الاختين الكريمتين مسلمة ومسلمة سنية شكراً جزيلاً على اهتمامكما.
الاخت مسلمة سنية (أم محمد) فك الله أسر أخيك وعجل بنصركم.
أنا لم أقصد بالأسباب السياسية مجرد التعاطف السياسي مع شعبكم الصامد والوقوف مع كل من يقلق إسرائيل، ولا حتى التعاطف مع ثورة الحسين عليه السلام. ولكن قصدت موضوع الحكم في الإسلام بصفة عامة (شكلنا حنقلبها سياسة ). فبينما نجد آيات وأحاديث كثيرة تؤكد وجود نظام معين للحكم ألزم به الله عز وجل المسلمين به، لا نجد أي طائفة الآن تبين ماهية هذا النظام حتى الأحزاب الإسلامية كالإخوان المسلمين تقدم نموذج سلبي ومشوه للإسلام، وحتى حكم الخلفاء (الراشدين) كما درسنا في المدارس لم يخلو من مشاكل ونزاعات وأخطاء. كل هذا قادني لخيار من إثنين إما أن الإسلام دين بلا دولة (النظرة العلمانية) وهذا يتنافى مع الآيات التي أشرت لها وقد يكون مدخلاً للتشكيك في الدين نفسه أو أن هناك شيئاً ما خطأ في المسألة توجب علينا إعادة النظر وفق مباني فكرية مختلفة. هذا ما قصدته بالنظرة السياسية للموضوع. أما حرب لبنان 2006 والرواية التي ذكرتها فقد شكلا فقط القشة التي قصمت ظهر البعير أو ما يعرف في الدراما بلحظة الإنفجار(the peak point). فبدأت البحث الجاد عن المذاهب الأخرى كالمعتزلة والشيعة والحمد لله كان لخلفيتي الصوفية المحبة لآل بيت النبوة عليهم السلام دور في توجيهي نحو مذهب آل البيت.
هذا ما قصدته بأثر السياسة في التحول. آسف جداً على الإطالة لكن كلامك عن إهتمام أهلك بالسياسة وربط ذلك ببحثهم عن المذهب الشيعي شجعني على الإطالة في هذا الموضوع.
بالتوفيق أختي أم محمد.
بارك الله فيك أخي الكريم و انار دربك بنور محمد و آل محمد
و بعتذر ازا ما كنت فهمتك لكن حلّلت الشي حسب الردود اللي بشوفها ... لأنهم بتمسكّهم و تأثّرهم بثورة الحسين عليه السلام .. و تركهم لما قبله و بعده .. أو تجاهلهم له ... ضيّعوا أهم مسألة من مسائل الخلاف و هي الامامة !!!! فالمسألة لديهم مسألة عاطفية من منطلق ما يعانوه و من منطلق رفض الظلم .. و قد تجسّد رفض الظلم بأجلى صوره في ثورة الحسين عليه السلام من هنا كنا تأثّرهم بها ... لكن غفلوا أو تغافلوا عمّا سبق و عمّا لحق !!!!!
). فبينما نجد آيات وأحاديث كثيرة تؤكد وجود نظام معين للحكم ألزم به الله عز وجل المسلمين به، لا نجد أي طائفة الآن تبين ماهية هذا النظام حتى الأحزاب الإسلامية كالإخوان المسلمين تقدم نموذج سلبي ومشوه للإسلام، وحتى حكم الخلفاء (الراشدين) كما درسنا في المدارس لم يخلو من مشاكل ونزاعات وأخطاء. كل هذا قادني لخيار من إثنين إما أن الإسلام دين بلا دولة (النظرة العلمانية) وهذا يتنافى مع الآيات التي أشرت لها وقد يكون مدخلاً للتشكيك في الدين نفسه أو أن هناك شيئاً ما خطأ في المسألة توجب علينا إعادة النظر وفق مباني فكرية مختلفة. هذا ما قصدته بالنظرة السياسية للموضوع. أما حرب لبنان 2006 والرواية التي ذكرتها فقد شكلا فقط القشة التي قصمت ظهر البعير أو ما يعرف في الدراما بلحظة الإنفجار(the peak point). فبدأت البحث الجاد عن المذاهب الأخرى كالمعتزلة والشيعة والحمد لله كان لخلفيتي الصوفية المحبة لآل بيت النبوة عليهم السلام دور في توجيهي نحو مذهب آل البيت.
العرض الشجري