان كنت تقصد في اسلوبه مع المخالفين اعتقد هذا مايناسب حجمهم او بالاحرى مايناسب من يتكلم عنهم ..

ولم افهم مالذي على الحوزة ان تفعله ؟

[عاشق الأكرف]

اخي الهادي

مابني على باطل فهو باطل

والمسمى بياسر الحبيب ابتدأ بباطل سواء في كلامة او اختيار الفاظة او منهجة او ثقافتة


واغلب الموالين يخالفونة ليس لان ليس معهم بل لان هذه الاخلاق ليست اخلاق علمائنا واهل البيت


وهل تعتقد ان مراجعنا العظام لايفقهون او لايعرفون الطرح الذي هو يسلكة او ليس لديهم غيرة على الدين ؟؟


ولكن الفرق ان علمائنا يتحلون بأخلاق اهل البيت عليهم السلام

اما الضجيج والغوغاء تذهب كالزبد كما ذهب منهجة في ايام معدوده بعد ما اقام الزوبعات


ارجو ان لايفوتك اخي الكريم ما فات ياسر الحبيب

من روايات لأهل البيت عليهم السلام تصرح بأن ليس كل مايعرفة الموالي من روايات عنا يجب ان يصرح بها للمخالفين لان هو صرح بها من منطق قوة وتوجد شيعة علي في بعض الاماكن في منطق ضعف فهم الذين يتظررون بهذه الاقوال فقط ..!!!


لذلك ليس كل مايعرف يقال

والا فأن المراجع والعلماء العظام كلهم مخطئون لانهم لم يجهرو بهذه الكلمات والروايات التي هو يتغنى بها وهو فقط الصائب !!!

وخلاصة الحديث مابني على باطل فهو باطل

ولا نجد حسنة في افعالة بما انه اساء للمراجعيات وبذلك اساء لمذهب اهل البيت عليهم السلام قبل ان يسيئ لحرمة المؤمن


تحياتي لك

[ضياء عارف]

صدق رسول الله حين قال ((ادبني ربي فاحسن تأديبي))
هذا الدين دين اخلاق وادب رفيع , دين كلمة طيبة , وحجة بالغة , وبرهان ساطع , رفعه العلماء بفكرهم ونهض به الرجال بدمائهم , قيامه عباده , وعبادته قيام , تعلمنا منه ان نكون كالرب سبحانه , فنقول للشيء كن فيكون , وهذا القران بين يديكم , يعلمكم اسلوب الحديث وطريقة الرواية وسبل الهداية , كلام الله فيكم , المتقدم عليه مارق والمتاخر عنه مفارق , من جعله خلفه ساقة الى النار ومن اهتدى به قاده الى الجنة , ولست ارى من اسلوب توجه به نبي او وصي او هادي او مهدي من شمال التاريخ حتى جنوبه امتاز بما امتاز به ياسر , والخلاصة ما ذكرتها سابقا , فقط اقول كلمة : لو كان هذا علي عليه السلام فهل كان يسلك هذا الاسلوب في الطرح او يخوض بما خاضه ياسر ؟

العاقبة للمتقين .. قلنا يستحب الانصراف الى غيره .. يعنى مثلا السيد كمال الحيدري ... وكفى

[عبود مزهر الكرخي]

الشيخ ياسر الحبيب عنده الكثير من الفكر التهجمي والذي لا يقرة كل أئمة مذهبنا (سلام الله عليهم أجمعن) وفي مقدمتهم سيدي ومولاي امير المؤمنين علي بن ابي طالب (ع) الذي يقول ويأمر أصحابه ((لاتكونوا سبابين)) وكذلك قول امامنا جعفر الصادق والذي ذكره الأخ ضياء عارف ((شيعتنا كونوا زين لنا ولا تكونون شين علينا))ولهذا فهو قد أساء للمذهب الشعي ولم يلتزم بفتاوي مراجعنا العظام (دام الله ظلهم الشريف عليبنا )في عدم المس برموز الذهب المقابل والمذاهب الأخرى.
ولنتمسك بسيرة أئمتنا المعصومين(سلام الله عليهم اجمعين) الذين اعطوا ستاً وهي ((العلم والحلم والسماحة والفصاحة الشجاعة والمحبة في قلوب المؤمنين)) وهذا ماذكره سيدي ومولاي زين العابدين(ع) في خطبته المشهورة في مجلس الطاغية يزيد(لعنه الله)والتي بسب سماحة اهل البيت وحلمهم التف الشيعة والناس حولهم وكان حب أهل البيت متجذر في قلوب المؤمنين والناس كافة.

[الهادئ]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الأكرف [ مشاهدة المشاركة ]

اخي الهادي مابني على باطل فهو باطل والمسمى بياسر الحبيب ابتدأ بباطل سواء في كلامة او اختيار الفاظة او منهجة او ثقافتة واغلب الموالين يخالفونة ليس لان ليس معهم بل لان هذه الاخلاق ليست اخلاق علمائنا واهل البيت وهل تعتقد ان مراجعنا العظام لايفقهون او لايعرفون الطرح الذي هو يسلكة او ليس لديهم غيرة على الدين ؟؟ ولكن الفرق ان علمائنا يتحلون بأخلاق اهل البيت عليهم السلام اما الضجيج والغوغاء تذهب كالزبد كما ذهب منهجة في ايام معدوده بعد ما اقام الزوبعات ارجو ان لايفوتك اخي الكريم ما فات ياسر الحبيب من روايات لأهل البيت عليهم السلام تصرح بأن ليس كل مايعرفة الموالي من روايات عنا يجب ان يصرح بها للمخالفين لان هو صرح بها من منطق قوة وتوجد شيعة علي في بعض الاماكن في منطق ضعف فهم الذين يتظررون بهذه الاقوال فقط ..!!! لذلك ليس كل مايعرف يقال والا فأن المراجع والعلماء العظام كلهم مخطئون لانهم لم يجهرو بهذه الكلمات والروايات التي هو يتغنى بها وهو فقط الصائب !!! وخلاصة الحديث مابني على باطل فهو باطل ولا نجد حسنة في افعالة بما انه اساء للمراجعيات وبذلك اساء لمذهب اهل البيت عليهم السلام قبل ان يسيئ لحرمة المؤمن تحياتي لك

اللهم صل على محمد وال محمد ..

انا لا اعلم حقيقة لما لا تكونوا منصفين ..مازالت سياسة ام الرضا التام وااما الغضب العام ..

يا عزيزي فصل في كلامك ..

ففي الكلام عن حشرات امثال عمر ابوبكر لا يوجد هناك حسنة واحدة عنهم فبما تريديني ان اتكلم عنهم حتى ترضى ؟

واحد كان مابونا شاذ ..امه صهاك اكبر عاهرة حبشية ..تعدى على اهل البيت ...بما ذا اتريدني ان اتكلم عنه حضرتك ؟

نحن ليلا ونهارا نكتب ذالك في منتدياتنا وفي هذا المنتدى خصوصا ...

فما المشكلة في طرح ذالك ؟

يا اخي دع العالم تعرف من هو ابن صهاك ولماذا نكرره بدلا من ترديد خرافاتهم حول كرهنا له لانه فتح فارس ..!!


عزيزي يجب ان تفهم انا انادي بالوحدة ولكن بشرطها وشروطها ..

بدون تنازلات هذا ما ارى وفق الدليل ...يجب ان تتعايش معي هكذا

متى ماوجدت ارضية خصبة لهكذا وحدة فانا اول المنادين ..

اما عن علمائنا فانا لم اتهم احدا ولكن كل له اسلوبه ومنهجه ..

كلام ائمتنا في الخطاب الحسن والكلمة الطيبة للمغررين ..

وليس عن الملاعين الثلاثة هؤولاء يجب ان توضح سيرتهم كما هي ..


اعتقد ان مفهوم الوحدة بدات تتسع حدوده ومفاهيمه بشكل لا تتحمله هذا المفهوم

[الهادئ]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبود مزهر الكرخي [ مشاهدة المشاركة ]

الشيخ ياسر الحبيب عنده الكثير من الفكر التهجمي والذي لا يقرة كل أئمة مذهبنا (سلام الله عليهم أجمعن) وفي مقدمتهم سيدي ومولاي امير المؤمنين علي بن ابي طالب (ع) الذي يقول ويأمر أصحابه ((لاتكونوا سبابين)) وكذلك قول امامنا جعفر الصادق والذي ذكره الأخ ضياء عارف ((شيعتنا كونوا زين لنا ولا تكونون شين علينا))ولهذا فهو قد أساء للمذهب الشعي ولم يلتزم بفتاوي مراجعنا العظام (دام الله ظلهم الشريف عليبنا )في عدم المس برموز الذهب المقابل والمذاهب الأخرى. ولنتمسك بسيرة أئمتنا المعصومين(سلام الله عليهم اجمعين) الذين اعطوا ستاً وهي ((العلم والحلم والسماحة والفصاحة الشجاعة والمحبة في قلوب المؤمنين)) وهذا ماذكره سيدي ومولاي زين العابدين(ع) في خطبته المشهورة في مجلس الطاغية يزيد(لعنه الله)والتي بسب سماحة اهل البيت وحلمهم التف الشيعة والناس حولهم وكان حب أهل البيت متجذر في قلوب المؤمنين والناس كافة.

اللهم صل على محمد وال محمد ..

صحيح اسلوبه صدامي بمعنى الكلمة ..

ولكن لهذا الصوت فائدة في بعضه وليس كله ..

سمعت له محاضرات عن مالك ابن انس مثلا صاحب المذهب المالكي ..

وقد عرى الرجل تماما ..وهذا هو الواقع فهو وابو حنيفة ...من طلاب الدنيا ..يقول ابو حنيفة خالفت جعفر الصادق في كل شيء ماعدى في امر واحد اكان يغمض عينية في سجوده ام يفتحهما ..فاغمضت عينا وفتحت اخرى حتى اخالفه ..!!

هذه الحقائق يجب ان تظهر يجب ان يكون الجميع على بينة ..وليست المحاباة من تجلب لنا الاستقرار وحفظ الدماء وغيرها ..وانظر حولك ترى اننا وقبل ياسر الحبيب لم ينفعنا السكوت عن هؤولاء شيء

بالنسبة لقول الامام علي عليه السلام ..فنحن لم نسب احدا هذا اولا ..ولا ادري اوصف الناس بما يستحقون يعتبر سبا ...؟

الله تعالى يقول ان الله لايحب الجهر بالسوء الا من ظلم ..

فما بالك ان كان الظلم ..هو ظلم اهل البيت ؟

الا يجوز ان جهر به ونظهر حقيقة من ورائه ؟

يجب ان تفرقوا بين رموز القوم ..وبين عوام القوم ..وكيفية الخطاب المناسب عن كل منهما ..

امر اخر اهل البيت تكلموا في امور كثيرة عن النواصب وانهم ابناء زنا مرة ...واخرى انهم ممن خبث اصلهم ..والخ

وكذالك الحال فيمن ادعى انه امير المؤمنين ..وقول الائمة المعصومين فيه ..ما ادعاه غير الامام الا منكوحا ..

هذا فعل الائمة مع الملاعين وليس مع المغررين ..

وهنا يكمن الفرق ..فنحن لا ندعوا ان ترشق كل من ترى من المخالفين بالشتائم او تشتم رموزه في وجه ووجه كل من ترى من المخالفين ..

ولكن لا تمنع احد من اظاهر مافي الكتب ..!!

امر اخر مازلت اقول انني اخالف ياسر الحبيب في اشياء كثيرة واعتقد انه شذ في الكثير ..

وعلى العموم انا لا اراه مرجعا ولا مجتهدا مجرد شيخ ..

تحياتي

[ضياء عارف]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه والصلاة والسلام على اشرف الخلق خلقا وأكملهم أدبا السيد الأمين أبا القاسم محمد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين ..
أما بعد ...
أيها الإخوة : ان الداعي بلا حجة , كثير الضجة , يسوق الكلام أمامه كسوق الغنم , وهو أعمى , فلا استدلت به الغنم ولا استدل بها , فضاعت به وضاع فيها , ضيعها وضيعته , فأصبح يرفع المنصوب وينصب المرفوع , عيناه في ام قدمه وقدمه في ام عيناه , فلا هو هاد فنهتدي به , ولا هو مهتدي فنسأله عمن هداه , معجب بغير إعجاب , متناقض كلمه , متشتت عقله , مضيع هدفه , ومن لديه بعض بصيرة اهتدى للشمس السطوع , والعروة الوثقى , أمانة الله فيكم , وعهده إليكم , كتاب الله وعترته , فاجمعوا الناس إليهم بجميل حسنهم , وأرشدوهم الى مناقبهم , بطيب ذكرهم , الطيب من الطيب , والخبيث من الخبيث , ولا يستزيد الا طالب راشد , عالم بقلة علمه , متحسر الرأس لطلبه , أما من ظل واعتدى على نفسه فلن يظلم الا نفسه , ذروه وحيدا تتخبطه مزاجاته وتتلاعب به قدحاته .
ادعوكم لكتاب الله وسيرة نبيه وأهل بيته , وكفى بهذه السير زادا ومرادا , انفضوا عن مجالسهم وهلموا الى مجالسهم .. مجالس الشياطين مدحورة ومنازل الطيبين معمورة , وكفى بقول القائل وترديد الصغير العائل لقول رب الأرباب ومنزل خلقة الخلق والآداب : ))ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن(( .
والحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين

[أبو حيدر11]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبود مزهر الكرخي [ مشاهدة المشاركة ]

الشيخ ياسر الحبيب عنده الكثير من الفكر التهجمي والذي لا يقرة كل أئمة مذهبنا (سلام الله عليهم أجمعن) وفي مقدمتهم سيدي ومولاي امير المؤمنين علي بن ابي طالب (ع) الذي يقول ويأمر أصحابه ((لاتكونوا سبابين)) وكذلك قول امامنا جعفر الصادق والذي ذكره الأخ ضياء عارف ((شيعتنا كونوا زين لنا ولا تكونون شين علينا))ولهذا فهو قد أساء للمذهب الشعي ولم يلتزم بفتاوي مراجعنا العظام (دام الله ظلهم الشريف عليبنا )في عدم المس برموز الذهب المقابل والمذاهب الأخرى. ولنتمسك بسيرة أئمتنا المعصومين(سلام الله عليهم اجمعين) الذين اعطوا ستاً وهي ((العلم والحلم والسماحة والفصاحة الشجاعة والمحبة في قلوب المؤمنين)) وهذا ماذكره سيدي ومولاي زين العابدين(ع) في خطبته المشهورة في مجلس الطاغية يزيد(لعنه الله)والتي بسب سماحة اهل البيت وحلمهم التف الشيعة والناس حولهم وكان حب أهل البيت متجذر في قلوب المؤمنين والناس كافة.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ما هو موقف الأئمة (عليهم صلوات الله) من أبي بكر وعمر وعثمان وعائشة؟

1. حديث صحيح رواه الكليني (قدس الله نفسه) بسنده عن سدير الصيرفي عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) قال: ”إن الشيخين فارقا الدنيا ولم يتوبا ولم يتذكّرا ما صنعا بأمير المؤمنين عليه السلام، فعليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين“. (الكافي ج8 ص246).

2. قال الإمام موسى بن جعفر الكاظم (عليهما السلام) لمّا سُئل عن أبي بكر وعمر: «هما الكافران عليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. والله ما دخل قلب أحد منهما شيء من الإيمان. كانا خدّاعين مرتابين منافقين حتى توفتهما ملائكة العذاب إلى محل الخزي في دار المقام». (الكافي الشريف ج8 ص125).

3. كان أئمة أهل البيت (عليهم السلام) يلعنون أعداء الله في الصلوات وفي أدبار الصلوات كما كان يفعل الإمام الصادق عليه السلام، فقد أخرج الكليني عن الحسين بن ثوير وأبي سلمة السراج قالا: ”سمعنا أبا عبد الله عليه السلام وهو يلعن في دبر كل مكتوبة أربعة من الرجال وأربعا من النساء، أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية، وعائشة وحفصة وهند وأم الحكم أخت معاوية“. (الكافي ج3 ص342).

4. كان طلحة والزبير وعائشة من كبار رموز أهل الخلاف، ومع ذلك حين جاء قوم منهم من أهل البصرة إلى الصادق (عليه السلام) وسألوه: «ما تقول في حرب علي وطلحة والزبير وعائشة؟ قال عليه السلام: ما تريدون بذلك؟ قالوا: نريد أن نعلم ذلك. قال عليه السلام: إذن تكفرون يا أهل البصرة! عائشة كبير جرمها! عظيم إثمها! ما أهرقت محجمة من دم إلا وإثم ذلك في عنقها وعنق صاحبيها! قالوا: إنك جئتنا بأمر عظيم لا نحتمله! قال عليه السلام: وما طويتُ عنكم أكثر! أما إنكم سترجعون إلى أصحابكم وتخبرونهم بما أخبرتكم فتكفرون أعظم من كفرهم»! (دلائل الإمامة للطبري ص261).

5. علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حنان بن سدير ، ومحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد عن محمد بن إسماعيل ، عن حنان بن سدير ، عن أبيه قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عنهما فقال : يا أبا الفضل ما تسألني عنهما فوالله ما مات منا ميت قط إلا ساخطا عليهما وما منا اليوم إلا ساخطا عليهما يوصي بذلك الكبير منا الصغير ، إنهما ظلمانا حقنا ومنعانا فيئنا وكانا أول من ركب أعناقنا وبثقا علينا بثقا في الإسلام لا يسكر أبدا حتى يقوم قائمنا أو يتكلم متكلمنا .
ثم قال : أما والله لو قد قام قائمنا وتكلم متكلمنا لأبدى من أمورهما ما كان يكتم ولكتم من أمورهما ما كان يظهر والله ما أسست من بلية ولا قضية تجري علينا أهل البيت إلا هما أسسا أولها فعليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين . (الكافي الشريف ج 8 ص 245).

6. مهج الدعوات عن الرضا عليه السلام، قال من دعا بهذا الدعاء في سجدة الشكر كان كالرامي مع النبيّ صلّى اللّه عليه و آله في بدر و أحد و حنين بألف ألف سهم.
و حكاها الكفعمي في الجنّة (الدعاء): اللّهمّ العن الّذين بدّلا دينك، و غيّرا نعمتك، و اتّهما رسولك (ص)، و خالفا ملّتك، و صدّا عن سبيلك، و كفرا آلاءك، و ردّا عليك كلامك، و استهزءا برسولك، و قتلا ابن نبيّك، و حرّفا كتابك، و جحدا آياتك، و استكبرا عن عبادتك، و قتلا أولياءك، و جلسا في مجلس لم يكن لهما بحقّ، و حملا الناس على أكتاف آل محمّد عليه و عليهم السلام، اللّهمّ العنهما لعنا يتلو بعضه بعضا، و احشرهما و أتباعهما إلى جهنّم زرقا، اللّهمّ إنّا نتقرّب إليك باللّعنة لهما و البراءة منهما في الدنيا و الآخرة، اللّهمّ العن قتلة أمير المؤمنين و قتلة الحسين بن عليّ بن بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، اللّهمّ زدهما عذابا فوق العذاب، و هوانا فوق هوان، و ذلّا فوق ذلّ، و خزيا فوق خزي، اللّهمّ دعّهما إلى النار دعّا، و اركسهما في أليم عذابك ركسا، اللّهمّ احشرهما و أتباعهما إِلى جَهَنَّمَ زُمَراً، اللّهمّ فرّق جمعهم، و شتّت أمرهم، و خالف بين كلمتهم، و بدّد جماعتهم، و العن أئمّتهم، و اقتل قادتهم و سادتهم، و العن رؤساءهم و كبراءهم، و اكسر رايتهم، و ألق البأس بينهم، و لا تبق منهم ديّارا، اللّهمّ العن أبا جهل و الوليد لعنا يتلو بعضه بعضا، و يتبع بعضه بعضا، اللّهمّ العنهما لعنا يلعنهما به كلّ ملك مقرّب، و كلّ نبيّ مرسل، و كلّ مؤمن امتحنت قلبه للإيمان، اللّهمّ العنهما لعنا يتعوّذ منه أهل النار، و من عذابهما، اللّهمّ العنهما لعنا لا يخطر لأحد ببال، اللّهمّ العنهما في مستسرّ سرّك و ظاهر علانيتك، و عذّبهما عذابا في التقدير و فوق التقدير، و شارك معهما ابنتيهما و أشياعهما و محبّيهما و من شايعهما. (بحارالأنوار ج : 30 ص : 394).

7. عن أبي حمزة الثمالي عن الامام زين العابدين سيد الساجدين عليه السلام أنه قال:
من لعن الجبت و الطاغوت لعنة واحدة ، كتب الله له سبعين ألف ألف حسنة و محى عنه سبعين ألف ألف سيئة و رفع له سبعين ألف ألف درجة و من امسى يلعنهما لعنة ولحدة ، كتب له مثل ذلك.قال : فمضى مولانا علي بن الحسين (عليهما السلام) فدخلت على مولانا أبي جعفر محمد الباقر (ع) فقلت : يا مولاي : حديث سمعته من أبيك ، فقال: هات يا ثمالي فاعدت عليه الحديث ,, فقال: نعم يا ثمالي أتحب أن أزيدك فقلت : بلى يا مولاي فقال : من لعنهما لعنة واحدة في كل غداة ، لم يكتب عليه ذنب في ذلك اليوم حتى يمسي ، ومن أمسى و لعنهما لم يكتب له ذنب في ليله حتى يصبح
قال: فمضى أبو جعفر ، فدخلت على مولانا الصادق( عليه سلام الله)، فقلت حديث سمعته من أبيك و جدك:
فقال : هات يا أبا حمزة فأعدت عليه الحديث فقال: حقا" يا أبا حمزة ، ثم قال عليه السلام :
و يرفع له ألف ألف درجة ، ثم قال : إن الله واسع كريم
(شفاء الصدور 378/2).

8. منها ما عن الحسين سيد الشهداء (عليه السلام) وقد سأله رجل عن أبي بكر وعمر فقال: "والله لقد ضيّعانا! وذهبا بحقنا! وجلسا مجلسا كنا أحق به منهما! ووطئا على أعناقنا! وحملا الناس على رقابنا"!
وقال عليه السلام أيضا في رواية المنذر الثوري: "إن أبا بكر وعمر عمدا إلى الأمر وهو لنا كله، فجعلا لنا فيه سهما كسهم الجدة! أما والله لتهمز بهما أنفسهما يوم يطلب الناس فيه شفاعتنا"! (تقريب المعارف للحلبي ص243).

9. روى الشيخ الجليل أبي الصلاح الحلبي (رضي الله عنه) بسنده: عن أبي علي الخراساني عن مولى لعلي بن الحسين عليهما السّلام قال: كنت مع علي بن الحسين عليه السّلام في بعض خلواته؛ فقلت إنّ لي عليك حقّا، ألا تخبرني عن الرجلين، عن أبي بكر وعمر؟
فقال: كافران، كافر من أحبّهما.
(تقريب المعارف للحلبي ص244).

10. قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة». (الكافي الشريف ج2 ص375).

11. جاء رجل خياط بقميصين الى الإمام الصادق (عليه السلام ) قال: عندما كنت أخيط أحد القميصين، كنت أصلي على محمد و آل محمد و عندما أخيط القميص الآخر كنت ألعن أعداء محمد و آل محمد (ع)، فأي القميصين تختاره؟ فاختار الامام الصادق عليه السلام القميص الذي كان الخياط عند خياطته يلعن أعدائهم (ع) فقال: اني أحب هذا القميص أكثر .
(إمارة الولاية 51 وفور الأثر 91، و تعليقة شفاء الصدور 2-48).

12. روى الشيخ الصدوق بسنده عن الأعمش عن أبي عبد الله الصادق قال:
«وحب أولياء الله والولاية لهم واجبة، والبراءة من أعدائهم واجبة ومن الذين ظلموا آل محمد وهتكوا حجابه فأخذوا من فاطمة فدك، ومنعوها ميراثها وغصبوها وزوجها حقوقهما، وهموا بإحراق بيتها، وأسسوا الظلم، وغيروا سنة رسول الله، والبراءة من الناكثين والقاسطين والمارقين واجبة، والبراءة من الأنصاب والأزلام أئمة الضلال وقادة الجور كلهم أولهم وآخرهم واجبة، والبراءة من أشقى الأولين والآخرين شقيق عاقر ناقة ثمود قاتل أمير المؤمنين واجبة، والبراءة من جميع قتلة أهل البيت واجبة». (الخصال ص607).

ونسألكم الدعاء...~