السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
الحمد لله .ظهر الحق وزهق الباطل .
ليس عندهم إجابة .
ههههههههههههههههههههههههههههههه
صدقت يا حبيبي يا رسول الله أن لم تستحي فاصنع ما شئت يا رجل شهر نتناقش وأخر شي تقول ما عندنا دليل لكن أعذرك لان مستوى البحث فوق مستوى أدراكك
اقتباس :
هنا أختم معك هذا الموضوع .
صدقينني يا عزيزي انا نصحتك منذ البدايه ان تبيع البصل فهو خيرا لك من النقاش في مثل هذه الامور الكبيره
اقتباس :
وأشهد أن عائشة أم المؤمنين وليست أم الكافرين .
وهذا ما يقوله عوام السنه لكن الحقيقة غير هذه
وصدقني يا صغيري حاولت ان افهمك لكنك مثلما عهدنا مشايخ السلفين جهل مركب
الشيخ المصري السلفي محمد خليل الهراس ورد على قلة ادب امام البخاري وامامهم الكبير ابن خزيمة حيث قال في تعليقة على كتاب التوحيد لابن خزيمة (إن عذر عائشة رضي الله عنها أنها كانت تستعظم ذلك وتستنكره ولهذا قالت لمسروق ( لقد قف شعري مما قلت ) وليس من حق المؤلف أن يعلم أمه الأدب فهي أدرى بما تقول منه !إن عائشة رضي الله عنها لم تعين في كلامها أحداً ولكن قالت من زعم بصيغة العموم .لم يثبت عن ابن عباس أنه قال رآه بعينه ، ولكن قال بقلبه وبفؤاده .كيف وجمهور الصحابة معها في إنكار الرؤية بالعين كابن مسعود وغيره ولم يخالف في ذلك إلا ابن عباس ، أما غيرها من نساء النبي صلى الله عليه وسلم فلم يؤثر عنهن أنهن خالفنها في ذلك ، وليس فيهن من تضارعها في الفقه والعلم .ولكن لا بد للمثبت أن يورد دليل الإثبات ومثبتو الرؤية لم يقدموا أدلة على ذلك ، والنفي هو الأصل حتى يقوم دليل الإثبات ، وقد عضدت عائشة رضي الله عنها مذهبها في النفي ببعض الآيات التي ظنت أنها تشهد له .هذا إنما يكون صحيحاً إذا ذكر المثبت دليلاً على إثباته وإذ لا دليل فكلام النافي هو المقدم ، والنفي لا يحتاج إلى دليل .)
وهذا النص الموجود في الموضوع اضافه الى باقي الادله التي مليت من كثر ما اضعها يكشف لنا جهل مشايخ السلفين
ويا اعزائي يا عوام السنه بلله عليكم هل رايتم مشايخكم وجهلكم ومعانتدهم ؟!!!!!! مع العلم اني سامحت هذا الشيخ كثيرا فكذب وكذب واصر واصر واخر شي بكل جهل ووقاحه ينكر كل الادله وقلنا له هات لنا حديث صحيح تقول فيه عائشه ان الله يرى في الاخره ومن كتبه فلم يجبنا وبقى يكرر نفس الكلام اين الدليل على نكران عائشه ... وهذا خير دليل على ركاك مخالفين الشيعة
العرض الشجري