العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الباحث عن الحق...؟
مــوقوف
رقم العضوية : 23615
الإنتساب : Oct 2008
المشاركات : 37
بمعدل : 0.01 يوميا

الباحث عن الحق...؟ غير متصل

 عرض البوم صور الباحث عن الحق...؟

  مشاركة رقم : 121  
كاتب الموضوع : ملاعلي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 19-10-2008 الساعة : 03:07 PM


استاذي ابو وافي
انت اول شيء اقرأ الكلمات اللي كاتبها اكل منها حروف الله لا يوريك فهذا الشخص لغته العربيه الفصحى تثبت لك انه انسان فطين
فما بالك بالكلام نفسه اللي هو كاتبه انه (من عنده ) فقط لاغير لعدة اسباب :
1_ ليشفي غليله من عمر لانه لم يصل الى ما وصل اليه عمر رضي الله عنه
2_ ليثبت تمسكه بمذهبه والذي لا يدري عن مذهبه شيئاً فانا احييك على هالعصبيه اخوي المعسوي


((((((((((((للمتحاورين بعيداً عن اللغط والسب والشتم دعونا نفكر بعقولنا لا بعاطفتنا لنصل الى طريق الحق والحقيقه)))))))))))))
محبكم ابو عمر

من مواضيع : الباحث عن الحق...؟ 0 صريح المتعه(((((((((م ت ع ه)))))))))

ابو وافي
عضو جديد
رقم العضوية : 23834
الإنتساب : Oct 2008
المشاركات : 45
بمعدل : 0.01 يوميا

ابو وافي غير متصل

 عرض البوم صور ابو وافي

  مشاركة رقم : 122  
كاتب الموضوع : ملاعلي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 19-10-2008 الساعة : 03:17 PM


يا الباحث عن الحق..
ماهو واضح من جميع ردود هذا الشخص بانه جيد في التعبير والخيال
او ان يتلقى هذى القصص ويهتم بمحتواها وشده سيناريو القصه بدلا من التأكد من تواترها

وانا في انتظار اثباته لهذه القصه بالسند .... وللمعلوميه سندها عندي وبالبرهان الوااااااااااااااضح اذا لم ياتي به وضعته انا!!
ولكن سوف اعطيه مهله للبحث ....

من مواضيع : ابو وافي

الصورة الرمزية النجف الاشرف
النجف الاشرف
شيعي حسيني
رقم العضوية : 7
الإنتساب : Jul 2006
المشاركات : 21,810
بمعدل : 3.27 يوميا

النجف الاشرف غير متصل

 عرض البوم صور النجف الاشرف

  مشاركة رقم : 123  
كاتب الموضوع : ملاعلي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 19-10-2008 الساعة : 03:51 PM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :
يا الباحث عن الحق..
ماهو واضح من جميع ردود هذا الشخص بانه جيد في التعبير والخيال
او ان يتلقى هذى القصص ويهتم بمحتواها وشده سيناريو القصه بدلا من التأكد من تواترها

وانا في انتظار اثباته لهذه القصه بالسند .... وللمعلوميه سندها عندي وبالبرهان الوااااااااااااااضح اذا لم ياتي به وضعته انا!!
ولكن سوف اعطيه مهله للبحث ....

جميل جدا يا ذكي

الان هل كتب الشيعه حجة عليك ؟؟

واقسم بلله لاتي لك نسب عمر من كتبنا اذ قلت ان كتب الشيعه حجة عليك وبعدها تلعن عمر ابن صهاك

يلله ننتظر



توقيع : النجف الاشرف

إنا جنودك يا حسين و هذه ... أسيافنا و دماءنا الحمراء
إن فاتنا يوم الطفوف فهذه ... أرواحنا لك يا حسين فداء
من مواضيع : النجف الاشرف 0 نظرة تاريخة عن الملف النووي الايراني !!!!
0 القول الجلي في حكمة استمرار الامامة في ذرية الحسين بن علي
0 الرد على الجاهل العنيد البيهقي الزاعم بيعة أمير المؤمنين لأبو بكر مرتين
0 نبارك للشعب العراقي العظيم خروج العراق من طائلة البند السابع
0 تحدي للوهابية من جديد من يثبت بان ابن تيمية لم يكذب هنا ؟!

الصورة الرمزية النجف الاشرف
النجف الاشرف
شيعي حسيني
رقم العضوية : 7
الإنتساب : Jul 2006
المشاركات : 21,810
بمعدل : 3.27 يوميا

النجف الاشرف غير متصل

 عرض البوم صور النجف الاشرف

  مشاركة رقم : 124  
كاتب الموضوع : ملاعلي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 19-10-2008 الساعة : 03:51 PM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :
يا الباحث عن الحق..
ماهو واضح من جميع ردود هذا الشخص بانه جيد في التعبير والخيال
او ان يتلقى هذى القصص ويهتم بمحتواها وشده سيناريو القصه بدلا من التأكد من تواترها

وانا في انتظار اثباته لهذه القصه بالسند .... وللمعلوميه سندها عندي وبالبرهان الوااااااااااااااضح اذا لم ياتي به وضعته انا!!
ولكن سوف اعطيه مهله للبحث ....

جميل جدا يا ذكي

الان هل كتب الشيعه حجة عليك ؟؟

واقسم بلله لاتي لك نسب عمر من كتبنا اذ قلت ان كتب الشيعه حجة عليك وبعدها تلعن عمر ابن صهاك

يلله ننتظر



توقيع : النجف الاشرف

إنا جنودك يا حسين و هذه ... أسيافنا و دماءنا الحمراء
إن فاتنا يوم الطفوف فهذه ... أرواحنا لك يا حسين فداء
من مواضيع : النجف الاشرف 0 نظرة تاريخة عن الملف النووي الايراني !!!!
0 القول الجلي في حكمة استمرار الامامة في ذرية الحسين بن علي
0 الرد على الجاهل العنيد البيهقي الزاعم بيعة أمير المؤمنين لأبو بكر مرتين
0 نبارك للشعب العراقي العظيم خروج العراق من طائلة البند السابع
0 تحدي للوهابية من جديد من يثبت بان ابن تيمية لم يكذب هنا ؟!

الصورة الرمزية ملاعلي
ملاعلي
عضو برونزي
رقم العضوية : 20772
الإنتساب : Aug 2008
المشاركات : 1,243
بمعدل : 0.21 يوميا

ملاعلي غير متصل

 عرض البوم صور ملاعلي

  مشاركة رقم : 125  
كاتب الموضوع : ملاعلي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 19-10-2008 الساعة : 05:24 PM


عمر والقومية العربية وقريش والأنصار وقبائل العرب



• لا يجوز للعربية أن تتزوج من غير العربي !!
» سنن البيهقي / ج: 7 ص : 133 :
( أخبرنا ) أبوزكريا بن أبي إسحاق المزكى أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ( محمد بن ـ 2 ) عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر عن سعد بن إبراهيم عن إبراهيم بن محمد بن طلحة قال قال عمر رضي الله عنه لا ينبغي لذوات الأحساب تزوجهن إلا من الأكفاء .


• الكافر المحارب غير العربي يُسْترقُّ .. والعربي لا يُسْتَرَقُّ !!
» تاريخ الطبري / ج: 2 ص : 549 :
فلما ولي عمر رحمه الله قال إنه ليقبح بالعرب أن يملك بعضهم بعضاً وقد وسع الله وفتح المعاجم واستشار في فداء سبايا العرب في الجاهلية والإسلام إلا امرأة ولدت لسيدها وجعل فداء كل انسان سبعة أبعرة وستة أبعرة إلا حنيفة وكندة فإنه خفف عنهم لقتل رجالهم ومن لا يقدر على فداء .... وقال عمر لاملك على عربي للذي أجمع عليه المسلمون معه !!


• النصارى غير العرب عليهم الجزية.. ونصارى العرب عليهم الزكاة !!
» كنز العمال / ج: 4 ص : 509 :
11507 ـ ( مسند عمر رضي الله عنه ) عن مغيرة بن السفاح ابن المثنى الشيباني عن زرعة بن النعمان ، أو النعمان بن زرعة أنه سأل عمر ابن الخطاب ، وكلمه في نصارى بني تغلب ، قال : وكان عمر قد همَّ أن يأخذ منهم الجزية ، فتفرقوا في البلاد فقال النعمان بن زرعة لعمر : يا أمير المؤمنين إن بني تغلب قوم عرب يأنفون من الجزية ، وليس لهم أموال إنما هم أصحاب حروث ومواشٍ ، ولهم نكاية في العدو ، فلا تعن عدوك عليك بهم ، فصالحهم عمر على أن أضعف عليهم الصدقة ، واشترط عليهم أن لا ينصروا أولادهم ، قال مغيرة ، فحدثت أن عليَّاً قال : لئن تفرغت لبني تغلب ليكونن لي فيهم رأي لأقتلن مقاتلتهم ، ولأسبينَّ ذراريهم ، قد نقضوا العهد ، وبرئت منهم الذمة حيث نصروا أولادهم .


• السرخسي يقول عمل عمر صحيح وإن خالف الله ورسوله !!
• لأن الملك ينطق على لسانه !!
» المبسوط / ج: 2 ص : 179 :
قلنا قد شاور الصحابة رضي الله عنهم في ذلك ثم اتفق معهم على أنه ليس لأحد أن ينقض هذا الصلح وذكر محمد رحمه الله تعالى في النوادر أن صلحهم في الابتداء كان ضغطة ولكن تأيد بالإجماع وبقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : أن ملكا ينطق على لسان عمر رضي الله عنه . وقال : أينما دار عمر رضي الله عنه فالحق يدور معه . إذا عرفنا هذا فنقول لا يؤخذ من المسلم مما دون النصاب شيء فكذلك منهم يؤخذ من النصاب من المسلم ما قدره الشرع في كل مال فيؤخذ منهم ضعف ذلك لأن الصلح وقع على هذا ويؤخذ من نسائهم مثل ما يؤخذ من رجالهم ! ملاحظة / حتى بالحق يدور مع الامام علي سرقه منه وجعله لنفسه عباله بس بالكلام والافعال لعمر تفشل وتخجل .




• كان عمر يفتخر بقريش وعندما يقرأ لإيلاف قريش .. يرفع صوته ؟!


» الدر المنثور / ج: 6 ص : 366 :
وأخرج عبد بن حميد وابن الأنباري في المصاحف عن عمرو بن ميمون قال صليت خلف عمر بن الخطاب المغرب فقرأ في الركعة الأولى " والتين والزيتون وطور سينا " قال وهكذا هي في قراءة عبد الله وقرأ في الركعة الثانية" ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل " و " لإيلاف قريش " جمع بينهما ورفع صوته فقدرت إنه رفع صوته تعظيما للبيت !



• وكانت قبيلة عمر من أقل قبائل قريش وأذلها ...
• قال أبو سفيان في فتح مكة : لقد أمر أمر بني عدي بعد قلة وذلة !!


» كنز العمال / ج 10 ص 509 :
... فقال العباس : يارسول الله إنك قد عرفت أبا سفيان وحبه الشرف والفخر اجعل له شيئاً قال: نعم من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ، ومن أغلق داره فهو آمن ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس بعد ما خرج : احبسه بمضيق الوادي إلى خطم الجبل حتى تمر به جنود الله فيراها ، قال العباس : فعدلت به في مضيق الوادي إلى خطم الجبل ...فكان أول من قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد في بني سليم وهم ألفٍ ...
ثم مر على أثره الزبير ابن العوام في خمسمائة...
ومرت نفر من غفار في ثلاثمائة يحمل رايتهم أبوذر الغفاري ...
ثم مضت أسلم في أربعمائة ...
ثم مرت بنو كعب بن عمرو في خمسمائة ...
ثم مرت مزينة في ألفٍ ...
ثم مرت جهينة في ثمانمائة ...
ثم مرت كنانة بنو ليث وضمرة سعد بن بكر في مائتين ...
قال الواقدي : حدثني عبد الله بن عامر عن أبي عمرو بن حماس قال :
مرت بنو ليث وحدها وهم مائتان وخمسون ...
ثم مرت أشجع وهم آخر من مرَّ وهم في ثلاثمائة ...
ثم قال : ما مضى بعد محمد ؟ قال العباس : لم يمض بعد لو رأيت الكتيبة التي فيها محمد صلى الله عليه وسلم رأيت الحديد والخيل والرجال : وما ليس لأحد به طاقة قال : أظن والله يا أبا الفضل ، ومن له بهؤلاء طاقة ؟ فلما طلعت كتيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم الخضراء طلع سواد وغبرة من سنابك الخيل ، وجعل الناس يمرُّون كل ذلك يقول ما مر محمد ؟ فيقول العباس : لا حتى مرَّ يسير على ناقته القصواء بين أبي بكر وأسيد بن حضير وهو يحدثهما ، فقال العباس : هذا رسول الله في كتيبته الخضراء فيها المهاجرون والأنصار فيها الرايات والألوية مع كل بطل من الأنصار راية ولواء في الحديد لا يرى منه إلا الحدق ، ولعمر بن الخطاب فيها زجل وعليه الحديد بصوت عال وهو يزعها ، فقال أبو سفيان : يا أبا الفضل من هذا المتكلم ؟ قال عمر بن الخطاب قال : لقد أمر أمر بني عدي بعد والله قلة وذلة !!



توقيع : ملاعلي
الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ( ج 12 ص 19 ) في ترجمة علي بن محمد بن شداد ،
فانه خرج بسنده عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم :
إنما مثلي ومثل أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق .

من مواضيع : ملاعلي 0 عدم سجود ابليس وعدم سجود الصحابة لآدم
0 عدالة الصحابة من تأليف معاوية
0 السير الى الاربعين فيه تحدي للارهاب والعقائد المنحرفة
0 رسالة تكشف سرقة الخلافة بنص صريح
0 من لم يوالي في البرية حيدرا سيان عند الله صلى ام زنى

الصورة الرمزية ملاعلي
ملاعلي
عضو برونزي
رقم العضوية : 20772
الإنتساب : Aug 2008
المشاركات : 1,243
بمعدل : 0.21 يوميا

ملاعلي غير متصل

 عرض البوم صور ملاعلي

  مشاركة رقم : 126  
كاتب الموضوع : ملاعلي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-11-2008 الساعة : 06:16 PM


هل صار عمر يحب النبيَّ أكثر من نفسه



إذا كنت تحب شخصاً أكثر من نفسك .. هل تمنعه منكتابة وصيته ؟!






» البخاري / ج: 5 ص : 137 :


الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما حضر رسول الله صلى الله عليهوسلم وفي البيت رجال فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : هلمُّوا أكتب لكم كتاباً لاتضلوا بعده . فقال بعضهم : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلبه الوجع وعندكمالقرآن حسبنا كتاب الله ! فاختلف أهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكمكتاباً لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك فلما أكثروا اللغو والاختلاف قال رسولالله صلى الله عليه وسلم : قوموا . قال عبيد الله فكان يقول ابن عباس : إن الرزيةكل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتابلاختلافهم ولغطهم !






كل إنسان له حق الوصية قبل موته ... إلا سيِّدالنبيين (ص ) !!





» البخاري / ج: 7 ص : 9 :


الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضيالله عنهما قال لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بنالخطاب قال النبي صلى الله عليه وسلم : هلمَّ أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده . فقالعمر : إن النبي صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتابالله ! فاختلف أهل البيت فاختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي صلى الله عليهوسلم كتاباً لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغو والاختلافعند النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا . قال عبيدالله وكان ابن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليهوسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم !






أيها النبي : لا نريد تأمينك من الضلال .. لانريد سنتك .. حسبنا كتاب الله !!





» مسلم / ج: 5 ص : 76 :


عبد الرزاق أخبرنا معتمر عن الزهري عن عبيد الله بنعبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيترجال فيهم عمر بن الخطاب فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : هلمَّ أكتب لكم كتاباًلا تضلون بعده . فقال عمر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجعوعندكم القرآن حسبنا كتاب الله . فاختلف أهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول : قربوايكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاباً لن تضلوا بعده . ومنهم من يقول ماقال عمر فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسولالله صلى الله عليه وسلم قوموا . قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول : إن الرزية كلالرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب مناختلافهم ولغطهم !





عصى عمر وحزبه النبي وخرجوا عليه.. فغضب النبيُّعليهم وطردهم !!





» مسند أحمد / ج: 1 ص : 324 :


وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت يونس يحدث عن الزهريعن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لماحضرت رسول الله صلى الله عليه وسلمالوفاة قال : هلمَّ أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده . ( وعبيد الله وفي البيت رجالفيهم عمر ابن الخطاب ) ، فقال عمر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلبه الوجعوعندكم القرآن حسبنا كتاب الله . قال فاختلف أهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول يكتبلكم رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليهوسلم ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغط والاختلاف وغم رسول الله صلى اللهعليه وسلم قال : قوموا عني . فكان ابن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بينرسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم !!





بيده جريدة ويقول : اسمعوا وأطيعوا وصية أبي بكر .. والنبيُّ ممنوع أن يوصي !





» تاريخ الطبري / ج: 2 ص : 619 :


حدثني عثمان ابن يحيى عن عثمان القرقساني قال حدثناسفيان بن عيينة عن اسماعيل عن قيس قال رأيت عمر بن الخطاب وهو يجلس والناس معهوبيده جريدة وهو يقول : أيها الناس اسمعوا وأطيعوا قول خليفة رسول الله صلى اللهعليه وسلم إنه يقول إني لم آلكم نصحاً . قال ومعه مولى لأبي بكر يقال له سديد معهالصحيفة التي فيها استخلاف عمر !!





وإذا كان عمر يحب النبي أكثر من نفسه.. فلماذا ترك جنازته





» كنز العمال/ ج: 5 ص : 634 :


... قال ( أبو بكر ) دونكم صاحبكم وخرج ...!!!




» كنز العمال / ج: 7 ص : 243 :


... فمن كان الله ربه فإن الله حي لا يموت ، ومنكان يعبد محمداً ويقول له إلهاً فقد هلك إلهه ..!! ثم قال : عندكم صاحبكم ، ثم خرج ..!!




» مجمع الزوائد / ج: 5 ص : 182 :


.. ثم قام ( أبو بكر ) فقال عندكم صاحبكم ( فأمرهم ) يغسلونه.. ثم خرج !!



توقيع : ملاعلي
الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ( ج 12 ص 19 ) في ترجمة علي بن محمد بن شداد ،
فانه خرج بسنده عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم :
إنما مثلي ومثل أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق .

من مواضيع : ملاعلي 0 عدم سجود ابليس وعدم سجود الصحابة لآدم
0 عدالة الصحابة من تأليف معاوية
0 السير الى الاربعين فيه تحدي للارهاب والعقائد المنحرفة
0 رسالة تكشف سرقة الخلافة بنص صريح
0 من لم يوالي في البرية حيدرا سيان عند الله صلى ام زنى
التعديل الأخير تم بواسطة ملاعلي ; 03-11-2008 الساعة 06:18 PM.


المعتصم بالله
مــوقوف
رقم العضوية : 23353
الإنتساب : Oct 2008
المشاركات : 95
بمعدل : 0.02 يوميا

المعتصم بالله غير متصل

 عرض البوم صور المعتصم بالله

  مشاركة رقم : 127  
كاتب الموضوع : ملاعلي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-11-2008 الساعة : 07:27 PM


عـمر بن الخطاب – رضي الله عنه -




نسبه ومولده:


هو عمر بن الخـطاب بننفيل بن عبد العـزى بن رباح من بني عدي بن كـعب. إحدى عشائر قريش يجتمع نسبه معالرسول صلى الله عليه و سلم في الجدِّ السابع (وهو كـعب بنلؤي. كان من أشراف قريشوساداتها وإليه كانت سفارة قريش فهو سفيرهم إذا نشبت الحرب بينهم أو بينهم وبينغيرهم. ويكنى أبا حفص ويلقببالفاروق. لقَّبه بذلك النبي صلى الله عليه و سلم، وُلِد بعد عام الفيل بثلاث عشرةسنة. وكان شديداً على المسلمين ودعا له النبي صلى الله عليه و سلم بالهداية فأسلمفي السنة السادسة من البعثة فاعتز به الإِسلام. أسلم عمر في ذي الحجة من السنة السادسة من النبوة وهو ابن سبع وعشرين[18]. و ذلك بعد إسلام حمزة بثلاث أيام[19]. و كان ترتيبه الأربعين في الإسلام. وكان النَّبيُّ قال: "اللَّهُمَّ أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك عمر بن الخطاب أو عمرو بن هشام



ذكر أسامة بن زيد عن أبيه عن جده أسلم قال- قال لنا عمر بن الخطاب: أتحبون أن أُعلِّمكم كيف كان بَدء إسلامي؟ قلنا: نعم. قال:كنت من أشد الناس على رسول الله . فبينا أنا يوماً في يوم حار شديد الحر بالهاجرة في بعض طرق مكة إذ لقيني رجل من قريش،


فقال: أين تذهب يا ابن الخطاب؟ أنت تزعم أنك هكذا وقد دخل عليك الأمر في بيتك.


قلت: وما ذاك؟


قال: أختك قد صبأت. فرجعت مغضباً وقد كان رسول الله يجمع الرجل والرجلين إذا أسلما عند الرجل به قوة فيكونان معه ويصيبان من طعامه، وقد كان ضم إلى زوج أختي رجلين. فجئت حتى قرعت الباب،


فقيل: من هذا؟


قلت: ابن الخطاب وكان القوم جلوساً يقرؤون القرآن في صحيفة معهم. فلما سمعوا صوتي تبادروا واختفوا وتركوا أو نسوا الصحيفة من أيديهم. فقامت المرأة ففتحت لي.


فقلت: يا عدوة نفسها، قد بلغني أنك صبوت! - يريد أسلمت - فأرفع شيئاً في يدي فأضربها به. فسال الدم. فلما رأت المرأة الدم بكت، ثم قالت: يا ابن الخطاب، ما كنت فاعلاً فافعل، فقد أسلمت. فدخلت وأنا مغضب، فجلست على السرير، فنظرت فإذا بكتاب في ناحية البيت،


فقلت: ما هذا الكتاب؟ أعطنيه.


فقالت: لا أعطيك. لَسْتَ من أهله. أنت لا تغتسل من الجنابة، ولا تطهر، وهذا {لاَّ يَمَسُّهُ إِلاَّ المُطَهَّرُوْنَ} [الواقعة: 79]. فلم أزل بها حتى أعطتنيه فإذا فيه: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ} فلما مررت بـ {الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ} ذعرت ورميت بالصحيفة من يدي، ثم رجعت إلى نفسي فإذا فيها: {سَبَّحَ للَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ العَزِيْزِ الحَكِيْمُ} [الحديد: 1] فكلما مررت باسم من أسماء اللّه عزَّ وجلَّ، ذعرت، ثم ترجع إلي نفسي حتى بلغت: {آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِيْنَ فِيْهِ} [الحديد: 7] حتى بلغت إلى قوله: {إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِيْنَ} [الحديد: 8]


فقلت: أشهد أن لا إله إلا اللّه وأشهد أن محمداً رسول اللّه. فخرج القوم يتبادرون بالتكبير استبشاراً بما سمعوه مني وحمدوا اللَّه عزَّ وجلَّ. ثم قالوا: يا ابن الخطاب، أبشر فإن رسول الله دعا يوم الاثنين فقال: "اللّهم أعز الإسلام بأحد الرجلين إما عمرو بن هشام وإما عمر بن الخطاب". وإنا نرجو أن تكون دعوة رسول الله لك فأبشر. فلما عرفوا مني الصدق قلت لهم: أخبروني بمكان رسول الله .


فقالوا: هو في بيت أسفل الصفا وصفوه. فخرجت حتى قرعت الباب.


قيل: من هذا؟


قلت: ابن الخطاب . فما اجترأ أحد منهم أن يفتح الباب.


فقال رسول الله: "افتحوا فإنه إن يرد اللّه به خيراً يهده". ففتحوا لي وأخذ رجلان بعضدي حتى دنوت من النبيَّ


فقال: "أرسلوه". فأرسلوني فجلست بين يديه. فأخذ بمجمع قميصي فجبذني إليه ثم قال: "أسلم يا ابن الخطاب اللَّهُمَّ اهده"


قلت: أشهد أن لا إله إلا اللّه وأنك رسول اللّه. فكبَّر المسلمون تكبيرة سمعت بطرق مكة.


وقد كان استخفى فكنت لا أشاء أن أرى من قد أسلم يضرب إلا رأيته. فلما رأيت ذلك قلت: لا أحب إلا أن يصيبني ما يصيب المسلمين. فذهبت إلى خالي وكان شريفاً فيهم فقرعت الباب عليه.


فقال: من هذا؟


فقلت: ابن الخطاب . فخرج إليَّ فقلت له: أشعرت أني قد صبوت؟


فقال: فعلت؟ فقلت: نعم. قال: لا تفعل. فقلت: بلى، قد فعلت. قال: لا تفعل. وأجاف الباب دوني (رده) وتركني.:قلت: ما هذا بشيء. فخرجت حتى جئت رجلاً من عظماء قريش فقرعت عليه الباب.


فقال: من هذا؟


فقلت: عمر بن الخطاب . فخرج إليَّ، فقلت له: أشعرت أني قد صبوت؟


قال: فعلت؟ قلت: نعم. قال: لا تفعل. ثم قام فدخل وأجاف الباب. فلما رأيت ذلك انصرفت. فقال لي رجل: تحب أن يعلم إسلامك؟ قلت: نعم. قال: فإذا جلس الناس في الحجر واجتمعوا أتيت فلاناً، رجلاً لم يكن يكتم السر. فاُصغ إليه، وقل له فيما بينك وبينه: إني قد صبوت فإنه سوف يظهر عليك ويصيح ويعلنه. فاجتمع الناس في الحجر، فجئت الرجل، فدنوت منه، فأصغيت إليه فيما بيني وبينه.


فقلت: أعلمت أني صبوت؟


فقال: ألا إن عمر بن الخطاب قد صبا. فما زال الناس يضربونني وأضربهم. فقال خالي: ما هذا؟ فقيل: ابن الخطاب. فقام على الحجر فأشار بكمه فقال: ألا إني قد أجرت ابن أختي فانكشف الناس عني. وكنت لا أشاء أن أرى أحداً من المسلمين يضرب إلا رأيته وأنا لا أضرب. فقلت: ما هذا بشيء حتى يصيبني مثل ما يصيب المسلمين. فأمهلت حتى إذا جلس الناس في الحجر وصلت إلى خالي فقلت: اسمع. فقال: ما أسمع؟ قلت: جوارك عليك رد. فقال: لا تفعل يا ابن الخطاب . قلت: بلى هو ذاك. قال: ما شئت. فما زلت أضرب وأضرب حتى أعز اللّه الإسلام.



لم يهاجر أحد من المسلمين إلى المدينة علانية إلا عمر بن الخطاب، حيث لبس سيفه و وضع قوسه على كتفه و حمل أسهما و عصاه القوية، وذهب إلى الكعبة حيث طاف سبع مرات ، ثم توجه إلى المقام فصلى، ثم قال لحلقات المشركين المجتمعة: "شاهت الوجوه، لا يُرغم الله إلا هذه المعاطس، من أراد أن تثكله أمه و يوتم ولده أو يرمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي". فلم يتبع أحد منهم إلا قوم مستضعفين أرشدهم و علمهم ومضى[20]


و وصل عمر المدينة و معه ما يقارب العشرين شخصا من أهله و قومه، منهم أخوه زيد بن الخطاب، و عمرو و عبدالله أولاد سراقة بن المعتمر، و خنيس بن حذافة السهمي زوج ابنته حفصة،و ابن عمه سعيد بن زيد (أحد المبشرين بالجنة). و نزلوا عند وصولهم في قباء عند رفاعة بن عبد المنذر. و كان قد سبقه مصعب بن عمير و ابن أبي مكتوم و بلال و سعد و عمار بن ياسر.


وفي "المدينة" آخى النبي بينه وقيل عويم بن ساعده[21] و قيل عتبان بن مالك[22] وقيل: معاذ بن عفراء. و قال بعض العلماء أنه لا تناقض في ذلك لاحتمال أن يكون الرسول قد أخا بينه و بينهم في أوقات متعددة[23]إلا إن هناك أقوال تشكل على الخليفة عمر بن الخطاب منها كونه به غلظة وشدة يقول أهل السنة أنها في الحق .


قتاله مع المسلمين


ثبت أن عمر شهد جميع المواقع و الغزوات التي شهدها النبي محمد[24] ففي غزوة بدر كان عمر ثاني من تكلم ردا على الرسول محمد عندما استشارهم قبل الغزوة بدر بعد أبو بكر الصديق، فأحسن الكلام و دعا إلى قتال المشركين. و قد قتل عمر خاله العاص بن هشام في تلك الغزوة. و في غزوة أحد رد عمر على نداء أبي سفيان حين سأل عمن قتل. و في غزوة الخندق صلى العصر فائتا مع الرسول (صلى الله عليه وسلم) بعد أن غابت الشمس[25]


خلافته


الاختيار:


لقد قال فيه عمر يوم أن بويع بالخلافة: رحم الله أبا بكر، لقد أتعب من بعده. ولقد كان عمر قريبًا من أبى بكر، يعاونه ويؤازره، ويمده بالرأي والمشورة، فهو الصاحب وهو المشير.


وعندما مرض أبو بكر راح يفكر فيمن يعهد إليه بأمر المسلمين، هناك العشرة المبشرون بالجنة ، الذين مات الرسول وهو عنهم راضٍ بغض النظر عن اختلاف المؤرخين لصحة تبشرهم بالجنة. وهناك أهل بدر ، وكلهم أخيار أبرار، فمن ذلك الذي يختاره للخلافة من بعده؟ إن الظروف التي تمر بها البلاد لا تسمح بالفرقة والشقاق؛ فهناك على الحدود تدور معارك رهيبة بين المسلمين والفرس، وبين المسلمين والروم. والجيوش في ميدان القتال تحتاج إلى مدد وعون متصل من عاصمة الخلافة، ولا يكون ذلك إلا في جو من الاستقرار، إن الجيوش في أمسِّ الحاجة إلى التأييد بالرأي، والإمداد بالسلاح، والعون بالمال والرجال، والموت يقترب، ولا وقت للانتظار، وعمر هو من هو عدلا ورحمة وحزمًا وزهدًا وورعًا. إنه عبقرى موهوب، وهو فوق كل ذلك من تمناه رسول الله يوم قال: اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك، عمر بن الخطاب وعمر بن هشام" [الطبراني]، فكان عمر بن الخطاب. فلِمَ لا يختاره أبو بكر والأمة تحتاج إلى مثل عمر؟ ولم تكن الأمة قد عرفت عدل عمر كما عرفته فيما بعد، من أجل ذلك سارع الصديق باستشارة أولى الرأى من الصحابة في عمر، فما وجد فيهم من يرفض مبايعته، وكتب عثمان كتاب العهد، فقرئ على المسلمين، فأقروا به وسمعوا له وأطاعوا.


و يستشكل بعض المسلمون توريث الحكم من قبل أبو بكر الصديق (رض) إلى عمر بن الخطاب (رض) حيث إن الأمر لم يكن شورى بين المسلمين، و كان هذا أول توريث للحكم في الإسلام. واصلا" تعتعدقد شريحة مهمه من المسلمين بان الخلافة أخذت عنوة من أمير المؤمنين علي بن اي طالب الذي وصى به رسول الله.


تسميته بأمير المؤمنين


لما توفي رسول الله واستخلف أبو بكر وكان يقال له من بعض مقربيه خليفة رسول الله . فلما توفي أبو بكر بعد ان وصى للخلافة بعده لعمر بن الخطاب قيل لعمر خليفة خليفة رسول الله. قال المسلمون فمن جاء بعد عمر قيل له خليفة خليفة خليفة رسول الله فيطول هذا ولكن اجمعوا على اسم تدعون به الخليفة بعد ان لشكل علماء المذاهب الاربعه على ذلك . يدعى به من بعده الخلفاء . فقال بعض أصحاب رسول الله نحن المؤمنون وعمر أميرنا .فدُعي عمر أمير المؤمنين وإذا أردنا زيادة التحقيق والتدقيق قلنا إنه أول خليفة سُمي بذلك "أمير المؤمنين" لأن هذه التسمية ليست بجديدة فإن عبدالله بن جحش ألأسدي هو أول من سمي بأمير المؤمنين في السرية التي بعثه فيها رسول الله إلى نخلة حسب نقل الرواة من أبناء السنة والجماعة. [26]





إنجازاته الإدارية والحضارية


وقد اتسم عهد الفاروق "عمر" بالعديد من الإنجازات الإدارية والحضارية، لعل من أهمها أنه أول من اتخذ الهجرة مبدأ للتاريخ الإسلامي، كما أنه أول من دون الدواوين، وهو أول من اتخذ بيت المال، وأول من اهتم بإنشاء المدن الجديدة، وهو ما كان يطلق عليه "تمصير الأمصار"، وكانت أول توسعة لمسجد الرسول في عهده، فأدخل فيه دار "العباس بن عبد المطلب"، وفرشه بالحجارة الصغيرة، كما أنه أول من قنن الجزية على أهل الذمة، فأعفى منها الشيوخ والنساء والأطفال، وجعلها ثمانية وأربعين درهمًا على الأغنياء، وأربعة وعشرين على متوسطي الحال، واثني عشر درهمًا على الفقراء.


فتحت في عهده بلاد الشام والعراق وفارس ومصر وبرقة وطرابلس الغرب وأذربيجان ونهاوند وجرجان. وبنيت في عهده البصرة والكوفة. وكان عمر أوّل من أخرج اليهود من الجزيرة العربية إلى الشام.



من أولياته :


1. يقول مؤيدوه انه أول من وضع تأريخا للمسلمين و أتخذ التاريخ من هجره رسول الله صلى الله عليه و سلم.


3. هو أول من عسعس في الليل بنفسه ولم يفعلها حاكم قبل عمر ولا تعلم أحد عملها بانتظام بعد عمر .


4. أول من عقد مؤتمرات سنوية للقادة و الولاة و محاسبتهم و ذلك في موسم الحج حتى يكونوا في أعلى حالتهم الإيمانية فيطمئن على رعيته وأخبارهم.


5. أول من أتخذ الدرة ( عصا صغيره ) و أدب بها .. حتى أن قال ألصحابه و الله لدرة عمر أعظم من أسيافكم و أشد هيبة في قلوب الناس .


6. أول من مصر الأمصار .


7. أول من مهد الطرق و منها كلمته الشهيرة ( لو عثرت بغله للعراق لسألني الله تعالى عنها لما لم تمهد لها الطريق يا عمر ) . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ


من أولوياته في العبادة:


1. أول من ابتدع صلاه التراويح .


2. هو أول من جعل ألخلافة شورى بين عدد محدد .


3. أول من وسع المسجد النبوي .


4. أول من أعطى جوائز لحفظت القرآن الكريم .


5. أول من أخر مقام أبرا هيم .


6. جمع الناس على أربعه تكبيرات في صلاه الجنازة .



في العلاقات العامة:


1. أجلى اليهود عن الجزيرة العربية


2. أسقط الجزية عن الفقراء والعجزة من أهل الكتاب


3. أعطى فقراء أهل الكتاب من بيت مال المسلمين


4. منع هدم كنائس النصارى


5. تؤخذ الجزية مناهل المتاب على حسب المستوى المعيشى



في مجال الحرب:


1. أقام المعسكرات الحربية الدائمة في دمشق و فلسطين والأردن


2. أول من أمر بالتجنيد الأجبارى للشباب و القادرين


3. أول من حرس الحدود بالجند


4. أول من حدد مدة غياب الجنود عن زوجاتهم ( 4 أشهر )


5. أول من أقام قوات احتياطية نظامية ( جمع لها ثلاثون ألف فرس )


6. أول من أمر قواده بموافاته بتقارير مفصله مكتوبة بأحوال الرعية من الجيش


7. أول من دون ديوان للجند لتسجيل أسمائهم و رواتبهم


8. أول من خصص أطباء و المترجمين و القضاة و المرشدين لمرافقه الجيش


9. أول من أنشأ مخازن للأغذية للجيش



في مجال السياسة:


1. أول من دون الدواوين


2. أول من أتخذ دار الدقيق ( التموين )


3. أول من أوقف في الإسلام ( الأوقاف )


4. أول من أحصى أموال عماله و قواده وولاته وطالبهم بكشف حساب أموالهم ( من أين لك هذا )


5. أول من أتخذ بيتا لأموال المسلمين


6. أول من ضرب الدراهم و قدر وزنها


7. أول من أخذ زكاه الخيل


8. أول من جعل نفقه اللقيط من بيت المال


9. أول من مسح الأراضي وحدد مساحاتها


10. أول من أتخذ دار للضيافة


11. أول من أقرض الفائض من بيت المال للتجارة


12. أول من حمى الحمى



فتوحاتــــــــه:


1. فتح العراق


2. فتح الشام


3. فتح القدس وأستلم المسجد الأقصى


4. فتح مصر


5. فتح أذربيجان


6. فتح بلاد فارس وأطفأ نار المجوس



1. ^ الكامل في التاريخ(2/212)
2. ^ تاريخ الخلفاء ص 137
3. ^ الطنطاويات ص 22
4. ^ صحيح التوثيق في سيرة الفاروق ص30
5. ^ مناقب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب لابن الجوزي 31
6. ^ الطبقات لإبن سعد (3/272)
7. ^ (محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب (1/184
8. ^ مناقب أمير المؤمنين عمربن الخطاب لابن الجوزي ص 89
9. ^ البخاري رقم 571
10. ^ الفاروق عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين لمحمد رضا


من مواضيع : المعتصم بالله 0 كتب الروافض الأربعة فإن خذف الموضوع يعني هروب النجف
0 بدون عنوان أفضل
0 نظرة ثاقبة على كتاب الكافي
0 الروافض كانت ضائعة قبل الباقر ؟
0 يا مله يا من يدعى بالنجف سوف اثبت لك بالصور يا حقر

الصورة الرمزية جند المذهب
جند المذهب
عضو نشط
رقم العضوية : 22879
الإنتساب : Sep 2008
المشاركات : 240
بمعدل : 0.04 يوميا

جند المذهب غير متصل

 عرض البوم صور جند المذهب

  مشاركة رقم : 128  
كاتب الموضوع : ملاعلي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-11-2008 الساعة : 08:18 PM


المعتصم بالشيطان جاي يرقع احين

ويش اترقع ابو طقعه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مايفيد يا ولدي تارريخ خليفتك اسود x اسود

هذا خليفه ولا لعنه تاريخيه ؟؟؟

ويجوك يقولوا اتقوا الله في صحابه رسول الله

اانا اقوول خلي كتاابكم تتقى الله... كل هالروايات مدسوسه مابين صفحات كتبكم

بس الله رايد يفضحكم وعلى ايد اسوود الكرار ياوهابيه

يالله اشووف راونه اسوودتكم برد هالشبهات وهالروايات ماتقدرووا بس بختراق المواقع فالحين االاسووده...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ

اخوي ملا علي ... جزاك الله خير ففضحك غاضب سيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء عليها السلام

والله يجعلك من انصار المذهب دوووووووم على النواصب الوهابيه



توقيع : جند المذهب
يحسين بحبك يجري دمي يا أجمل محبوب

والباري صاغك بأحلى صورة يالذوبت القلوب

عاشق إسمك يا هواي عطشان وإنت الماي

قالوها الحب عذاب وحبك عايش بدماي

من مواضيع : جند المذهب 0 هذا بيت الله وإلا مكان عزاب‎
0 لماذا تهدم أضرحة آل رسول الله(أهل البيت)فقط ؟؟؟؟‎
0 الإمامة في جذورها القرآنية
0 هدية متواضعة الى لأخت ( سنية بكيفها )
0 هذا هو الحق << الدخول للشيعة فقط

المعتصم بالله
مــوقوف
رقم العضوية : 23353
الإنتساب : Oct 2008
المشاركات : 95
بمعدل : 0.02 يوميا

المعتصم بالله غير متصل

 عرض البوم صور المعتصم بالله

  مشاركة رقم : 129  
كاتب الموضوع : ملاعلي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-11-2008 الساعة : 09:23 PM


وهل تعرف ابيك من ؟!!

يمكن الحجيه تزوجت بنيه الطلاق وجابتك ههههههههههههههههههه

من مواضيع : المعتصم بالله 0 كتب الروافض الأربعة فإن خذف الموضوع يعني هروب النجف
0 بدون عنوان أفضل
0 نظرة ثاقبة على كتاب الكافي
0 الروافض كانت ضائعة قبل الباقر ؟
0 يا مله يا من يدعى بالنجف سوف اثبت لك بالصور يا حقر

الصورة الرمزية جند المذهب
جند المذهب
عضو نشط
رقم العضوية : 22879
الإنتساب : Sep 2008
المشاركات : 240
بمعدل : 0.04 يوميا

جند المذهب غير متصل

 عرض البوم صور جند المذهب

  مشاركة رقم : 130  
كاتب الموضوع : ملاعلي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-11-2008 الساعة : 09:47 PM


يولد المسياار يالمعتصم بعمر وقسم بربي ما ابغى انطرد عليك فالمنتدى

استرر على رووحك مني نصيحه ... اذا كانوا هنا الاخوه يتعاملوا وياكم بالطيب انا باوقف عظم بووجهك

خدها نصيحة مني فاهم يااولد


توقيع : جند المذهب
يحسين بحبك يجري دمي يا أجمل محبوب

والباري صاغك بأحلى صورة يالذوبت القلوب

عاشق إسمك يا هواي عطشان وإنت الماي

قالوها الحب عذاب وحبك عايش بدماي

من مواضيع : جند المذهب 0 هذا بيت الله وإلا مكان عزاب‎
0 لماذا تهدم أضرحة آل رسول الله(أهل البيت)فقط ؟؟؟؟‎
0 الإمامة في جذورها القرآنية
0 هدية متواضعة الى لأخت ( سنية بكيفها )
0 هذا هو الحق << الدخول للشيعة فقط
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 10:35 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية