[بنتُ علي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظاهر [ مشاهدة المشاركة ]

لا تأخذيها من هذا المنحى رجاءاً .. كنت اقول يمكن لاني بنت ماترد علي ..بس شفتك ترد ع بنات ..قلت لاالمشكلة موهنا بس ردي الاول مارديت عليه :rolleyes: كلنا بشر .. أكيد للأنسان قيمة من يلغيها خرج من أنسانيته .. طبعا المرء صنفان :إما أخٌ لك في الدين , أونظير لك في الخلق هذا القول من أكثر الأقوال روعة في الانسانية ...دائما أكرره ... واللي قاله هو الامام علي عليه السلام للمعرفة .. آهاا .... ليش تبغى تعرف رأينا وانت قرأت هالاشياء في الكتب وتعرف راينا فيهم ... ؟؟؟ طبعا موكل الكتب , لكن توجد كتب كثيرة جيدة .... مو غلط .. حسنا ... فلنبدأ ... بالحديث عماقبل الاسلام , وبعد ان بعث محمد صلى الله عليه وآله وسلم والاحداث ..التاريخية , والغزوات , والاحاديث النبوية ,,,,,,, والايات اقرآنية وكلها تثبت ان عليا هو الافضل على الاطلاق وبشهادة الخلفاء الثلاثة حتى ... سأسير معكِ فيما تريدين , أكيد بدنا ناكل العنب .. حسنا ... القتل مش حلو بمعنى : تمام .. بسم الله , صلى الله على سيدنا محمد .. قطعاً صحيح .. جيد , نحن متفقون في هذا صحيح .. انظر القرآن ماذا يقول عن هارون وكيف ان النبي موسى دعا ربه ان يعينه على قومه ويشد ازره باخيه هارون... وهذ المقولة من مواضع ذكرها : ان النبي ذكرها حين ذهب لغزوة تبوك , فاستغل المنافقون الفرصة وقالوا : محمد ستثقل عليا فلم ياخذه للحرب !!!!!! فلحق به الاامام علي واخبره بذلك ... فقال له النبي : الاترض ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي وبذا أخرس السنة النفاق وفي غزو تبوك اعلن الرسول حالة النفير العام , اي انه كل من وجب عليه الجهاد وتمكن من ذلك يخرج وخرج , وابقى عليا خليفة له في المدينة المنورة , وهذا دليل على احقيته وافضلليته ... دليل مستقبلي كان هناك من يتأبط شرا ويكيد للمدينة واهلها لكن وجود علي ... جعل الشر يبقى كامنا لم يظهر ولوبقي غيره لتمكنوا من فعل مايحلو لهم في غياب رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم النبي محمد - صلى الله عليه و سلم - له عصمة من الله تعالى يجريها الله متى يشاء .. أي أن الرسول - صلى الله عليه و سلم - لا يملكها و يتحكم بها . النبي محمد صلى الله عليه وآله , يملك العصمة لانه اهل لها اي انه مُهيأ لامتلاكها , لديه الروحانية والقوة النفسية والايمانية ,,, والله سبحانه يعطي العصمة لمن يعرف دواخلهم والنبي معصوم في كل اعماله , حتى التي لاتتعلق بالدين والوحي ,,, وهذا امر لابد منه حتى يكون قدوة في كل شئ لاادري هل تعتبره... لم افهم كلامك ؟؟ الله يتحكم بها والنبي لايملكها ؟؟؟ بالطبع لايمكن لاي مخلوق ان يخرج عن دائرة تحكم الله فهو الحاكم لكن النبي لديه مؤهلات لامتلاك هذه العصمة ..... أنتِ تقولين هذا , أقول لكِ لا .. فسيدنا علي بشر .. هو بشر ,,, لم اقل أنه ملاكا ً لكن هناك حديث لااذكر نصه حاليا يقول بمامضمونه : ان العبد اذا وقف يتهجد في منتصف الليل ويعبد ربه ويبكي من خشيته فإن الله يباهي به ملائكة السماء .... والعبد حين يطيع الله وهو بشر ولايعصي له امرا ابدا يكون افضل من الملائكة ....والنبي محمد كذلك افضل الخلق على الاطلاق وبذا يكون افضل من الملائكة فليس بدعا ان نقول علي افضل من الملائكة .......... العصمة كماتحدثت سابقا ..... العبد يملك مؤهلات .... فيرزقه الله العصمة ... العلاقة طردية هنا أها .. من اعطاه الإمامه ؟! لو كان لسيدنا علي حق معلوم للمسلمين , و كان النبي - صلى الله عليه وسلم - قد أوصى لسيدنا علي بها أو أمر له بها , لكان هو الخليفة بلا أدنى رفض من أي مسلم في ذاك الحين .. و لكان أبوبكر و عمر أول من يبايعانه .. اعطاه الامامه : الله عز وجل ..سأتيك بالادلة لاحقا ......... اما انه لوكان اماما وخليفة لماخالفوه ؟؟؟ فهذا امر كنا نتمناه ونرجوه والدليل على ان الدين قد احدث فيه شرخا ..اننا انقسمنا ! للاسف ......ابوبكر وعمر بايعا عليا يوم الغدير ...لكنهم غيروا رايهم بعد ذلك علي نُحي عن الخلافة بسبب ان العرب قلوبهم لاتزال بها عصبية قبلية .... كرهوا بني هاشم وان تجتمع فيهم النبوة والامامة " الخلافة " .... ظنوا ان الحكم مجرد كرسي وحاكم ! لاخلافة نبي واقامة دين هناك من خطط ودبر , وهناك من وافق على الخطة في سبيل الحصوا على مكاسب ومصالح سياسية ........... كماهوالحال اليوم أعتقد أن إجابة السابقة مباشرة تنطبق على كلامك هذا .. في الدين ما في شي أسمه إرهاب , و الصحابة لم يكونوا جبناء و يستحيل أن يبطلوا حقاً لأحد .. لايوجد ارهاب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اكثر الارهاب في الدول التي تسمى اسلامية , انظر للانتخابات التي تحصل في البلدان اليست مزورة , وحين يعترض احد يدخل السجن مثال : مصر , كل مرة تجدد الانتخابات يتم سجن المعارضين ..بغض النظر كانوا على حق ام باطل لكنهم يسجنون وهذا ارهاب التزوير ارهاب ارغام الناس على الانتخابات ومحاصرتهم بلقمة العيش ارهاب هذا مثال والامثلة كثيرة .... على الارهاب والجبر على قبول الحاكم ! هذا في زمننا .. عندما أصبح الناس بعيدين عن دينهم .. و يخافون القوي أكثر مما يخافون الله تعالى .. لا في زمن كان فيه الناس قلوبهم متعلقة بالله العلّي العظيم . تحدثت مسبقا عن الجاهلية والعصبية القبلية لدى العرب للاسف : ليس فقط في زمننا بل حتى والرسول على قيد الحياة كان هناك من يخالفه ويعترض عليه وهو رسول الله !!!!!!!!!!!!! هناك من رفع صوته حتى انزلت في ذلك آية هناك من خالفه الرأي !!!!!!! وهناك وهناك .... هناك من حدثه بغلظة ,,, وقال يوما : اذا مات ممد سنتزوج بنسائه فانزلت اية في ذلك 30 سنة ليست كافية لنزع العصبيات من قلوبهم ,,,, هناك من تمكن الرسول من زرع الخير الدائم في قلبهم , لانهم اهل لذلك ,,,لكن بقي الكثيرون ممن حافظوا على جاهليتهم والاسبقية في الاسلام تدلنا .... فهناك من اسلم خوفا ... وبعد سنوات طويلة ... وهناك من اتى للقاء الرسول الجديد ...واعلن اسلامه في بيت الله وامام المشركين فضربوه وهذا هو ابوذر الغفاري رضي الله عنه ..صحابي ايضا نجله ونكرمه .... فلسنا ضد كل الصحابة اذاً : ذاك الزمان ايضا يحصل فيه ارهاب ... لا أحد ينكر فضل سيدنا علي .. ولا يمكن لأحد أن ينكره , أنتِ تقولين بأن سيدنا علي يسرع لإحقاق الحق .. فكيف إذن يقبل بباطل في حين و لا يقبل بباطل في حين آخر ؟! بالطبع ..لااحد ينكر فضله .. وقد قال فيه احدهم : ماذا اقول في جل اخفى اعداؤه مناقبه حسدا واخفى محبوه مناقبه خوفا فظهر بين ذين وذين مايملأ الخافقين ! اما كيف يسرع لاحقاق الحق في موضع ويسكت في موضع اخر ؟؟ حين يأتي رجل ويقول لعثمان : انا سافرت لمدة ستى اشهر ورجعت وزوجتي قد وضعت صبيا فهذا يعني انها زنت ..فامر عمر برجمها ! فأتى علي وقال : احتج عليك بالقرآن الله يقول : " وحمله وفصاله ثلاثون شهرا " الحمل ستة اشهر , 24 شهر يعني سنتين مدة الرضاعة وبذا يكون اقل مدة للحمل هي ستة اشهر فبهت عثمان , لكن المرأة قتلت ! ...وكبر الصبي وصار يشبه ابيه فاعترف به هنا علي يسرع لانصاف مظلومة .... وانقاذ طفل من ان يصبح لقيطا..وان تبقى المرأة في نظر الناس زانية وهناك قضايا اخرى كثيرة لكن : في مسألة الخلافة : اتفقوا على مبايعة ابي بكر وهو مشغول بتجهيز رسول الله وغسله ودفنه ... كان جسد الرسول لايزال لم يدفن بعد امر آخر : اعترض عليهم بالكلام , وخطبته " الشقشقية " تدل على غضبه ,,,, لم يبايع الابعد وفاة السيدة الزهراء عليها السلام ..... وبايع مكرهاً .... بايع ليصون دماء المسلمين من جهة , وليصون الدين وديار الاسلام التي كانت معرضة للحروب من قبل الروم وغيرهم واضرب لك مثالا واقعيا : لو ان اهل بلد معارضين للحكومة , لكن هناك دولة كبرى تتربص بهم , وتريد الانقضاض على دولتهم ومحوها من التاريخ فالافضل ان يعض الجميع على الجراح ويتوحدوا في سبيل الحفاظ على امن الدولة والناس لااريد ذكر اسماء دول ... فكر انت وهالشي واضح ... طبعا ليس الكل يسكت ليحافظ على الامن انما من يخافون الله , كماهو الحال مع الامام الذي لم يكن همه الدولة بمعنى الارض ...لا ...الدولة بمعنى الدين كان حرصه على الاسلام هو المانع ان قلنا لك النبي اوصاه بأن يسكت ...فستسأل عن الوصية ..ولذا اخاطب عقلك اكثر من ان آتيك بالنصوص تمام .. إذن عمر يعترف بفضل علي , لو كان معادٍ له لما أعترف و أنكر على سيدنا علي فضله أو مساعدته له .. وانت َقلتها ... كيف يعترف بفضل علي ثم يصبح خليفة قبله اماكان من الاجدر به ترك الخلافة لمن يليق بها هذه المقولة مشهورة حتى في كتب السنة اخي ...وان استنكرت على عمر ذلك ! حسناً .. أوكِ .. لا . و الله اعلم . جميل جدا , الله أعلم ... اكيد ...لكن رسوله ايضا يعلم فهو ماينطق عن الهوى مطلقاً .. جيد ... بينما في مواقف كثيرة نجد الخلفاء الثلاثة يجهلون احكام الدين علي يقول : سلوني قبل ان تفقدوني وماقالها احد غيره بينما عمر يقول : لولا علي لهلك عمر اذا أردت ارسد لك مواقف يظهر فيها جهلهم بالاحكام لا أخلافكِ في هذا .. ايضا هذا جميل جدا , متفقون ان خلافة رسول الله ليست مجرد حاكم ومحكومين انما استمرار للنهج النبوي وحفاظ على الشريعة الاسلامية ..واذا جهل الحاكم احكام الدين فكيف سيقيم الشرع ونعود لنذكر الحاكم هن خليفة رسول الله ليس حاكما لدولة في زماننا هذا يستعين بالقضاة والعلماء ولابأس في ذلك لا ,خليفة رسول الله ينبغي ان يكون رمزا للدين , الذي لايزال جديدا ! رغم كونه قد مرت عليه عقود ..لكنه يبقى جديدا تمام .. اها .. تمام .. لكن الوصاية لسيدنا علي أخالفكِ فيها .. فلا النبي - صلى الله عليه و سلم - أوصى له , و لا ذكر ذلك في القرآن الكريم . بلى , هو وصيه , لكل نبي وصي , وقد ورد هذا في حديث الدار حين اجتمع النبي بأهله وسألهم أيكم يبايعني على ان يكون اخي ووصيي وخليفتي ........." فماقام احد غير علي ... النصوص ربما آتي بها لاحقا ...فدائما تُكرر أوكِ .. هذا أجبت عنه من البداية .. لم اقرأ ردك على حديث الغدير , سأقراه فيمابعد كل الإحترام لكِ .. تكرمي راح أرد على أي نقاش منكِ .. طيب شكرا ألتزموا بذلك ولن نجد أي صعوبة في النقاش .. اني نادرا ادخل في نقاشات ... والسبب ان البعض والاغلب يدخلوا للتسلية والشتم فقط لكن هذا لك ولغيرك ممن يقرأ بالعكس لا عصبية أبداً أبداً .. و لعلمِك أنا لست عربياً فلا تقلقي من هذه الناحية هههههه موعربي ....طيب ... اعرف العرب قلوبهم كلها مشحونة .... على بعضهم وعلى غيرهم واذا موعربي فعندك قومية معينة ...قد تتعصب لها يلا مانبغى تعصبات أي مسلم لا ينكر أن من يخلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم- هو يتمم دعوته و يسعى لتحقيق أهدافها .. جميل جدا جدا جدا , فهل ترى ابابكر اهلاً لان يتمم الدعوة وحب ماتفقنا عليه سابقا ان الخليفة لاينبغي ان يكون جاهلا باحكام الدين بينما توجد خطبة مشهورة لابي بكر درسونا اياها في المدرسة يقول فيها : إني قد وليت عليكم ولست بخيركم ......... اله تكملة مااذكر نصها ومااحب انقل غلط بقولك مضمونها : اذا انا اتبعت الدين كان بها واذا غلطت قوموني اذا قلت لي : هذا تواضع الخليفة ..بقولك : مايصير خليفة رسول الله يتواضع كده ...غلط لان المفروض يكون عالم بالدين ومايجي يقول للناس قوموني انتم لان الناس بتختلف في الراي يعني واحد يعجبه فعل ابوبكر بيقول له اي جيد ...ماسويت شي غلط بينما واحد اخر مايعجبه بيجي يقول : انت غلطان وكده الخليفة المفروض يكون حاسم مايكون متواضع في امر الدين , انما يتواضع مع الناس وهيك شي ........ أراه كما تعكسه لنا سنة النبي المصطفى - صلى الله عليه و سلم - , لم تجب اجابة واضحة ! انا قلت : الخليفة استمرار لنهج رسول الله ومحافظ على الشريعة وعالم بأحكام الدين ,يملك من كل شئ افضله في العلم والاخلاق والدين وبالعقل والنقل هو الافضل في الجهادوالشجاعة والبطولة ,,,,, في الزهد والقضاء ... .......الخ فماذا عن الخليفة في نظرك ؟؟؟

شكراً لكِ ..

[/quote]


عفوا

علي نفس محمد بدلالة اية المباهلة ..

القرآن يقول لسنا نحن من نقول

وكمااخبرك الاخ الكريم ... لايعني ان تتقسم

فأنا ابني اقول له : ياروحي ..فهل يعني ان روحي مقسمة !

انما هو تعبير مجازي فيه كناية عن مكانة علي من محمد

كما انا عبرت بتعبير مجازي لابني فيه كناية عن مكانة ابني مني

العفو .....

اقرأ بقلبك عليا لاالشيعة .... فليس همي سوى علي بن ابي طالب ...

تحياتي