[فجــــــــــر]

يا اختي نحن لاناكل الذباااااااااااب
واذا انتم تفهمون عدل!!
الايام ذي حنا مانشرب ابد ابد ما وقع به ذباب الحديث كان يرشد به الرسول صلى الله عليه وسلم قوم عصره كيفية الاستفاده من الماء الذي اصابه الذباب حتى لايتخلصوا منه لعدم سهولة الحصول على الماء وقتهم اما الان الماء موجود بمتناول الجميع وسهل الحصول عليه
تحياااااااااااااااااااااتي

[مرآة الأحاديث]

هذا البحث العلمي كذب صريح و ألفه العلمانيين وأدخلي موقعهم و منتداهم و ستري أضحوكة هذه الخدعة
على عقول بني وهبان ,, أنا أريد منك موقع أمريكي يرشدنا بذلك و ليس خبر كاذب و عملية مسخرة من العلمانيين بعقول السنة
و أنصحك كل يوم تغمسي الذبابة في كأس حليبك كما أمرك أبو هريرة و أطرحيها لتتمعتي جيداً في نكهته

[*ديني الإسلام*]

سبحان الله الموضوع بدال مايكون ضد البخاري أصبح من صالحه
رحمك الله يالبخاري وأسكنك ربي مع النبيين والصديقين والشهداء وحسن أولائك رفيقا

أشكر صاحب الموضوع على هاللفتة الرائعة لهذا الحديث لنتفكر نحن سنة وشيعة
وصوفية وحتى غير المسلمين على هالإعجاز العلمي في الحديث النبوي الذي كان قبل أكثر من1400 سنة

[القناص الاول]

حتى الفئران لم تسلم فتاواهم ..

فحللوا اكلهل ..

[kakamilam]

العلم الحديث اثبت هذا الكلام

[*ديني الإسلام*]

صدق رسول الله

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

وين اثبته العلم الحديث يبا ؟!؟!

انتوا يا سلفين الى الان عندكم الشمس تدور حول الارض هههههههههههههههههههههههه

بس بقرف الذباب وشرب بول البعير ترحون لعلم الحديث ؟!؟!

مساكين والله تتبعون اجهل ما خلق الله

[مرآة الأحاديث]

أستحوا اي علم أثبت هذه
كلها من تلفيقاتكم
نريد مصدر موثوق من موقع رسمي طبي و أجنبي
لأن لا ثقة مع السنة لأنهم محترفين في الكذب

[تقوى الله]

صدقت يارسول الله
اللهم صلى وسلم على سيدنا محد وعلى اله وصحبه اجمعين

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
فائدة ..

حديث الذباب معتبر عند البخاري و ساقط في بحارالانوار

ورد في صحيح البخاري حديث منسوب لرسول الله (ص)
وكان موردا للنقد من بعض الزملاء .
ورد عليه آخرون بأن الحديث موجود في بحار الانوار ومنسوب الى الامام الباقر عليه السلام .
ولبيان ذلك :
أولا : إن ما يفرق به بين صحيح البخاري (عند السنة ) وبحار الانوار (عند الشيعة ) هو ما يلي :
أ- يعتبر كتاب صحيح البخاري أهم كتاب عند إهل السنة بعد القرآن الكريم ، إذ يعتقدون بصحة كل ما ورد فيه ولذا اطلق عليه اسم ( صحيح البخاري) ، وبالتالي فكل ما يرد فيه هو ملزم لهم حسب اعتقادهم بهذا الكتاب ، ولا يخرج عن هذا الالزام إلا من يقول بعدم صحة كل ما ورد في البخاري ، وهذا مما يوقعهم بإشكالية عقائدية ، لا يجرؤ على القول بها إلا من ملك الشجاعة منهم في البحث .
ب - أما كتاب بحار الانوار فيعتبر عند الشيعة ، من المجاميع الروائية التي جمعت وفق عناوين الموضوعات ، وقد اعتمد في جمعه اختيار المواضيع المناسبة للعناوين دون لحاظ صحة الحديث وعدم صحته ، إذ أن هذا موكول الى رجال الحديث في تقييم كل حديث ودراسته للحكم عليه بالصحة او الضعف او الاهمال وما شابه ذلك . وهو بالتالي ينقل الاحاديث حتى عن الكتب المعتبرة عن السنة : كصحيح البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة وغيرهم .
فليس كل ما ورد في كتاب بحار الانوار مما يعتقد بصحته المسلمون الشيعة، بل حتى نفس المؤلف ، فإنه كثيرا ما يذكر بعض الاحاديث استطرادا فينقل ما هو موجود في كتب السنة من باب بيان المغالطات الموجودة في كتبهم ، بعد ان يبين ما يعتقد بصحته من روايات أهل البيت عليهم السلام .
ثانيا : ما ورد ذكره حول الرواية في البحار هو :
أولا: ذكر رواية الذباب التي ورد ذكرها في صحيح البخاري ، نقلها في بحار الانوار ونسبها الى ( البخاري والنسائي وابن ماجة ونقل كلام الخطابي )بعد وقبل الروايات المتضمنة ذم الذباب .
ثانيا :ذكر رواية مصدرها كتاب ( طب الائمة ) وهي التي تنسب الى الباقر عليه السلام .وهي من الروايات الغير معتبرة عند الشيعة وذلك :
أ- مصدر الرواية هو ( سهل بن أحمد ) ، وسهل بن أحمد هذا حكم عليه في كتب الرجال عند الشيعة بأنه كان يضع الاحاديث ، ويروي عن المجاهيل . وهو ما ورد بيانه في ترجمته في ( جامع الرواة الجزء 1 ص 392 ). وهذا يعني أنه لا يعتمد عند الشيعة على ما يرد عن سهل بن أحمد . فالرواية ساقطة عن الاعتبار عند الشيعة .
ب - الراوي الثاني هو ( محمد بن أرومة ) وقد ورد في ترجمته في كتب الرجال أنه ضعيف ، وطعن فيه في الغلو ( جامع الرواة الجزء 2 ص78 ) .
وبالتالي فهو أيضا مما لا يؤخذ بروايته .

فهل اتضح الفرق بين ما ورد في البخاري وما ورد في بحار الانوار ؟؟