يا اخواني حديث العرباض لا يخدمه و انا قلت لكم سابقا
فلا يوجد تصريح بأسم ابي بكر و عمر
و كذلك اربطوه مع الحديث الخلفاء الاثنا عشر
فهذا لا يخدمه بل يكون ضده
يا اخواني حديث العرباض لا يخدمه و انا قلت لكم سابقا
فلا يوجد تصريح بأسم ابي بكر و عمر
و كذلك اربطوه مع الحديث الخلفاء الاثنا عشر
فهذا لا يخدمه بل يكون ضده
أخطأت حبيبي الغالي كتاب فإن حديث العرباض صحيح ويخدمني والرواية لا يقدح في صحتها قلت لكم ألف مرةٍ الرواية صحيحة الاسناد وقوية الاسناد أيضاً ومجمع على صحتها وكما في الدرر المنثور فالحديث صحيح وثابت ومجمع على صحته .. ;)
أخطأت حبيبي الغالي كتاب فإن حديث العرباض صحيح ويخدمني والرواية لا يقدح في صحتها قلت لكم ألف مرةٍ الرواية صحيحة الاسناد وقوية الاسناد أيضاً ومجمع على صحتها وكما في الدرر المنثور فالحديث صحيح وثابت ومجمع على صحته .. ;)
يعني هذا الحديث تقبله لأنه مجمع على صحته حتى لو فيه راوي ضعيف
يعني هذا الحديث تقبله لأنه مجمع على صحته حتى لو فيه راوي ضعيف
أما حديث الثقلين وهو مجمع على صحته تقول غير صحيح
مذهب النصب لأهل البيت ومذهب الأهواء
الحديث متواتر تصحيحه عند أئمة العلم في الحديث وكذلك هذه رواية صحيحة الاسناد ولا يشك في صحتها يا عزيزي فأنا أقول لك هذه الرواية ثابتة عند أهل السنة والجماعة ولا يقدح في صحتها ...
ولا دخل لرواية ( كتاب الله وعترتي ) في الموضوع :rolleyes:
الحديث متواتر تصحيحه عند أئمة العلم في الحديث وكذلك هذه رواية صحيحة الاسناد ولا يشك في صحتها يا عزيزي فأنا أقول لك هذه الرواية ثابتة عند أهل السنة والجماعة ولا يقدح في صحتها ...
ولا دخل لرواية ( كتاب الله وعترتي ) في الموضوع :rolleyes:
بل أنا أريد أن أثبت أنك متناقض وتقبل الأحاديث حسب الأهواء
العرض المتطور
