العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى الفقهي

المنتدى الفقهي المنتدى مخصص للحوزة العلمية والمسائل الفقهية

موضوع مغلق
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية حيدر الحسناوي
حيدر الحسناوي
عضو برونزي
رقم العضوية : 18236
الإنتساب : Apr 2008
المشاركات : 879
بمعدل : 0.14 يوميا

حيدر الحسناوي غير متصل

 عرض البوم صور حيدر الحسناوي

  مشاركة رقم : 1  
كاتب الموضوع : حيدر الحسناوي المنتدى : المنتدى الفقهي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-06-2008 الساعة : 04:06 PM








اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أرجوان [ مشاهدة المشاركة ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك يا أستاذ حدر لأانك عطيتنا من وقاتك أتمنى بعدين
نفتح الموضوع من جديد لأن بصراحه أستفدتنا منه كثير..


smilies/00711.gif

ولا تنسى أن تخبرني عن جوابي صحيح أم لا..

دمتم بخير..



حياكم الله اختي ( ارجوان )

كان السؤال كتالي

اقتباس :
السؤال :::::::



{وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُواْ وَاشْرَبُواْ مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ }البقرة60


( وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ )الأعراف:160



السؤال ماهو الفرق بين (فَانبَجَسَتْ ) و(فَانفَجَرَتْ ) ولماذا الله غير هذه الكلمات في الايتين وانتم تعلمون انهما لقصة واحده






وكان جوابكم اختي صحيح ولكن غير مكتمل لم تذكروا اختي لماذا اختلفة الالفاظ في الايتين وهما يتحدثان على قصة واحده




الجواب النهائي للسؤال :::::

أن الماء انفجرت أولاً بالماء الكثير ثم قلّ الماء بمعاصيهم وفي سياق الآيات في سورة البقرة الذي يذكر الثناء والمدح والتفضّل على بني إسرائيل جاء بالكلمة التي تدل على الكثير فجاءت كلمة (انفجرت) أما في سورة الأعراف فالسياق في ذمّ بني إسرائيل فذكر معها الإنبجاس وهو أقلّ من الإنفجار وهذا أمرٌ مشاهد فالعيون والآبار لا تبقى على حالة واحدة فقد تجفّ العيون والآبار فذكر الإنفجار في موطن والإنبجاس في موطن آخر وكلا المشهدين حصل بالفعل











سنستمر ماذا تقولون


السؤال التالي :::::


(إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَاراً سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ {7}) سورة النمل


(فَلَمَّا قَضَى مُوسَىالْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَاراً قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ {29}) سورة القصص



السؤال ::في سورة النمل جاء بالسين في (سآتيكم) والسين تفيد التوكيد، أما في القصص فجاء بـ (لعلّي آتيكم) وهي للترجّي. فماذا قال موسى لأهله هل قال ترجّى أم قطع؟ هل قال أحدهما أم ماذا؟




اتمنا للجميع الموفقية

















من مواضيع : حيدر الحسناوي 0 العلـــــــــــــــــــــــــــم بالغيب
0 اسئلة وجوابها حول الامام المهدي
0 #### وظيفتنا في زمن الغيبة #########
0 دروس في التمهيد لظهور الحجة المنتظر عجل الله تعالى فرج
0 القوانين المتبعة في القسم العقائدي للجميع / الرجاءالأطلاع

الصورة الرمزية خادمة الشيخ المهاجر
خادمة الشيخ المهاجر
شيعي حسيني
رقم العضوية : 4050
الإنتساب : Apr 2007
المشاركات : 5,797
بمعدل : 0.90 يوميا

خادمة الشيخ المهاجر غير متصل

 عرض البوم صور خادمة الشيخ المهاجر

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : حيدر الحسناوي المنتدى : المنتدى الفقهي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-06-2008 الساعة : 04:39 PM


بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله الذي جَعَلَ الْحَمْدَ مفْتَاح اًلذِكْرِهِ وَخَلَقَ الأشْيَاءَ نَاطِقَةً بحَمْدِه وَشُكرِهِ
وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى نَبِيِّهِ مُحَمَّدالْمُشتَقِّ اسْمُهُ مِنْ اسْمِهِ الْمحْمُود
ِوَعَلى آلهِ الطَّاهِرينَ أُولِي الْمَكارِمِ وَالْجُوِد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس :
سنستمر ماذا تقولون





معكم متابعون أستاذنا الفاضل بما تجود به أفكارنـا الصغيرة التي تنموا بالفكرة والبحث فيما تطرحون
..... همسه ....
الحمد لله أن كانت بيننا الأخت أرجوان قد أعادت الموضوع لنا بأسلوب رائع والأروع تجاوب أستاذنـا لها فأنتم أخوة حقيقون

اقتباس :

(إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَاراً سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ {7}) سورة النمل
(فَلَمَّا قَضَى مُوسَىالْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَاراً قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ {29}) سورة القصص
السؤال ::في سورة النمل جاء بالسين في (سآتيكم) والسين تفيد التوكيد، أما في القصص فجاء بـ (لعلّي آتيكم) وهي للترجّي. فماذا قال موسى لأهله هل قال ترجّى أم قطع؟ هل قال أحدهما أم ماذا؟

وهـــذا الجــواب أخونـا الفاضل
اقتباس :
المقام كله في سورة النمل مبني على القطع والقوة والتمكين أما سورة القصص فهي مبنيّة على الخوف من قبل ولادة موسى. وقد قال تعالى في سورة النمل (أو آتيكم بشهاب قبس) وهذا في مقام القطع لأن الشهاب هو شعلة من النار والشهاب أنفع في الدفء والإستنارة، أما في القصص فقال تعالى (أو جذوة من النار) والجذوة ليس بالضرورة أن يكون فيها نار وهذا أنسب لجو وسياق السورة المبني على الخوف. وهناك اختلافات كثيرة أخرى بين السورتين، لكن المهم القول أن موسى u قال التعبيرين لكن اختيار كل تعبير في مكانه يناسب المقام والسياق التي ورد فيه التعبيرين.





ودمتم برعاية بقية الله الأعظم











توقيع : خادمة الشيخ المهاجر
من مواضيع : خادمة الشيخ المهاجر 0 خادمة الشيخ المهاجر تحييكم في ذكرى ميلاد وليد الكعبة
0 وفي محـراب العشق ذابت روحي إلى أن سجدت بقلم/ خادمة الشيخ المهاجر
0 ܔೋ҉ܔ وقفة تأمل لشباب أهل البيت مع سيد شباب أهل الجنةܔೋ҉ܔ ‏
0 ♥ ۩♥ قطوف دانية من فقه سبط الـرسول ♥۩ ♥
0 ♥ وجهت أشرعتي بحب الحُسين .... بفرشاة خادمة الشيخ المهاجر ♥

زينبية علوية
عضو متواجد
رقم العضوية : 18678
الإنتساب : Apr 2008
المشاركات : 89
بمعدل : 0.01 يوميا

زينبية علوية غير متصل

 عرض البوم صور زينبية علوية

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : حيدر الحسناوي المنتدى : المنتدى الفقهي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-06-2008 الساعة : 10:00 AM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد..

اضيف مشاركتي هذه لا لجواب سؤال وإنما أبدي إعتراضي أولا على غلق الموضوع..

إلا إذا كان استاذنا الفاضل لديه مشاغل أخرى..

صحيح انني لم أتفاعل مؤخرا ولكن الفائدة للجميع وما إن يسمح لي الوقت سأعود بإذن الله أتابع البحث معكم...

ولا زال هناك تساؤل مطروح لي وهو التناقض في الآيه والمعنى الذي أضفته .. وسأجيب عليه ان شاء الله .. وسأبحث عنه

يمكنكم بعدها غلق الموضوع حتى لا ينتهي وفيه سؤال باق..

ثانيا: إن كان و لابد من غلق الموضوع ، فيجب ان أتقدم بجزيل الشكر لكم على منحنا الكثير من وقتكم وأسأل الله أن يزيدكم من علمه ويفتح عليكم أبواب التوفيق والتيسير ...

والشكر أيضل للعضوات الفاضلات.. لا سيما العشق السرمدي المناضله مع الكهرباء

وارجوان وخادمة الشيخ المهاجر...

أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا...

لكم خالص التحيات ...

توقيع : زينبية علوية
من مواضيع : زينبية علوية 0 خاطرة ليلة
0 أسئلة متفرقة
0 الشفع والوتر

الصورة الرمزية حيدر الحسناوي
حيدر الحسناوي
عضو برونزي
رقم العضوية : 18236
الإنتساب : Apr 2008
المشاركات : 879
بمعدل : 0.14 يوميا

حيدر الحسناوي غير متصل

 عرض البوم صور حيدر الحسناوي

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : حيدر الحسناوي المنتدى : المنتدى الفقهي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-06-2008 الساعة : 12:27 PM










اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينبية علوية [ مشاهدة المشاركة ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد..

اضيف مشاركتي هذه لا لجواب سؤال وإنما أبدي إعتراضي أولا على غلق الموضوع..

إلا إذا كان استاذنا الفاضل لديه مشاغل أخرى..

صحيح انني لم أتفاعل مؤخرا ولكن الفائدة للجميع وما إن يسمح لي الوقت سأعود بإذن الله أتابع البحث معكم...

ولا زال هناك تساؤل مطروح لي وهو التناقض في الآيه والمعنى الذي أضفته .. وسأجيب عليه ان شاء الله .. وسأبحث عنه

يمكنكم بعدها غلق الموضوع حتى لا ينتهي وفيه سؤال باق..

ثانيا: إن كان و لابد من غلق الموضوع ، فيجب ان أتقدم بجزيل الشكر لكم على منحنا الكثير من وقتكم وأسأل الله أن يزيدكم من علمه ويفتح عليكم أبواب التوفيق والتيسير ...

والشكر أيضل للعضوات الفاضلات.. لا سيما العشق السرمدي المناضله مع الكهرباء

وارجوان وخادمة الشيخ المهاجر...

أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا...

لكم خالص التحيات ...




حياكم الله الفاضلة ( زينبية علوية ) الامر لكم ننتظر ردكم على التناقض الوارد في جوابكم السابق لكي نستفاد منه فانتم كلكم فائدة في وجودكم





















من مواضيع : حيدر الحسناوي 0 العلـــــــــــــــــــــــــــم بالغيب
0 اسئلة وجوابها حول الامام المهدي
0 #### وظيفتنا في زمن الغيبة #########
0 دروس في التمهيد لظهور الحجة المنتظر عجل الله تعالى فرج
0 القوانين المتبعة في القسم العقائدي للجميع / الرجاءالأطلاع

الصورة الرمزية أرجوان
أرجوان
شيعي حسيني
رقم العضوية : 13143
الإنتساب : Nov 2007
المشاركات : 7,797
بمعدل : 1.26 يوميا

أرجوان غير متصل

 عرض البوم صور أرجوان

  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : حيدر الحسناوي المنتدى : المنتدى الفقهي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-06-2008 الساعة : 04:16 PM


اقتباس :
سنستمر ماذا تقولون



أكيد موافقين بدون تردد..

لمن أرجع من الدوام بالليل
سأفكر وأبحث عن الاجابة
لأن الأن ما عندي وقت..
أدعوا لي بالتوفيق..

في امان الله..

توقيع : أرجوان
..اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين..
من مواضيع : أرجوان 0 سفن آب (تجميد اللقطة)
0 زخارف اسلامية للتصاميم
0 في حياتي زهــــــ ـــــرة
0 لا يفوتكم المناظر مصر .. أم الدنيا‎
0 اسم فاطمة الزهراء (ع) سبب شفاء أعمى

الصورة الرمزية أرجوان
أرجوان
شيعي حسيني
رقم العضوية : 13143
الإنتساب : Nov 2007
المشاركات : 7,797
بمعدل : 1.26 يوميا

أرجوان غير متصل

 عرض البوم صور أرجوان

  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : حيدر الحسناوي المنتدى : المنتدى الفقهي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-06-2008 الساعة : 04:18 PM


اقتباس :
سنستمر ماذا تقولون



أكيد موافقين بدون تردد..

لمن أرجع من الدوام بالليل
سأفكر وأبحث عن الاجابة
لأن الأن ما عندي وقت..
أدعوا لي بالتوفيق..

في امان الله..

توقيع : أرجوان
..اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين..
من مواضيع : أرجوان 0 سفن آب (تجميد اللقطة)
0 زخارف اسلامية للتصاميم
0 في حياتي زهــــــ ـــــرة
0 لا يفوتكم المناظر مصر .. أم الدنيا‎
0 اسم فاطمة الزهراء (ع) سبب شفاء أعمى

زينبية علوية
عضو متواجد
رقم العضوية : 18678
الإنتساب : Apr 2008
المشاركات : 89
بمعدل : 0.01 يوميا

زينبية علوية غير متصل

 عرض البوم صور زينبية علوية

  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : حيدر الحسناوي المنتدى : المنتدى الفقهي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-06-2008 الساعة : 06:30 PM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد...

لرد التناقض الذي اسلفت ذكره ان الكفل تستخدم للشر والآية الواردة في سورة الحديد من قوله تعالى ( كفلين من رحمته)..

يذكر الراغب الأصفهاني في كتابه المفردات تفسير لآية ( ومن يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها.......)

انه من ينضم لفعل الحسن يكن له نصيب منه ..

اما الكفل فالمقصود به هنا هو العاقبة السيئة..

وهذا ما تفضلت به الأخت أرجوان في جوابها..

أما في الآيه يؤته كفلين من رحمته ..فالكفل هنا بمعنى الحظ أو النصيب..

وهو الحظ الذي فيه الكفاية.. فيؤتيه الله كفلين من نعمته .. وهما حظين في الدنيا والآخره .. وهما مثل ما نقصده في قولنا ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة) ...


اتمنى أن أكون وفقت في رفع التناقض..

وان كانت لديكم اضافات اخرى استاذنا فأرجو التفضل بذكرها....

**...والله تعالى أعلم ...**

توقيع : زينبية علوية
من مواضيع : زينبية علوية 0 خاطرة ليلة
0 أسئلة متفرقة
0 الشفع والوتر

الصورة الرمزية حيدر الحسناوي
حيدر الحسناوي
عضو برونزي
رقم العضوية : 18236
الإنتساب : Apr 2008
المشاركات : 879
بمعدل : 0.14 يوميا

حيدر الحسناوي غير متصل

 عرض البوم صور حيدر الحسناوي

  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : حيدر الحسناوي المنتدى : المنتدى الفقهي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-06-2008 الساعة : 11:52 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادمة الشيخ المهاجر [ مشاهدة المشاركة ]

اقتباس :
المقام كله في سورة النمل مبني على القطع والقوة والتمكين أما سورة القصص فهي مبنيّة على الخوف من قبل ولادة موسى. وقد قال تعالى في سورة النمل (أو آتيكم بشهاب قبس) وهذا في مقام القطع لأن الشهاب هو شعلة من النار والشهاب أنفع في الدفء والإستنارة، أما في القصص فقال تعالى (أو جذوة من النار) والجذوة ليس بالضرورة أن يكون فيها نار وهذا أنسب لجو وسياق السورة المبني على الخوف. وهناك اختلافات كثيرة أخرى بين السورتين، لكن المهم القول أن موسى u قال التعبيرين لكن اختيار كل تعبير في مكانه يناسب المقام والسياق التي ورد فيه التعبيرين



وهـــذا الجــواب أخونـا الفاضل

ودمتم برعاية بقية الله الأعظم













احسنتم اختي ( خادمة الشيخ المهاجري )

جوابكم مصيب و ليس هذا عليكم بالامر الغريب

فانتم اهل للبحث والتنقيب .....

جزيتم خيرا














اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينبية علوية [ مشاهدة المشاركة ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينبية علوية [ مشاهدة المشاركة ]


اللهم صل على محمد وآل محمد...

لرد التناقض الذي اسلفت ذكره ان الكفل تستخدم للشر والآية الواردة في سورة الحديد من قوله تعالى ( كفلين من رحمته)..

يذكر الراغب الأصفهاني في كتابه المفردات تفسير لآية ( ومن يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها.......)

انه من ينضم لفعل الحسن يكن له نصيب منه ..

اما الكفل فالمقصود به هنا هو العاقبة السيئة..

وهذا ما تفضلت به الأخت أرجوان في جوابها..

أما في الآيه يؤته كفلين من رحمته ..فالكفل هنا بمعنى الحظ أو النصيب..

وهو الحظ الذي فيه الكفاية.. فيؤتيه الله كفلين من نعمته .. وهما حظين في الدنيا والآخره .. وهما مثل ما نقصده في قولنا ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة) ...


اتمنى أن أكون وفقت في رفع التناقض..

وان كانت لديكم اضافات اخرى استاذنا فأرجو التفضل بذكرها....

**...والله تعالى أعلم ...**





الفاضلة العلوية صاحبة الردود القوية

ماكان في ردكم السابق تهافت ولا تناقض

ونحن من افترينا عليكم وقد جنينا

(( احسنتم وفقكم الله لكل خير وزادكم من علمه ))











السؤال التالي ::::::


كم مره وردت كلمة (((( صلوات )))) في القران الكريم مع ذكر الايات التي وردت فيها هذه الكلمة




تمنياتنا للجميع بالموفقية

















من مواضيع : حيدر الحسناوي 0 العلـــــــــــــــــــــــــــم بالغيب
0 اسئلة وجوابها حول الامام المهدي
0 #### وظيفتنا في زمن الغيبة #########
0 دروس في التمهيد لظهور الحجة المنتظر عجل الله تعالى فرج
0 القوانين المتبعة في القسم العقائدي للجميع / الرجاءالأطلاع
التعديل الأخير تم بواسطة حيدر الحسناوي ; 05-06-2008 الساعة 08:42 AM.


زينبية علوية
عضو متواجد
رقم العضوية : 18678
الإنتساب : Apr 2008
المشاركات : 89
بمعدل : 0.01 يوميا

زينبية علوية غير متصل

 عرض البوم صور زينبية علوية

  مشاركة رقم : 9  
كاتب الموضوع : حيدر الحسناوي المنتدى : المنتدى الفقهي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-06-2008 الساعة : 06:32 PM


اللهم صل على محمد وآل محمد...

كل الشكر لكي أختنا ارجوان ...

لولا سؤالك لما استمر الموضوع...

وفقكي الله لكل خير..

توقيع : زينبية علوية
من مواضيع : زينبية علوية 0 خاطرة ليلة
0 أسئلة متفرقة
0 الشفع والوتر

الصورة الرمزية أرجوان
أرجوان
شيعي حسيني
رقم العضوية : 13143
الإنتساب : Nov 2007
المشاركات : 7,797
بمعدل : 1.26 يوميا

أرجوان غير متصل

 عرض البوم صور أرجوان

  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : حيدر الحسناوي المنتدى : المنتدى الفقهي
Smile
قديم بتاريخ : 05-06-2008 الساعة : 12:36 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينبية علوية [ مشاهدة المشاركة ]
اللهم صل على محمد وآل محمد...

كل الشكر لكي أختنا ارجوان ...

لولا سؤالك لما استمر الموضوع...

وفقكي الله لكل خير..

العفوو خيتوو العلوية وكل الشكر لك ِ أيضا ولخادمة الشيخ المهاجر..

أنا لا أخفيكم قرأت كلام الاستاذ و خادمة الشيخ لكني لم أعطي الموضوع اهتمام
وظنتت أنه سوف ينهى الموضوع لفترة محدودةويعود
وقلت لنفسي لماذا ما اسأل خصوصا ً أني جدا فضولية ههههههه..


الحمد لله أن الموضوع رح يستمر لتعم الفائدة على الجميع..

كل الشكر لك ولسعة صدرك أخي حيدر..
رح نتعلم منك الكثير أن شاء الله نصل لمقامكم ومكانتكم..



توقيع : أرجوان
..اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين..
من مواضيع : أرجوان 0 سفن آب (تجميد اللقطة)
0 زخارف اسلامية للتصاميم
0 في حياتي زهــــــ ـــــرة
0 لا يفوتكم المناظر مصر .. أم الدنيا‎
0 اسم فاطمة الزهراء (ع) سبب شفاء أعمى
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 09:17 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية