[ابن المملكة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الأزهري [ مشاهدة المشاركة ]

أما قول الأخ بن المملكة : " هل تعتقد أن الإمام علي يرفع صوته بمحضر الرسول الكريم .. ولهذا طردهم الرسول لما اختلفوا وارتفع الصوت في وجوده . من قال أنه من المطلوب رفع الصوت في حضرة النبي ...؟ المطلوب تنفيذ شرع الله وهو القبض على عمر وإامة الحد عليه لعدة تهم منها الهروب من الجهاد وهذه كبيرة والثانية سب النبي وشتمه ..ومن هنا تكون محاولة عمر قد انتهت لكن هذا لم يحدث ...ولم يقم أحد الحد عليه أو حتى على الأقل حبسه لهروبه من الواجب الديني ...

سبحان الله ... هل لا تعني لك شيء مقولة عمر في حق الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟

الظاهر انك تجدها كلمة حق وتؤيد عمر عليها ....

ثم من تتوقع أن يقيم الحد عليه والرسول مريض ؟؟ ولا تنسى حساسية الوضع في المدينة واستعداد الكثير للإرتداد .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الأزهري [ مشاهدة المشاركة ]

أما قولك : " بعد ان امر الرسول بالدواة والقلم .. غير أنه يريد ان يمنع الرسول من الكتابة ويشكك في صحة ما يقول .. هذا لا يتسق مع وجود كل هذا الجمع من أحباء النبي (ص) والذين ما كانوا ليسكتوا عن إهانة كتلك ..إن لم يكن في حضرته فبعد خروجهم ...والنبي نفسه لم يرد ولم يتخذ أي إجراء من أي نوع ..ولم يتخذ نائبه ووصيه أي إجراء لمواجهة التمرد الذي بات علنياً ..... عليه لا يمكن أن نحمل هذا القول غير المؤكد على محمل الجد ولا يمكن نسبة هذا القول لعمر بالتحديد لأنه لم يثبت عليه ...لأننا بهذا إنما نطعن في النبي وفي كل من حوله وعلى رأسهم علي وفاطمة ...

لا يمكن حمله على محمل الجد ؟؟؟ الظاهر ان عمر كان يمازح النبي في ذلك الوقت.

ثم تقول لا يمكن أن ننسب هذا القول لعمر لأنه لم يثبت عليه !!!

سبحان الله البخاري ينقل أنه عمر وعلماءكم يقرون أنه عمر ماذا تريد أكثر من ذلك ؟؟

هل تريد ان يأتي إليك عمر بنفسه ويقول أنا الذي قلت هذه المقولة وربما لن تصدقه هو أيضاً !!!

ثم لا تنسى أن اللغو والإختلاف قد حصل في وجود الرسول هذا يدل أن هناك من أعترض على قول عمر وبدا الرد عليه والإختلاف معه ..

ولا يوجد ما ينفي الرد عليه بعد خروجهم من عند الرسول إذا كان الاختلاف كان بمحضره فمن الطبيعي سيكون هناك اختلاف بعد الخروج .