[البخاري]

××××××××××××××

الموضوع لايخصك تابع لتسفيد

(( القلم الرقيب ))

[صفحة الحق]

××××××××××××××

تلغى المشاركه

(( القلم الرقيب ))

[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة الحق [ مشاهدة المشاركة ]

×××××××××××××× تلغى المشاركه (( القلم الرقيب ))

ماهو السبب لتلغي المشاركة ؟؟

ألا ترا ما يكتبون أم انك تريدنا أن نسكت عليهم !!

قال الله تعالى

"وان اعتدو عليكم فاعتدو عليهم بمثل ما اعتدو عليكم"

_____________________________________

لا ياخي الكريم

بل حذف مشاركته اولا والغيت مشاركتك لكي لا يعاود ويرد عليها فقط فله الحق في فتح موضوع جديد لا في هذا الموضوع

(( القلم الرقيب ))

[البخاري]

××××××××××××××

تابع لتستفيد

(( القلم الرقيب ))

[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البخاري [ مشاهدة المشاركة ]

صفحة الحق إجابتك ليست من ضمن اسئلتي للصفع

يبدو أن سؤالي ازعجك ياهذا

لا الومك أعرف أن السؤال اكبر منك وانه لا طاقة لك عليه :rolleyes:

سلاما سلاما

[دعبل الخطي]

××××××××××××

لقد تم حذف مشاركه العضو حفاظا على اسئله الكاتب
(( القلم الرقيب ))

[دعبل الخطي]

[quote=دعبل الخطي;973862]××××××××××××

لقد تم حذف مشاركه العضو حفاظا على اسئله الكاتب
(( القلم الرقيب ))وهل خرجت انا عن الموضوع حتى تحذف مشاركتي ؟؟؟
وكل ردودي ومشاركاتي اجابة لأسئلة الكاتب ومن معه ؟
شكراً !!!!
[/quote

[صوفي]

الأخ أنا سني ، السنة كلمة أشمل بكثير من الوهابيين فالسنة هو المذهب المعروف والخلاف الرئيسي بينه وبين المذهب الشيعي هو في اعتقاد الأول بصحة خلافة أبوبكر وعمر وعثمان ، ورفض الثاني لذلك واعتقادهم بالنص على سيدنا علي عليه السلام كوصي لرسول الله عليه وآله الصلاة والسلام.
أما الوهابيين فهم - كما ذكر الإخوة - أتباع المبتدع محمد بن عبد الوهاب الذي فرق بين المسلمين وكفر 90 % من المسلمين ببدعه وفتنته هذه . وهم فئة ضالة من إخواننا المسلمين السنة.
وللعلم هناك الكثير من الطوائف والجماعات السنية التي تعادي الفكر الوهابي وتقر بفساده كالأشعريين والصوفية والمعتزلة وعامة أهل السنة المعتدلين .
أما النواصب فهم من عادوا آل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأمثلتهم التاريخية معروفة للجميع . أما كمثال واضح لهم الآن فيمكن القول أن من أفتى بحرمة الدعاء لحزب الله بالنصر فقط لأنهم من شيعة آل البيت عليهم السلام هو بالتأكيد ناصبي ، وكذلك من يفتي بأن قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم هو مثل قبر اليهودي كلاهما لا ينفع ولا يضر هو بالتأكيد ناصبي ، ومن يتقرب إلى الله بالاعتقاد في كفر ووجوب النار لوالدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم هو بالتأكيد ناصبي ، ومن يعتقد أن من حاربوا سيدنا علي كرم الله وجهه وقاتلوه هم صحابة أجلاء مبشرون بالجنة هو بالتأكيد ناصبي.
ويمكنك الرجوع لفتاوي علي جمعة مفتي مصر ومحمود شلتوت شيخ الأزهر السابق.

[أنـــا ســـني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوفي [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ أنا سني ، السنة كلمة أشمل بكثير من الوهابيين فالسنة هو المذهب المعروف والخلاف الرئيسي بينه وبين المذهب الشيعي هو في اعتقاد الأول بصحة خلافة أبوبكر وعمر وعثمان ، ورفض الثاني لذلك واعتقادهم بالنص على سيدنا علي عليه السلام كوصي لرسول الله عليه وآله الصلاة والسلام. أما الوهابيين فهم - كما ذكر الإخوة - أتباع المبتدع محمد بن عبد الوهاب الذي فرق بين المسلمين وكفر 90 % من المسلمين ببدعه وفتنته هذه . وهم فئة ضالة من إخواننا المسلمين السنة. وللعلم هناك الكثير من الطوائف والجماعات السنية التي تعادي الفكر الوهابي وتقر بفساده كالأشعريين والصوفية والمعتزلة وعامة أهل السنة المعتدلين . أما النواصب فهم من عادوا آل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأمثلتهم التاريخية معروفة للجميع . أما كمثال واضح لهم الآن فيمكن القول أن من أفتى بحرمة الدعاء لحزب الله بالنصر فقط لأنهم من شيعة آل البيت عليهم السلام هو بالتأكيد ناصبي ، وكذلك من يفتي بأن قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم هو مثل قبر اليهودي كلاهما لا ينفع ولا يضر هو بالتأكيد ناصبي ، ومن يتقرب إلى الله بالاعتقاد في كفر ووجوب النار لوالدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم هو بالتأكيد ناصبي ، ومن يعتقد أن من حاربوا سيدنا علي كرم الله وجهه وقاتلوه هم صحابة أجلاء مبشرون بالجنة هو بالتأكيد ناصبي. ويمكنك الرجوع لفتاوي علي جمعة مفتي مصر ومحمود شلتوت شيخ الأزهر السابق.

يعطيك العافية أخي صوفي على مشاركتك

أنا اتفق معك في كون ان السنة كلمة أشمل

لكن نحن نريد من الأخوة الشيعة لماذا مثلا يقربون من تبرك بالقبر دون غيره

بالنسبة للشيخ محمد بن عبدالوهاب لم يكن ضالا ولم يكن مكفرا ولم يكن مبتدعا أبدا
من اجتهد بعده من المشائخ فله الاجر ان اخطأ والأجران ان أصاب

تؤخذ على هذه الفئة الغير مذهبية و الغير مبتدعة التشدد الخاطئ وسوء ردة الفعل في بعض الأحيان

وإذا كان اعتراضهم على بعض التصرفات التي يعتبرونها من باب التقليد وليس من باب التسسن من اغلاطهم فهذه كبيرة في حقهم فهم مجتهدين للخير

الفئة مما رأيت والتمست فيها ومنها انها تأتي بدليل وبفعل على كل اجتهاد فقهي خاصة

شكرا لك أخي صوفي واتمنى منك ان تبحث عن أصحاب المدرسة هذه وتقرأ لهم أكثر وتعرفهم أكثر من واقعهم دون النقل عنهم

[أنـــا ســـني]

اشكر بقية الأخوة الذين ردوا وحذفت مشاركتهم

انا لا اعلم ما كتبوا لكن هذه رؤية الإدارة

جزاكم الله كل خير