[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تصحيح [ مشاهدة المشاركة ]

- انا لم اقل انه كافر او ليس كافر انا قلت نلصق رواية ابن العربي كاملة للمناقشة الموجودة في المشاركة 23 - والى الان لا اجد اجابة عن من يقول ان العرش نعال الائمة . ماحكمه ؟

السلام عليكم
انت تعرف احد اسمه ابو يعلى الحنبلي ولا لا
والى حد الان ما عطيتنا مصدر لكلامك
طيب انت اعطينا حكم من يصحح حديث ان الله سبحانه
يستلقي ويضع رجل على الاخرى طبعا مستحيل تكفره
ربكم ما يستاهل تكفروا احد علشانه لكن ابو بكر وعمر
تمشي وتكفر على كيفك شنو هالتربية المقرفة
ان شئت اعطيك بلاوي علمائك عن التجسيم قول لي
كتاب كامل موجود عندي بس المشكلة ما اعتقد انك تفكر

[تصحيح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم انت تعرف احد اسمه ابو يعلى الحنبلي ولا لا والى حد الان ما عطيتنا مصدر لكلامك طيب انت اعطينا حكم من يصحح حديث ان الله سبحانه يستلقي ويضع رجل على الاخرى طبعا مستحيل تكفره ربكم ما يستاهل تكفروا احد علشانه لكن ابو بكر وعمر تمشي وتكفر على كيفك شنو هالتربية المقرفة ان شئت اعطيك بلاوي علمائك عن التجسيم قول لي كتاب كامل موجود عندي بس المشكلة ما اعتقد انك تفكر

- ابويعلى الحنبلي
- اولا لا تاخذ عقيدة الرجل من قصة او رواية لان هذه عقيدة ولكن تاخذ من اقواله في كتبه العقدية
- ثانيا ان كان يقول ذلك لم يوافقه احد من اهل السنة
- اما التكفير اول من نطق به انتم انا لم اكفر احد وتقولون انا اكفر وارجع واقول لم اكفر احد
- اما حديث يستلقي ويضع رجل ومن صحح اولم يصحح او كفر او لا تكفر فهذه امور لها اهلها
لكن اقول مذهب اهل السنة في الصفات :
(بيان مذهب السلف : أنهم يصفون الله بما وصف به نفسه وما وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل)
وهذا بيان نهائي في الصفات
اما الاحاديث التى وردة في اصل الموضوع
- الحديث الاول ذكر انه ضعيف وكان امين في نقله
-الحديث الثاني فقد ذكر بعضهم : (( إن الله يتجلى للناس عامة ، ويتجلى لأبي بكر خاصة ) الموضوعات (1/307)