[عاشقة النجف]

انتم والله من لايملك دليل ولظاهر انتم هنا ليس للنقاش والاحترام
وانما للتفوه بكلام نابع من قلوب مريضه
ولكن كبف نات لك بالدليل اليس بالكتابه
ثم هل تريد ان اعيدك الى الازمان السابقه لترى حتى تقتنع

[هديل الخرسان]

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
عظم الله اجورنا واجوركم بمصاب ابا عبدالله الحسين سلام الله عليه وجعلنا واياكم من المطالبين بثأره مع حجه الله على خلقه الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه وسهل مخرجه

مولاي الفاضل سني عراقي/
أهلا وسهلا بكم في منتديات انا شيعي الاسلامية، آمله ان لا اثقل عليكم بتوضيح بعض النقاط في التطبير،،،

بسم الله الرحمن الرحيم
((ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب)) [سورة الحج:32 ]
ومن السنة: كل ما دل على استحباب إحياء أمرهم (عليهم السلام)، مثل قوله (عليه السلام):
«رحم الله من أحيا أمرنا» [راجع وسائل الشيعة: ج12 ص20 ب10 ح15532]
وغير ذلك، راجع في ذلك كتاب (الشعائر الحسينية)

بعد قرائتي المتواضعة للموضوع مع رد الاخوةاحببت ان اوضح بأن مصيبة الحسين اروحنا له الفداء لم يسبق لها اولوية وهذا شئ معلوم عند الجميع ولكن السؤال هنا:

لماذا يطبر هؤلاء الناس للحسين سلام الله عليه؟

يتبع

[هديل الخرسان]

أولاً : أن التطبير فيه ضرر والضرر حرام في الشريعة الإسلامية ؟!

نقول أن ليس كل ضرر محرم ، فشرب السيجارة مثلاً مضر للصحة بشكل كبير
ولكن أغلب العلماء لا يحرمونه ، إذاً فليس كل ضرر حرام وغير هذا المثال
الكثير من الأمثلة إذا نظرنا في حياتنا.

يتبع

[هديل الخرسان]

وبه نستعين

و من قال أصلاً أن التطبير مضر ؟ إن التطبير ليس مضراً أبداً ، بل إن التطبير
هو المنفعة الصحية بذاتها ، ولا تتعجب من ذلك أخي! ، ولا تقل قال الطبيب
الفلاني وغيره ، لأنني سوف أعطيك شهادة طبيب أكبر من الطبيب الذي عندك
لامحالة ، ألا وهو طبيب البشرية محمد صلى الله عليه وآله ، كيف ذلك؟

[هديل الخرسان]

إن التطبير ماهو إلا صورة من صور الحجامة ، وعندنا الحجامة لها مواطن
عديدة في البدن وواحد من مواطنها موطن الظهر في ما بين الكتفين وأخرى
في الرأس في مقدمة الرأس فالنبي الأكرم صلى الله عليه وآله يقول
( الحجامة في الرأس شفاء من كل داء) ، ويقول في رواية أخرى (الحجامة
في الرأس شفاء من سبع ، من الجنون ومن الجذام ومن البرص ومن النعاس
ومن وجع الضرس ومن ظلمة العين ومن الصداع )

[هديل الخرسان]

وهذا بالنسبة لحجامة
الرأس ، وأما الحجامة في ما بين الكتفين فإنها كما نعلم تؤمن الإنسان من
النوبة القلبية إذا التزم بها في كل سنة مرة أو مرتين .
وإذا تساءلنا عن موضع الحجامة في الرأس بالضبط فإننا نجد الإجابة عند الإمام الصادق عليه السلام الذي يقول الحجامة على الرأس على شبر من طرف الأنف ) ، يعني أنك تأخذ من طرف أنفك شبر ، وأين ينتهي هذا الشبر ؟ ينتهي عند مقدم الرأس ( موضع التطبير بالضبط ) ، وهذا هو موضع الحجامة المستحبة التي قد هاجمها الأطباء بشكل كبير بدايةً ، ثم رجع بعضهم عن رأيه ورأى في هذه الحجامة منفعة.

[هديل الخرسان]

سئل احد الاطباء:

لماذا لا يكفي التبرع بالدم عن الحجامة ؟
، فقال: أن التبرع بالدم يؤخذ من الوريد ، والحجامة لا تؤخذ من الوريد ، إنما تؤخذ من الجلد ومن المواطن التي لا يوجد بها أوردة ، وفعلاً عندما يراجع كلامه في الشريعة الإسلامية نجد أنه يوجد عندنا نوعين من أنواع إخراج الدم في الشريعة وهما ( حجامة وفصد ) ، والحجامة تؤخذ من مواطن صغار العروق أي الشعيرات الدموية بينما الفصد يؤخذ من الأوردة .