[قدوتي أمهات المؤمنين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

والان يا بنتي ركزي فانا والله ليست غايتي ان احرجك واحشرك في زاويه ضيقة لكن قصدي ان اوضح لك الحقيقة وقتها انتٍ حرة بما تتخذينة من قرار ونصيحتي لك لا تدليسن هنا

أخي الفاضل لاأعلم أين التدليس واللف والدوران

الذي عُلِك في فمك ؟؟

أما أن تحشرني !!فلم أجد الغايه أو بلأحرى صحة كلامك هذا

وإن كان بالفعل حشرتني مثل ماتقول أنت وأنا لم أرى ذلك

فكلنا متساوين على ما أعتقد

أما مخالفتي لبعض الأخوان فقلت لك

أرني ماغلطت به عليكم

وعلى فكره إن حررت أوعدلت في مشاركاتي

أو أوقفت عضويتي .. فليس هذا إلا هروب منكم ونكون نحن على حق

بإنتظارك :rolleyes:

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

أخي الفاضل لاأعلم أين التدليس واللف والدوران الذي عُلِك في فمك ؟؟ أما أن تحشرني !!فلم أجد الغايه أو بلأحرى صحة كلامك هذا وإن كان بالفعل حشرتني مثل ماتقول أنت وأنا لم أرى ذلك فكلنا متساوين على ما أعتقد أما مخالفتي لبعض الأخوان فقلت لك أرني ماغلطت به عليكم وعلى فكره إن حررت أوعدلت في مشاركاتي أو أوقفت عضويتي .. فليس هذا إلا هروب منكم ونكون نحن على حق بإنتظارك

بنتي لا داعي لمهاترات هل نفهم ان ادلتكم هذه فقط ؟!
دلستي في تضعيف اكثر من حديث وكشفت تدليسك
ومازلت اكرر انا لك ناصح واذ تحبين تنسحبين من الحوار براحتك
واما انتٍ على حق هذه قوليها لجدتك عزيزتي لك كم اسبوع ما استطاعيتي تثبتين فضيلة وحده لابو بكر من كتبك انتٍ
مصيبه والله

واكرر يا ام حقي أنا لكٍ ناصح والعناد لا ينفعك

والسلام عليكم

[قدوتي أمهات المؤمنين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف بنتي لا داعي لمهاترات هل نفهم ان ادلتكم هذه فقط ؟! دلستي في تضعيف اكثر من حديث وكشفت تدليسك ومازلت اكرر انا لك ناصح واذ تحبين تنسحبين من الحوار براحتك واما انتٍ على حق هذه قوليها لجدتك عزيزتي لك كم اسبوع ما استطاعيتي تثبتين فضيلة وحده لابو بكر من كتبك انتٍ مصيبه والله واكرر يا ام حقي أنا لكٍ ناصح والعناد لا ينفعك والسلام عليكم

أنا على حق سأقولها لك ولجدتي ولكل من حولي

أما لم أستطيع أن أثبت لك فضيله واحده لأبي بكر فأسمح لي فأنت مخطئ

أثبت وذلك بلأحاديث ولكن للأسف تفسيرها ومساندها خاطئه لديكم

وأريد منك تفسير هذا الحديث

روي ابن حبان في صحيحه عن عائشة قالت‏:‏ قال أبو بكر الصديق‏:‏ لما كان يوم أحد انصرف الناس كلهم عن النبي صلى الله عليه وسلم، فكنت أول من فاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فرأيت بين يديه رجلاً يقاتل عنه ويحميه، قلت‏:‏ كن طلحة، فداك أبي وأمي، كن طلحة، فداك أبي وأمي، ‏[‏حيث فاتني ما فاتني، فقلت‏:‏ يكون رجل من قومي أحب إلي‏]‏ فلم أنشب أن أدركني أبو عبيدة بن الجراح، وإذا هو يشتد كأنه طير حتى لحقني، فدفعنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا طلحة بين يديه صريعاً، فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏دونكم أخـاكم فقـد أوجب‏)‏، وقد رمي النبي صلى الله عليه وسلم في وَجْنَتِهِ حتى غابت حلقتان من حلق المِغْفَر في وجنته، فذهبت لأنزعهما عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو عبيدة‏:‏ نشدتك بالله يا أبا بكر، إلا تركتني، قال‏:‏ فأخذ بفيه فجعل ينَضِّـضه كراهية أن يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم استل السهم بفيه، فنَدَرَت ثنية أبي عبيدة، قال أبو بكر‏:‏ ثم ذهبت لآخذ الآخر، فقال أبو عبيدة‏:‏ نشدتك بالله يا أبا بكر، إلا تركتني، قال‏:‏فأخذه فجعل ينضضه حتى اسْتَلَّه، فندرت ثنية أبي عبيدة الأخري، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏‏(‏دونكم أخاكم، فقد أوجب‏)‏، قال‏:‏ فأقبلنا على طلحة نعالجه، وقد أصابته بضع عشرة ضربة ‏.‏ وفي تهذيب تاريخ دمشق ‏:‏ فأتيناه في بعض تلك الحفار فإذا به بضع وستون أو أقل أو أكثر، بين طعنة ورمية وضربة، وإذا قد قطعت إصبعه، فأصلحنا من شأنه‏.‏

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

روي ابن حبان في صحيحه عن عائشة قالت‏:‏ قال أبو بكر الصديق‏:‏ لما كان يوم أحد انصرف الناس كلهم عن النبي صلى الله عليه وسلم، فكنت أول من فاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فرأيت بين يديه رجلاً يقاتل عنه ويحميه، قلت‏:‏ كن طلحة، فداك أبي وأمي، كن طلحة، فداك أبي وأمي، ‏[‏حيث فاتني ما فاتني، فقلت‏:‏ يكون رجل من قومي أحب إلي‏]‏ فلم أنشب أن أدركني أبو عبيدة بن الجراح، وإذا هو يشتد كأنه طير حتى لحقني، فدفعنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا طلحة بين يديه صريعاً، فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏دونكم أخـاكم فقـد أوجب‏)‏، وقد رمي النبي صلى الله عليه وسلم في وَجْنَتِهِ حتى غابت حلقتان من حلق المِغْفَر في وجنته، فذهبت لأنزعهما عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو عبيدة‏:‏ نشدتك بالله يا أبا بكر، إلا تركتني، قال‏:‏ فأخذ بفيه فجعل ينَضِّـضه كراهية أن يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم استل السهم بفيه، فنَدَرَت ثنية أبي عبيدة، قال أبو بكر‏:‏ ثم ذهبت لآخذ الآخر، فقال أبو عبيدة‏:‏ نشدتك بالله يا أبا بكر، إلا تركتني، قال‏:‏فأخذه فجعل ينضضه حتى اسْتَلَّه، فندرت ثنية أبي عبيدة الأخري، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏‏(‏دونكم أخاكم، فقد أوجب‏)‏، قال‏:‏ فأقبلنا على طلحة نعالجه، وقد أصابته بضع عشرة ضربة ‏.‏ وفي تهذيب تاريخ دمشق ‏:‏ فأتيناه في بعض تلك الحفار فإذا به بضع وستون أو أقل أو أكثر، بين طعنة ورمية وضربة، وإذا قد قطعت إصبعه، فأصلحنا من شأنه‏.‏

بنتي هذا الحديث مثل الذي وضعته الم انبهك لاكثر من مره ان تقرين ما تضعين وما نضع ؟!
لا حظي
الحاكم النيسابوري - المستدرك - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 266 ) - رقم الحديث : ( 4315 )



فـــــــاء = رجــــع بعد أن فـــــر



يوم أحد



4283 - حدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا منجاب بن الحارث ، حدثني علي بن أبي بكر الرازي ، ثنا محمد بن إسحاق بن يحيى بن طلحة ، عن موسى بن طلحة ، عن عائشة ( ر ) قالت قال أبو بكر ال : لما جال الناس على رسول الله (ص) يوم أحد كنت أول من فاء إلى رسول الله (ص) فبصرت به من بعد فإذا أنا برجل قد اعتنقني من خلفي مثل الطير يريد رسول الله (ص) فإذا هو أبو عبيدة بن الجراح و إذا أنا برجل يرفعه مرة و يضعه اخرى فقلت : أما إذا اخطأني لأن أكون أنا هو مع رسول الله (ص) و يجيئ طلحة فذاك أنا وأمر فانتهينا إليه فإذا طلحة يرفعه مرة و يضعه اخرى و إذا بطلحة ست و ستون جراحة و قد قطعت إحداهن أكحله فإذا رسول الله (ص) قد ضرب علي وجنتيه فلزقت حلقتان من حلق المغفر في وجنتيه فلما رأى أبو عبيدة ما برسول الله (ص) ناشدني الله لما أن خليت بيني و بين رسول الله (ص) فانتزع إحداهما بثنيته فمدها فندرت و ندرت ثنيته ثم نظر إلى الأخرى فناشدني الله لما أن خليت بيني و بين رسول الله (ص) فانتهزها بالثنية الأخرى فمدها فندرت و ندرت ثنيته فكان أبو عبيدة أثرم الثنايا ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه .
وهذا ما وافقتيني عليه الراي واكدتي صحة قولي بما جئتي به

وأريد منك تفسير هذا الحديث
روي ابن حبان في صحيحه عن عائشة قالت‏:‏ قال أبو بكر الصديق‏:‏ لما كان يوم أحد انصرف الناس كلهم عن النبي صلى الله عليه وسلم، فكنت أول من فاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم

وانا سؤالي نفسه اين شجاعه عتيق وهو اول من رجع بعد الهروب ؟!؟!؟!؟
قلتي شجاع واثبتي بنفسك انه جبان بحيث انه اول من رجع من الهاربين المتخاذلين ؟!
وبالمناسبة هل تعرفين من لم يهرب في أحد ؟! .

والهروب من أحد يعني الكثير لان الهاربين خالفوا قول رسول الله حينما امرهم ان يبقوا على الجبل

اقري جيدا يا زميلتي الفاضلة ما نضع أنت تلفين وتدورين في حلقة مغلقة

وعلى كل حال انا الى الان اعطيك مطلق الحرية تكملين معي النقاش او تنسحبين

وأذ حبيتي تستمرين اعطيني اسم واحد قتله ابو بكر في غزوات الرسول من أجل الاسلام واحد فقط مع ذكر المصدر وحتى اسالها عليك من كتبكٍ انتٍ

والسلام عليكم

[الأثنا عشريه]

اقتباس :

وعلى فكره إن حررت أوعدلت في مشاركاتي أو أوقفت عضويتي .. فليس هذا إلا هروب منكم ونكون نحن على حق

بشري الاهل والاصدقاء :p

[عبد محمد]

لماذا اللف والدوران يا امرأة

أنت تطعنين في أبو بكر دون أن تشعرين

عليك أن تعرفي أولا ما معنى فاء

هذا إن كنت قرأتي ما نسختي


فاء الرجل يعني رجع


قال تعالى:

وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما


تفيء أي ترجع

[قدوتي أمهات المؤمنين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

وأريد منك تفسير هذا الحديث روي ابن حبان في صحيحه عن عائشة قالت‏:‏ قال أبو بكر الصديق‏:‏ لما كان يوم أحد انصرف الناس كلهم عن النبي صلى الله عليه وسلم، فكنت أول من فاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وانا سؤالي نفسه اين شجاعه عتيق وهو اول من رجع بعد الهروب ؟!؟!؟!؟ هذا شرح الحديث أخي الفاضل أبا بكر الصًديق رضي الله تعالى عنه أبى أن يتقدم بين يدي رسول اللهصلى الله عليه وسلم وقال :ما كان لابن أبي قحافة أن يتقدم بين يدي رسول الله صلىالله عليه وسلم مع أن رسول الله أومأ إليه أن ابق مكانك وأتم الصلاة لكن الأدب فيأبهى صوره وأكملها تمسك به أبو بكر الصًديق رضي الله تعالى عنه فهذا أول الأمثلةعلى تأدب الصحابة الكرام مع خير خلق الله أجمعين. قلتي شجاع واثبتي بنفسك انه جبان بحيث انه اول من رجع من الهاربين المتخاذلين ؟! ياأخي لاتقوليني بأشياء لم أئتي بها أتيت لك بالحديث نعم ولكن أتيتك بالتفسير الصحيح له وأرجو أن تتمعن في قرأته وأذ حبيتي تستمرين اعطيني اسم واحد قتله ابو بكر في غزوات الرسول من أجل الاسلام واحد فقط مع ذكر المصدر وحتى اسالها عليك من كتبكٍ انتٍ لما توفي رسول اللّه اشتد الأمر على المسلمين لارتداد العرب وخافوا الإغارة على المدينة بعد أن سير أبو بكر جيش أسامة إذ قد استفحل أمر مسيلمة وطليحة واجتمع على طليحة عوام طيء وأسد، وارتدت غطفان تبعا لعيينة بن حصين فإنه قال لنبي من الحليفين - يعني أسدا وغطفان - أحب إلينا من نبي من قريش. وقد مات محمد وطليحة حي فاتبعه وتبعته غطفان وكان عيينة من المؤلفة قلوبهم، ومن الأعراب الجفاة. وقدمت رسل النبي صلى اللّه عليه وسلم من اليمامة وأسد وغيرهما ودفعوا كتبهم لأبي بكر، وأخبروه الخبر عن مسيلمة، وطليحة، فعزم أبو بكر على قتالهم واستعد لصد هجمات المغيرين إلى أن يأتي جيش أسامة، أوصى أبو بكر جيش أسامة فقال: (يا أيها الناس قفوا أوصيكم بعشر فاحفظوها عني: لا تخونوا، ولا تَغُلُّوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا طفلاً صغيراً أو شيخاً كبيراً ولا امرأة، ولا تعقروا نحلاً ولا تحرقوه، ولا تقطعوا شجرة مثمرة، ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيراً إلا لمأكلة، وسوف تمرون بأقوام قد فرغوا أنفسهم في الصوامع فدعوهم وما فرغوا أنفسهم له. وسوف تقدمون على قوم يأتونكم بآنية فيها ألوان الطعام فإذا أكلتم منها شيئا فاذكروا اسم اللّه عليها. وتلقون أقواما قد فحصوا أوساط رؤوسهم وتركوا حولها مثل العصائب فأخفقوهم بالسيف خفقاً. اندفعوا باسم اللّه). وقال لأسامة (إصنع ما أمرك به نبي اللّه صلى اللّه عليه وسلم. ابدأ ببلاد قضاعة ثم ائت آبِلَ(1) ولا تقصرن من شئ من أمر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ولا تعجلن لما خلفت عن عهده). فسار أسامة وأوقع بقبائل من قضاعة التي ارتدت وغنم وعاد وكانت غيبته أربعين يوما سوى مقامه ومنقلبه راجعا من غير أن يفقد أحدا من رجاله. وكان إنفاذ جيش أسامة أعظم الأمور نفعا للمسلمين؛ فإن العرب قالوا لو لم يكن بالمسلمين قوة لما أرسلوا هذا الجيش فكفوا عن كثير مما كانوا يريدون أن يفعلوه. ولم نعثر في المراجع التاريخية عن عدد جيش أسامة ولا على قوة جيش العدو وخسائره، ولم نعلم ما هي الغنائم التي غنمها المسلمون.

ياأخي الكريم الحوار دائماً قد يكون بين طرفين
وقد أتيت بما تُريد .. فأرجو منك الإجابه على سؤالي الأول
وهو شرح الحديث ..

وأريد أن أسألك بعض الأسئله

لماذا كان أبو بكر أول من أسلم؟؟؟
ولماذا كان صاحبه بالسفر؟؟؟
ولماذا دعاه الله بصاحب رسول الله إن كان يعلم بأنه سيكفر من بعده؟؟؟
ولماذا تزوج الرسول عليه الصلاة والسلام من عائشة بنت أبي بكر إن لم يكن أباها صالحاً وسيفسد بالأرض؟؟
ولماذا لم يعبد أبو بكر صنم قط في حياته الجاهلية وكان حنيفا مسلما على إسلام إبراهيم عليه السلام؟؟؟
ولماذا تسميه جبانا وهو الذي صمد مع الرسول بعد أن هرب المسلمون في غزوة حنين؟؟؟
ولماذا عند وفاة النبي أوصى بأن يكون الإمام بالصلاة هو أبو بكر وليس غيره ؟؟؟

ومن باب العداله أن يلتزموا الأعضاء الكرام أدب الحوار
مع أني ماكتبت أي كلمه لاتناسب أخلاقي
لكن ماشاء الله عليكم وراي في كل موضوع
والتزمي بالادب !! :rolleyes:هل يُعقل هذا ؟؟:rolleyes:

وأختم

عن عمرو بن العاص: أن النبي عليه السلام بعثه على جيش ذات السلاسل قال: فأتيته فقلت: أي الناس أحب إليك؟ فقال: عائشة. فقلت: من الرجال؟ فقال: أبوها. فقلت ثم من؟ قال: عمر بن الخطاب. فعد رجالا. رواه البخاري ومسلم.

[عبد محمد]

رغم هروبك من كثير من الإجابات

إلا أن أسئلتك هذه سيجيب عليها النجف ولكن لي سؤالان:

1 - هل إقتنعتي بالإجابات السابقة حتى انتقلتي إلى هذه الأجوبة؟

2 - في حال الإجابة عليها بما يقنعك ماذا سيحصل معاك من تغير؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مع الاسف زميلتي تلفين وتدورين ........ لكنك في حلقة مفرغه .....

اقتباس :

أبا بكر الصًديق رضي الله تعالى عنه أبى أن يتقدم بين يدي رسول اللهصلى الله عليه وسلم وقال :ما كان لابن أبي قحافة أن يتقدم بين يدي رسول الله صلىالله عليه وسلم مع أن رسول الله أومأ إليه أن ابق مكانك وأتم الصلاة لكن الأدب فيأبهى صوره وأكملها تمسك به أبو بكر الصًديق رضي الله تعالى عنه فهذا أول الأمثلةعلى تأدب الصحابة الكرام مع خير خلق الله أجمعين.

يا بنتي على من تكذبين اي تقدم ؟!؟!
الحديث الي حضرتك جبتي ان ابو بكر اول من فاء ومعنى فاء رجع بعد الهروب عيب الكذب والتدليس وثاني شي كاعد تكررين نفس الكلام


الحاكم النيسابوري - المستدرك - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 266 ) - رقم الحديث : ( 4315 )



فـــــــاء = رجــــع بعد أن فـــــر



يوم أحد



4283 - حدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا منجاب بن الحارث ، حدثني علي بن أبي بكر الرازي ، ثنا محمد بن إسحاق بن يحيى بن طلحة ، عن موسى بن طلحة ، عن عائشة ( ر ) قالت قال أبو بكر ال : لما جال الناس على رسول الله (ص) يوم أحد كنت أول من فاء إلى رسول الله (ص) فبصرت به من بعد فإذا أنا برجل قد اعتنقني من خلفي مثل الطير يريد رسول الله (ص) فإذا هو أبو عبيدة بن الجراح و إذا أنا برجل يرفعه مرة و يضعه اخرى فقلت : أما إذا اخطأني لأن أكون أنا هو مع رسول الله (ص) و يجيئ طلحة فذاك أنا وأمر فانتهينا إليه فإذا طلحة يرفعه مرة و يضعه اخرى و إذا بطلحة ست و ستون جراحة و قد قطعت إحداهن أكحله فإذا رسول الله (ص) قد ضرب علي وجنتيه فلزقت حلقتان من حلق المغفر في وجنتيه فلما رأى أبو عبيدة ما برسول الله (ص) ناشدني الله لما أن خليت بيني و بين رسول الله (ص) فانتزع إحداهما بثنيته فمدها فندرت و ندرت ثنيته ثم نظر إلى الأخرى فناشدني الله لما أن خليت بيني و بين رسول الله (ص) فانتهزها بالثنية الأخرى فمدها فندرت و ندرت ثنيته فكان أبو عبيدة أثرم الثنايا ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه .

واي صلاة واي بطيخ ؟!!!!!!!!!! معركة احد الكبرى يا بنتي يعني بس ابو بكر على راسة ريشة يقوله الرسول ابقى صلي ؟! هم كم كان عدد المسلمين عيب يا بنتي نهج التدليس والدفاع عن الباطل انا مطول خلقي عليك ومخليج على راحتج بس شكلك بديتي تهجرين اقري الحديث الي حضرتج جبتي في الصفحة القبلها حديث بن حبان وحديث الحاكم .........

اقتباس :

ياأخي لاتقوليني بأشياء لم أئتي بها أتيت لك بالحديث نعم ولكن أتيتك بالتفسير الصحيح له وأرجو أن تتمعن في قرأته

لا يا زميلتي حضرتك تكذبين الحديث واضح فــــــــــــاء وانتي تقولين اول من تقدم وتكذبين مع احترامي

اقتباس :

لما توفي رسول اللّه اشتد الأمر على المسلمين لارتداد العرب وخافوا الإغارة على المدينة بعد أن سير أبو بكر جيش أسامة إذ قد استفحل أمر مسيلمة وطليحة واجتمع على طليحة عوام طيء وأسد، وارتدت غطفان تبعا لعيينة بن حصين فإنه قال لنبي من الحليفين - يعني أسدا وغطفان - أحب إلينا من نبي من قريش. وقد مات محمد وطليحة حي فاتبعه وتبعته غطفان وكان عيينة من المؤلفة قلوبهم، ومن الأعراب الجفاة. وقدمت رسل النبي صلى اللّه عليه وسلم من اليمامة وأسد وغيرهما ودفعوا كتبهم لأبي بكر، وأخبروه الخبر عن مسيلمة، وطليحة، فعزم أبو بكر على قتالهم واستعد لصد هجمات المغيرين إلى أن يأتي جيش أسامة، أوصى أبو بكر جيش أسامة فقال: (يا أيها الناس قفوا أوصيكم بعشر فاحفظوها عني: لا تخونوا، ولا تَغُلُّوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا طفلاً صغيراً أو شيخاً كبيراً ولا امرأة، ولا تعقروا نحلاً ولا تحرقوه، ولا تقطعوا شجرة مثمرة، ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيراً إلا لمأكلة، وسوف تمرون بأقوام قد فرغوا أنفسهم في الصوامع فدعوهم وما فرغوا أنفسهم له. وسوف تقدمون على قوم يأتونكم بآنية فيها ألوان الطعام فإذا أكلتم منها شيئا فاذكروا اسم اللّه عليها. وتلقون أقواما قد فحصوا أوساط رؤوسهم وتركوا حولها مثل العصائب فأخفقوهم بالسيف خفقاً. اندفعوا باسم اللّه). وقال لأسامة (إصنع ما أمرك به نبي اللّه صلى اللّه عليه وسلم. ابدأ ببلاد قضاعة ثم ائت آبِلَ(1) ولا تقصرن من شئ من أمر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ولا تعجلن لما خلفت عن عهده). فسار أسامة وأوقع بقبائل من قضاعة التي ارتدت وغنم وعاد وكانت غيبته أربعين يوما سوى مقامه ومنقلبه راجعا من غير أن يفقد أحدا من رجاله. وكان إنفاذ جيش أسامة أعظم الأمور نفعا للمسلمين؛ فإن العرب قالوا لو لم يكن بالمسلمين قوة لما أرسلوا هذا الجيش فكفوا عن كثير مما كانوا يريدون أن يفعلوه. ولم نعثر في المراجع التاريخية عن عدد جيش أسامة ولا على قوة جيش العدو وخسائره، ولم نعلم ما هي الغنائم التي غنمها المسلمون.

يا بنتي لعن الله من تخلف عن جيش أسامة وعتيق اول من تخلف عنه
ومن ثم اي رده ؟! انا قلت اريد اسم واحد فقط قتله ابو بكر في سبيل الاسلام في حياة الرسول وبعده
فلا تلفي وتدوري
هل من المعقول لا يوجد واحد قتله ابو بكر ؟!؟! واذ لا يوجد كيف عرفتم انه شجاع ؟! ام انه فلم هندي ؟!

اقتباس :

ياأخي الكريم الحوار دائماً قد يكون بين طرفين وقد أتيت بما تُريد .. فأرجو منك الإجابه على سؤالي الأول وهو شرح الحديث ..

مع أحترامي انا اشرح وافصل لك بالشرح وانتي مصره تدلسين ؟!
وجاوبت كل اسئلتك الى الان وانتي ما جاوبتي ولا سؤال منذ اول نقاشنا

اقتباس :

لماذا كان أبو بكر أول من أسلم؟؟؟ ولماذا كان صاحبه بالسفر؟؟؟ ولماذا دعاه الله بصاحب رسول الله إن كان يعلم بأنه سيكفر من بعده؟؟؟ ولماذا تزوج الرسول عليه الصلاة والسلام من عائشة بنت أبي بكر إن لم يكن أباها صالحاً وسيفسد بالأرض؟؟ ولماذا لم يعبد أبو بكر صنم قط في حياته الجاهلية وكان حنيفا مسلما على إسلام إبراهيم عليه السلام؟؟؟ ولماذا تسميه جبانا وهو الذي صمد مع الرسول بعد أن هرب المسلمون في غزوة حنين؟؟؟ ولماذا عند وفاة النبي أوصى بأن يكون الإمام بالصلاة هو أبو بكر وليس غيره ؟؟؟

ههههههههههههههههههههههههههههههه
ابو بكر كان حنفي ؟!؟! ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
وصمد في حنين ؟! يا بنتي ليش هو صمد في احد حتى يصمد في حنين ؟! واما اوصى الرسول الى ابو بكر فهذه مصيبه والله الى الان ما جبتي دليل واحد على صحتها وانا اطالبك به منذ البدايه
ومن ثم ما فهمنا يا ابناء السنه هل الامر وصية بعد الرسول ام شورى ؟!؟!
وكل ما جئتي به هنا بلماذاتك هرقطة بدون دليل ضعي ادلتك وانسفة لك نسف

اقتباس :

عن عمرو بن العاص: أن النبي عليه السلام بعثه على جيش ذات السلاسل قال: فأتيته فقلت: أي الناس أحب إليك؟ فقال: عائشة. فقلت: من الرجال؟ فقال: أبوها. فقلت ثم من؟ قال: عمر بن الخطاب. فعد رجالا. رواه البخاري ومسلم.

ههههههههههههههههه
ما عرفنا والله أعائشة تكذب ام شيوخكم تكذب ؟!

مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر مناقب فاطمة بنت رسول الله ( ص ) - رقم الحديث : ( 4731 )



4714 - حدثنا أبو بكر محمد بن علي الفقيه الشاشي ، ثنا أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ ، ثنا علي بن سعيد بن بشير ، عن عباد بن يعقوب ، ثنا محمد بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي ، عن إسحاق الشيباني ، عن جميع بن عمير قال : دخلت مع أمي على عائشة فسمعها من وراء الحجاب و هي تسألها عن علي فقالت تسألني عن رجل و الله ما أعلم رجلا كان أحب إلى رسول الله (ص) ولا في الأرض امرأة كانت أحب إلى رسول الله (ص) من امرأته ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه .


أحب الخلق الى رسول الله الامام علي عليه السلام والزهراء وليس المنافقة وابوها

مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر مناقب فاطمة بنت رسول الله ( ص ) - رقم الحديث : ( 4735 )



4718 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا العباس بن محمد الدوري ، ثنا شاذان الأسود بن عامر ، ثنا جعفر بن زياد الأحمر ، عن عبد الله بن عطاء ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه قال: كان أحب النساء إلى رسول الله (ص) فاطمة و من الرجال علي ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه .



والان هل انتهت ادلتكم على خلافة ابو بكر ؟! ؟!

وسؤالي هو
1- اسم واحد قتله ابو بكر في حياة الرسول وبعد وفاته من اجل الاسلام
2- هل الامر بعد رسول الله وصية على ابو بكر ام شورى بين المسلمين ؟!؟!

وارجوا ان تجيبين على أسئلتي ولا تهربين منها كالعاده فانت في موقف محرج وطريقتك في التدليس واللف والدوران ما تنفع معي صدقيني

والسلام عليكم

[عبد محمد]

"أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها"