[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزبير بن العوام [ مشاهدة المشاركة ]

لاحول قلتلكم حديث ىالرسول صلى الله عليه وسلم ( نحن معشر الانبياء لانورث ) .. وياليت اذا بتناقشون هالموضوع ردوا على سؤالي .

أخي أنا طلبت منك دليل قرآني ولم تجد

أما بالنسبة للحديث فهو كذب

ولكن خلنا نسلم بصحته

هل يعقل أن فاطمة الزهراء ع جاهلة لهذه الدرجة حتى تطلب بإرثها ممن سرقه ولا تعلم أن أبيها قال هذا الحديث

أم ان الرسول صل الله عليه وآله يسره أن يرى ابنته تداعي الرجال وتخاطبهم من أجل حق ليس بحقها

يا اخوان كونوا أحرارا في دنياكم ودعكم من الأباطيل

[مرآة الأحاديث]

الحين فاطمة عليها السلام و علي عليه السلام و ام ايمن و عبد الله بن عباس رضي الله عنهما كذابين و لا تدري هي و زوجها عن الارض بأنها ليس لها
و ابي بكر هو الصادق و هو الذي يدري !!!!!!!!!!!!!!!

وين المنطق !!!!!

[عبد محمد]

أجب يا بن العوام عن المداخلتين الأخيريتين

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
كيف ترث النساء ولا ترث البنات في شريعة السلفين اليهودية ؟!
صحيح البخاري - المزارعة - المزارعة بالشطر ونحوه - رقم الحديث : ( 2160 )



‏- حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن المنذر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أنس بن عياض ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏أن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أخبره ‏ أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏عامل ‏ ‏خيبر ‏ ‏بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع فكان يعطي أزواجه مائة ‏ ‏وسق ‏ ‏ثمانون ‏ ‏وسق ‏ ‏تمر وعشرون ‏وسق ‏ ‏شعير فقسم ‏ ‏عمر ‏ ‏خيبر ‏ ‏فخير أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏أن يقطع لهن من الماء والأرض أو يمضي لهن فمنهن من اختار الأرض ومنهن من اختار ‏ ‏الوسق ‏وكانت ‏ ‏عائشة ‏‏اختارت الأرض . ‏



شرح وتوضيح : فتح الباري بشرح صحيح البخاري .



‏قوله : وقسم عمر ‏أي خيبر , صرح بذلك أحمد في روايته عن إبن نمير عن عبيد الله بن عمر .........


الحرامي ابو بكر سرق وجاء عمر وارجع الى الزوجات ما سرقة ابو بكر

واما من يعبدون عتيق ابن سلمى هولاء بهائم الانبياء لا تورث وعائشه ترث غرفتها التي مثلما يدعون دفن النبي فيها


واما الزبير وهذا شي جديد في دينك يا زبير

[ابن جبير]

أين الزبير؟
هذه ليست معركة بل حوار هداك الله للحق.

[عبد محمد]

أخي بن جبير حلمك على الزبير لا تستعجل عليه

فالزبير ينتظر ما يملوه عليه وعاظ السلاطين الظلمة

ووعاظ السلاطين ينتظرون ما تمليه عليهم حكامهم

وحكامهم ينتظرون رأي اليهود

فالمسألة تحتاج لبعض الوقت ليس إلا