اقتباس:
أي التي كان قصها على أبيه من قبل وقد كان هذا سائغا في شرائعهم لإذا سلموا على الكبير يسجدون له فحرم هذا في الإسلام وجعل السجود مختصا لله تعالى هل السجود لغير الله كان من شرائع الله:cool:
؟؟
ممتاز يا سلفية والله هذا انتي تأتيه لي من نفسكم;)
ونعلى نفسها جنت براقش
اقتباس:
فالسجود في ذالك الوقت كان تعظيم ونسخ وحرمة الاسلام
تفضلي واعطيني نسخ هذا الحكم:rolleyes:
نبي الله يعقوب عليه السلام مشرك حسبي الله على ابليسكم:rolleyes:
فأمامكن وامامكم يا سلف خيارين لا ثالث لهما :cool:
1- الله لم يصدق عندكم عندما قال (( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلاّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنّهُ لا إِلَهَ إِلاّ أَنَا فَاعْبُدُونِ ))[الأنبياء:25]. حيث نبي من انبياءه يسجد لرجل:rolleyes: وهذا شرك اكبر مخرج من الملة عندكم وبهذا تكفرون نبي من الانبياء;)
2- ادعيت انه الامر نسخ في القرآن فهاتي الدليل :cool: ولا تأتين لي بآيات سجود قوم للشمس لأنه سأقول هؤلاء مشركين لانهم يعبدون الشمس مع الله ونحن بالسجود لا نعبد فاطمة لكن فقط لعظمتها
3- اما عن مسألة الله وامره بسجود الملائكة الله سبحانه يأمر الملائكة بالشرك:p ففهمونا
انتوا الحين اوعتم نفسكم بالذي كنت اريد ان استخصله صج عجولين
يــــــــــــــــرفع بالصلاة على محمد وآل محمد
-----------------
هزبر :
حبيبي خلك بالجانب ونعتذر انه انت لا تفقه ماتقول وهذا ليس تعديا على شخصك لكن هذه حقيقة
وإن رأيت في ردودك اي تطور راح اجاوبك
جاوبي على الي وقعتي بورطة المقصر خادم الأئمة:rolleyes:
اقتباس :
ياخادم ماتفعلة شرك وعباره انا عبدا للحسين شرك اكبر تشرك مع الله الحسييييييننن؟؟!!!!!!!!!!!!
انا لا اقصد بكلمة عبد = العبودية...:rolleyes:
عبد = خادم
فمثلا بلال كان عبدا عند قوم قبل ان يُعتق
فهل بلال سلام الله عليه كان عبدا يعني كان مخلوقا من قبل قومه؟؟:cool:
مثلا في معجم تاج العروس : لأَحدِ الحَيَّيْنِ طَوْلٌ على الآخر فقالوا : لا نَرضى إِلاَّ أنْ نَقْتُلَ بالعبدِ مِنَّا الحُرَّ منكم وبالمرأةِ الرَّجُلَ
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام على ابناء علي الكرار
متيمة بحب العلي شرفتينا بمروركم
اقتباس :
انت سبحان الله احس انك ماتفهم
فهمينا يا فهيمة فانا لا افهم وانا لا استطيع مجاراتج يا سلفية فأنا كلما اشاهد رد لج فأني لا استطيع النوم
مو مشكلة كل هذا اعتبريه فيني لكن اجيبيني
اقتباس :
اللهم صل على محمد وآل محمد:cool:
من حيث لا تدري كالعادة السلفية تأتي بادلة تدينها
تقول السفية بالنسخ واللصق طبعا ..
اقتباس:
أي التي كان قصها على أبيه من قبل وقد كان هذا سائغا في شرائعهم لإذا سلموا على الكبير يسجدون له فحرم هذا في الإسلام وجعل السجود مختصا لله تعالى هل السجود لغير الله كان من شرائع الله:cool:
؟؟
ممتاز يا سلفية والله هذا انتي تأتيه لي من نفسكم;)
ونعلى نفسها جنت براقش
اقتباس:
فالسجود في ذالك الوقت كان تعظيم ونسخ وحرمة الاسلام
تفضلي واعطيني نسخ هذا الحكم:rolleyes:
نبي الله يعقوب عليه السلام مشرك حسبي الله على ابليسكم:rolleyes:
فأمامكن وامامكم يا سلف خيارين لا ثالث لهما :cool:
1- الله لم يصدق عندكم عندما قال (( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلاّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنّهُ لا إِلَهَ إِلاّ أَنَا فَاعْبُدُونِ ))[الأنبياء:25]. حيث نبي من انبياءه يسجد لرجل:rolleyes: وهذا شرك اكبر مخرج من الملة عندكم وبهذا تكفرون نبي من الانبياء;)
2- ادعيت انه الامر نسخ في القرآن فهاتي الدليل :cool: ولا تأتين لي بآيات سجود قوم للشمس لأنه سأقول هؤلاء مشركين لانهم يعبدون الشمس مع الله ونحن بالسجود لا نعبد فاطمة لكن فقط لعظمتها
3- اما عن مسألة الله وامره بسجود الملائكة الله سبحانه يأمر الملائكة بالشرك:p ففهمونا
انتوا الحين اوعتم نفسكم بالذي كنت اريد ان استخصله صج عجولين
يــــــــــــــــرفع بالصلاة على محمد وآل محمد
تقولين
اقتباس :
في الاسلام بعد الجاهلية يطلقو على الخادم غلام
تفضلي يا سلفية المتفلسفة
الكتاب : فيض القدير(ج 1 ص219)
مصدر الكتاب : الإنترنت
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]
207 - (أحب الأسماء) التي يسمى بها الإنسان (إلى الله ما تعبد له) بضمتين فتشديد بضبط المصنف لأنه ليس بين العبد وربه نسبة إلا العبودية فمن تسمى بها فقد عرف قدره ولم يتعد طوره وقال الأذرعي من أجلاء الشافعية ووقع في الفتاوى أن إنسانا سمى بعبد النبي فتوقفت فيه ثم ملت إلى أنه لا يحرم إذا قصد به التشريف بالنسبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويعبر بالعبد عن الخادم ويحتمل المنع من ذلك خوف التشريك من الجهلة أو اعتقاد أو ظن حقيقة العبودية انتهى.
تفضلي يا متفلسفة افيدينا بعلمج للذي لا يفهم كما تقولين المقــــصر خادم الائمة
قال تعالى
(قال نوح رب إنهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده إلا خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد أضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين إلا ضلالا)لن أشرح لك أكثر من الآية لأنك تعرف من هم ود وسواع ويغوث ونسر وكيف عبدوا بحجة أنهم صالحين وكيف رد الله إدعاءهم
عن ابن عباس قال
لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له على وجهه فإذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك ( لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ) . يحذر ما صعنو
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
ولقدكان من آخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم ان قال قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد لا يبقين دينان بأرض العرب
هل فرق رسول الله بين سجود العبادة وسجزد مش عارف ايش ولا نهلا عن الكل
فأي نبي تتبعون؟
هل فرق رسول الله بين سجود العبادة وسجزد مش عارف ايش ولا نهلا عن الكل
فأي نبي تتبعون؟
سأتكلم بجميع النقاط في ردك وان كررت افعالك بتجاهل اي نقطة سيتم تجاهلك:rolleyes:
لاني عندما اتكلم المفروض يكون امامي آدمي يحاججني واحاججه حتى نصل للحق لا ان ينتقل من نقطة لأخرى حتى يغطي الفشل
تقول:
اقتباس :
(قال نوح رب إنهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده إلا خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد أضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين إلا ضلالا)لن أشرح لك أكثر من الآية لأنك تعرف من هم ود وسواع ويغوث ونسر وكيف عبدوا بحجة أنهم صالحين وكيف رد الله إدعاءهم
فأقول تفاســـيكم
ابن كثير العالم السني المفسر في تفسير ابن كثير المشهور ج4 ص 548:
ولهذا قال ههنا : { ومكروا مكرا كبارا * وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا } وهذه أسماء أصنامهم التي كانوا يعبدونها من دون الله
هذه اتهاماتكم بالاولى نوجهها لكم وسأفرد لكم موضوعا يبين من تشركون مع الله .. تعبدون إلاه مجسم مع الله سبحانه وتعالى وسترى من هو الموحد فينا ..
تقول:
اقتباس :
لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له على وجهه فإذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك ( لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ) . يحذر ما صعنو
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
فأقول: مادخل هذا في موضوعنا؟؟؟؟
مع تنزلي معك انه الرواية صحيحة وانا لا اعتبرها اقل من شعره عنزة الرواية تقول لعن الله من اتخذ في المساجد قبور
فأول من تشمله اللعنه بروايتكم هم انتم لانه مسجد رسول الله في بدل القبر 3 قـــبور ويصلي الناس فيها فهل تشملهم ؟؟؟؟
الشيئ الثاني ماذا تقصد الرواية في اتخاذهم للمساجد
يقول البياضي في كتاب شرح سنن النسائي ج 1 ص 494:
( إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا )
قال البيضاوي : لما كانت اليهود والنصارى يسجدون لقبور أنبيائهم تعظيما لشأنهم ويجعلونها قبلة يتوجهون في الصلاة نحوها واتخذوها أوثانا لعنهم ومنع المسلمين من مثل ذلك فأما من اتخذ مسجدا في جوار صالح وقصد التبرك بالقرب منه لا التعظيم له ، ولا التوجه نحوه فلا يدخل في ذلك الوعيد
فالآن امام الجميع هل يسجد الشيعة في الصلاة نحو الكعبة المشرفة قبلة المسلمين ام قبلة قبلة اخرى؟؟؟
جوابنا بالتأكيد : نحو الكعبة
فالرواية هذه لا تعني بتاتا اطلاق الحكم بلعن من يبني قبة فوق قبر نبي او رجل صالح بل لمن اتخذهم قبلة من غير الكعبة
هذا انتوا تستشهدون بآيات الكافرين والمشركين الذين يعبدون آله آخر وتنسون انفسكم
(تلك اذا قسمة ضيزى) صدق الله العظيم
تقول:
اقتباس :
ولقدكان من آخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم ان قال قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد لا يبقين دينان بأرض العرب
فأقول:
هل طبق ذلك المسلمين؟؟؟
الجواب : / لا
لانه من الذين (كما تدعون ) انه ابو لؤلؤة الفارسي مجوسي فلماذا لم يطرده المسلمين وعلى فكرة لا تقل انه لا يعلم احد بأمره لاني سأعطيك الادلة الصحيحة معرفتهم التامه به
سأتكلم بجميع النقاط في ردك وان كررت افعالك بتجاهل اي نقطة سيتم تجاهلك:rolleyes:
لاني عندما اتكلم المفروض يكون امامي آدمي يحاججني واحاججه حتى نصل للحق لا ان ينتقل من نقطة لأخرى حتى يغطي الفشل
تقول:
فأقول تفاســـيكم
ابن كثير العالم السني المفسر في تفسير ابن كثير المشهور ج4 ص 548:
ولهذا قال ههنا : { ومكروا مكرا كبارا * وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا } وهذه أسماء أصنامهم التي كانوا يعبدونها من دون الله
هذه اتهاماتكم بالاولى نوجهها لكم وسأفرد لكم موضوعا يبين من تشركون مع الله .. تعبدون إلاه مجسم مع الله سبحانه وتعالى وسترى من هو الموحد فينا ..
تقول:
فأقول: مادخل هذا في موضوعنا؟؟؟؟
مع تنزلي معك انه الرواية صحيحة وانا لا اعتبرها اقل من شعره عنزة الرواية تقول لعن الله من اتخذ في المساجد قبور
فأول من تشمله اللعنه بروايتكم هم انتم لانه مسجد رسول الله في بدل القبر 3 قـــبور ويصلي الناس فيها فهل تشملهم ؟؟؟؟
الشيئ الثاني ماذا تقصد الرواية في اتخاذهم للمساجد
يقول البياضي في كتاب شرح سنن النسائي ج 1 ص 494:
( إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا )
قال البيضاوي : لما كانت اليهود والنصارى يسجدون لقبور أنبيائهم تعظيما لشأنهم ويجعلونها قبلة يتوجهون في الصلاة نحوها واتخذوها أوثانا لعنهم ومنع المسلمين من مثل ذلك فأما من اتخذ مسجدا في جوار صالح وقصد التبرك بالقرب منه لا التعظيم له ، ولا التوجه نحوه فلا يدخل في ذلك الوعيد
فالآن امام الجميع هل يسجد الشيعة في الصلاة نحو الكعبة المشرفة قبلة المسلمين ام قبلة قبلة اخرى؟؟؟
جوابنا بالتأكيد : نحو الكعبة
فالرواية هذه لا تعني بتاتا اطلاق الحكم بلعن من يبني قبة فوق قبر نبي او رجل صالح بل لمن اتخذهم قبلة من غير الكعبة
هذا انتوا تستشهدون بآيات الكافرين والمشركين الذين يعبدون آله آخر وتنسون انفسكم
(تلك اذا قسمة ضيزى) صدق الله العظيم
تقول:
فأقول:
هل طبق ذلك المسلمين؟؟؟
الجواب : / لا
لانه من الذين (كما تدعون ) انه ابو لؤلؤة الفارسي مجوسي فلماذا لم يطرده المسلمين وعلى فكرة لا تقل انه لا يعلم احد بأمره لاني سأعطيك الادلة الصحيحة معرفتهم التامه به
أولا انتقالي بسبب كثرة الأكاذيب في منتداكم مما يحنم علي الرد هنا وهناك
ثانيا إن الذي خلقني لم يهن وكرمني وهو أعلم بآدميتي ممن أشرك
ذكري لقوم نوح وماجرى معهم يجعلني للأسف أرى وجها للشبه وهوأن الأولين من قوم نوح لم يعبدوا لاودا ولا سواعا ولاغيره انما أقاموا لهم قبورا يتوسلون بهم إلى الله ثم جاءت ذرية بعدهم اعتقدوا فيهم ماحكاه القرآن وهو نفس ماجرى معكم لم يسجد الأوائل من أسلا فكم لقبر
فاطمة ولا لأي قبر فخلفتم من بعدهم وفعلتم ما فعل قوم
نوح فحق عليكم قول الله تعالى
أما قبر النبي صلى الله عليه وسلم فلم نر أحدا أومأ له ولو بطرفة عين وعليه رجال يحذرون الناس من ذلك صباح مساء وأظنك لم تحج ولم تعتمر حتى
وحجك معروف
ولينكم التزمتم بكلام البيضاوي فالصور تملأ الانترنت
وهي خير شاهد وليتها كانت كاذبة
أما أبولؤلؤة المجوسي النتن فلم يكن وحده فكان اليهود في المدينة زمن النبي
وكان الكثير من أصحاب عبد الله بن سبأ الذين أظهروا الاسلام وأمرنا سيد البشر أن نحسن الظن بهم لقولهم لا اله إلا الله فقلنا سمعا وطاعة أما أن يسجد له كما قي مدينة كاشان الايرانية قهذا الذي نحن بصدد الحديث عنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا حلف أحدكم فلا يقل ما شاء الله وشئت . ولكن ليقل ما شاء الله ثم شئت)
هذا حال الواو فمابالك بالسجود
والسلام
للأسف خرج الموضوع عن نصابه لكن وراك انا ان شاء الله
تقول:
اقتباس :
ذكري لقوم نوح وماجرى معهم يجعلني للأسف أرى وجها للشبه وهوأن الأولين من قوم نوح لم يعبدوا لاودا ولا سواعا ولاغيره
ابن كثير العالم السني المفسر في تفسير ابن كثير المشهور ج4 ص 548:
ولهذا قال ههنا : { ومكروا مكرا كبارا * وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا } وهذه أسماء أصنامهم التي كانوا يعبدونها من دون الله
سبحان الله حتى قراءة لا يعرف
خذ يا هزبر المزيد والمزيد وحسابك بيوم الوعيد
تفسير القرطبي الجزء 18 صفحة
264قوله تعالى : { وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا }
قال ابن عباس وغيره : هي أصنام وصور كان قوم نوح يعبدونها ثم عبدتها العرب وهذا قول الجمهور
الا قبحكم الله تشبهون الشيعة بالمشركين الذين يعبدون غير الله:confused:
اشركتم بعبادة الله بشاب امرد ذو شعر اجعد يضع رجل على رجل ثم تأتي وتقول عن الشيعة مشركين
انظروا كيف يكذب على الله هذا المدعو هزبر بينما اجمعت تفاسيرهم انهم اصنام وليسوا قبور وانهم اشركوا بالله بعبادة الاصنام وليست توسل كما قال هذا الكاذب
اقتباس :
لم يعبدوا لاودا ولا سواعا ولاغيره انما أقاموا لهم قبورا يتوسلون بهم إلى الله
تفسير القرطبي الجزء 18 صفحة
264قوله تعالى : { وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا }
قال ابن عباس وغيره : هي أصنام وصور كان قوم نوح يعبدونها ثم عبدتها العرب وهذا قول الجمهور
اجب عن هذه النقطة بالتحديد ولن ادعك تتحيد عن هالرد
هل تفرح عندما تكذب على الله؟؟؟
اقتباس :
أما قبر النبي صلى الله عليه وسلم فلم نر أحدا أومأ له ولو بطرفة عين وعليه رجال يحذرون الناس من ذلك صباح مساء وأظنك لم تحج ولم تعتمر حتى
اولا عن مسألة حجي او عمرتي هذا ليس لك فيه من شأن فأنت لست إلاها حتى تتطلع على مافي القلوب
ثانيا رأيت هالكذابين عند قبور الائمة سلام الله عليهم لكن انا لا اتكلم عن هذا فلاتتهرب
تقول لعن الله من اتخذ في المساجد قبور
فأول من تشمله اللعنه بروايتكم هم انتم لانه مسجد رسول الله في بدل القبر 3 قـــبور ويصلي الناس فيها فهل تشملهم ؟؟؟؟
فأذهب لمسجد رسول الله بالمدينة وادخل من الباب الذي فيه القبور الثلاث
اذهب مباشرة للأمام بوسط الزحمة حتى تصل إلى منبر رسول الله وسترى الناس تصلي في المسجد الذي فيه قبة رسول الله محمد صل الله عليه وآله
فكل المسلمين السنة والوهابية والشيعة ملعونين !!!!!!
هل ذهبت للروضة بمسجد رسول الله؟؟
شنووو اعتمادك عل الصور؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تريد ان اعطيك رجل سني يسجد لمخنث واعتذر على الكلمة لكن مادري شنو تنقال بلهجة الغير بالكويت احنا نقول جنس ثالث فما ادري هزبر اخاف مايفهم
هل سأعتبر هالدليل انه كل اهل السنة يسجدون للمخنثين؟؟؟؟ استغفر الله والله لااحب ان اتكلم بهذا لكن مجبور حتى نوصل الفكره للزميل
اقتباس :
أما أبولؤلؤة المجوسي النتن فلم يكن وحده فكان اليهود في المدينة زمن النبي
وكان الكثير من أصحاب عبد الله بن سبأ الذين أظهروا الاسلام وأمرنا سيد البشر أن نحسن الظن بهم لقولهم لا اله إلا الله فقلنا سمعا وطاعة أما أن يسجد له كما قي مدينة كاشان الايرانية قهذا الذي نحن بصدد الحديث عنه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ممتاز يا شيخ ممتاز
انظروا يا سنة اعترف الذي منكم وفيكم انه المسلمين لم يطيعوا رسول الله برواية هو ذكرهاا
انظروا ماقال قبل قليل:
اقتباس :
ولقدكان من آخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم ان قال قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد لا يبقين دينان بأرض العرب
رسول الله امر الصحابة بانه لا يبقى ديننا على ارض العرب:cool:
لكن خالف الصحابة الرسول واولهم عمر وابو بكر
فهذا كلام هزبر وليس من قولي
اقتباس :
أما أبولؤلؤة الفارسي الرجل فلم يكن وحده
اعتذر للزميل هزبر على شدتي بالحوار معه هذه المره لكن هذه حتى لا يتكلم بما ليس له علم فيه فنحن لم ننتهي من الحوار حتى يصف الشيعة بالمشركين
والحمد لله رب العالمين الذي هدانا بالاسلام المحمدي الاصيل وليسMADE IN SAQEFA
ونحن بالسجود لا نعبد فاطمة لكن فقط لعظمتها
العرض العادي
