[V1ral]

حياكِ الله يا اختي مسلمة شيعية
بالله عليكي أنا شو بدي أعمل معهم ...



أما بالنسبة الى الاخ Dust

انا قرأت جوابك ولكنك لم تقرأ جوابي ::
انا قلت لك هات لي أدله موثقة توثق كلامك , ولكنك أتبعت هواك

الحين راح نبدأ بأذن الله

أنت قلت

اقتباس :

فبايعناه وعمر آخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة ، وقال بايعناه على أن لا نفر ولم نبايعه على الموت

أنا أقول [ لو كنت مكانهم لبايعتك على الموت يا رسول الله ]

اذا بايعوه على عدم الفرار ,,,
ثم طلبت منك حكم من فرّ في المعركه [ أي نكث بيعته ]
بالادلة ,,, ولكنك أتيت بكلام إنشائي و عاطفي

وهي :: بأن من نكث البيعه هو مؤمن والله رضي عنه وهو لطيف بمن فر وكر
الخ

XXXXXXXX

لنرى حكم الله على الفرارين في المعارك, ناكثي عهد الله و رسوله

{وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ
فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ }
الأنفال16

لنستخرج الحكم من الاية الكريمة لمن يفر من المعارك
عليه غضب الله في الدنيا
ومأواه جهنم و بئس المصير في الاخرة

حكم الله عندي كافِ جدا ولكن لا يضر بذكر بعض الاقوال

أما بالنسبة لقول بعض العلماء وهو
::
عدم الوفاء ببيعة الجهاد خيانة للأمة سواء أكان بعدم الخروج للجهاد إذا دعا داعي الجهاد، أم كان توليا يوم الزحف

المصدر

::: شفت شلون حكم هواك على ناكثين البيعه مناقض لحكم الله عليهم :::



الان ماهو موقفك من فرّ في المعارك ونكث بيعة رسول الله [ص]
وتوعدهم الله بجهنم

[اخمد نجاد]

[




{وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ
فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ }
الأنفال16

[FONT=Arial][SIZE=5]لنستخرج الحكم من الاية الكريمة لمن يفر من المعارك
عليه غضب الله في الدنيا
ومأواه جهنم و بئس المصير في الاخرة

حكم الله عندي كافِ جدا ولكن لا يضر بذكر بعض الاقوال

أما بالنسبة لقول بعض العلماء وهو
::
عدم الوفاء ببيعة الجهاد خيانة للأمة سواء أكان بعدم الخروج للجهاد إذا دعا داعي الجهاد، أم كان توليا يوم الزحف
الله بين حمكه في الصحاب بعد الفرار من غزوة احد وهو انهم مرتدون وسيرتدون .
السؤال : ما هم حكم المرتد ؟
اليس حكم المرتد القتل ؟
لماذا لم يقتل الرسول صلى الله عليه وسلم المرتدين ؟
ثم ما دام الله حسب زعمكم قد أثبت حقيقة الصحابة وهي الردة فلماذا لم يخاطبهم بحقيقتهم ؟
لم نسمع قرآن يتلى يقول يا ايها المرتدون بل سمعنا قرآن يقول يا ايها الذين آمنوا ؟
ممكن تفسير هذا القرآن ؟
كذلك لم يقل الله محمد رسول الله والذين معه مرتدون بل قال محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار .
كذلك كيف يتوب الله على مرتدين غي غزوة تبوك اذ يقول سبحناه وتعالى : لقد تاب الله الرسول والذين اتبعوه في ساعة العسرة .
يعني اثبت الله في غزوة احد ردتهم ثم تاب عليهم .
هل هذا يصدر عن الله ؟

[

[dust]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة V1ral [ مشاهدة المشاركة ]

حياكِ الله يا اختي مسلمة شيعية بالله عليكي أنا شو بدي أعمل معهم ... أما بالنسبة الى الاخ Dust انا قرأت جوابك ولكنك لم تقرأ جوابي :: انا قلت لك هات لي أدله موثقة توثق كلامك , ولكنك أتبعت هواك الحين راح نبدأ بأذن الله أنت قلت أنا أقول [ لو كنت مكانهم لبايعتك على الموت يا رسول الله ] اذا بايعوه على عدم الفرار ,,, ثم طلبت منك حكم من فرّ في المعركه [ أي نكث بيعته ] بالادلة ,,, ولكنك أتيت بكلام إنشائي و عاطفي وهي :: بأن من نكث البيعه هو مؤمن والله رضي عنه وهو لطيف بمن فر وكر الخ XXXXXXXX لنرى حكم الله على الفرارين في المعارك, ناكثي عهد الله و رسوله {وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ } الأنفال16 لنستخرج الحكم من الاية الكريمة لمن يفر من المعارك عليه غضب الله في الدنيا ومأواه جهنم و بئس المصير في الاخرة حكم الله عندي كافِ جدا ولكن لا يضر بذكر بعض الاقوال أما بالنسبة لقول بعض العلماء وهو :: عدم الوفاء ببيعة الجهاد خيانة للأمة سواء أكان بعدم الخروج للجهاد إذا دعا داعي الجهاد، أم كان توليا يوم الزحف المصدر ::: شفت شلون حكم هواك على ناكثين البيعه مناقض لحكم الله عليهم ::: الان ماهو موقفك من فرّ في المعارك ونكث بيعة رسول الله [ص] وتوعدهم الله بجهنم

السلام عليكم

كنت مفكّر ما أكتب بأى لأنو الجواب واضح , بس يا الله آخر مرّة

ليك حضرتك شو قلت :

اقتباس :

لنرى حكم الله على الفرارين في المعارك, ناكثي عهد الله و رسوله {وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ } الأنفال16 لنستخرج الحكم من الاية الكريمة لمن يفر من المعارك عليه غضب الله في الدنيا ومأواه جهنم و بئس المصير في الاخرة

ويلي بتوب يا أخي V1ral وبيرجع لأرض المعركة وبقاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلّم وبيفدي بروحوا ,, بضلّ غضب الرحمن الرحيم اللطيف الخبير نازل فيه ؟؟

أم أنّ ربي يتوب عليه ويرحمه برحمته ؟؟

ما أرحمك يا الله , وما ألطفك بعبادك ؟

ثمّ من أنت يا أخي أمام حكم رسول الله صلى الله عليه وسلّم عليهم ؟

ألم يقسّم عليه الغنائم ؟؟
هل الكافر يأخذ من غنائم الحرب ؟؟

والسؤال الأخير : هل الشيعة هكذا يفكرون فعلاً ؟؟؟

حاسس إنّو آخر ردّ هادو