|
|
مــوقوف
|
|
رقم العضوية : 41925
|
|
الإنتساب : Sep 2009
|
|
المشاركات : 278
|
|
بمعدل : 0.05 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
رافضي عنواني
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 26-09-2009 الساعة : 11:45 PM
[QUOTE=النجف الاشرف;937461]
| اقتباس :
| |
ليش هل صدام حارب في الحرب ؟!!!!!
لا ابشرج صدام كافر مثل ما كفره الشيخ عبد العزيز بن الباز وبعدين قامتوا تبكون عليه ؟!!!!!
الجيش العراقي والجيش الايراني ..... يلله هاتوا عكس ما اقوله
|
باسم الله و به نستعين
هههههههههههه يعني صدام من حرب العراق و إيران لأنه لم يكن مشاركا في الحرب ؟؟!!
عجيب ؟؟
الجيش العراقي تابع لصدام و تحت أمره ، و معظم من فيه من حزب البعث العربي ... فهل ترى أن حزب البعث حزب مؤمن ؟؟!!
أنت تحاول أن تناقض نفسك ، في سبيل إثبات أن الحرب العراقية الإيرانية حرب بين طائفتين مؤمنتين ..!!
أنا أتحداكم أن تأتوني بمثال لحرب بين جيشين مؤمنين .. مع العلم أن الأيمان أعلى درجة من الإسلام ...
و حسب عقيدتكم لا يكون الإنسان مؤمن ما لم يكن موالي .. فهل كان الجيش العراقي موالي ؟؟!!
و للعلم حرب علي و معاوية - رضي الله عنهما - تنبأ عنها الرسول في أكثر من حديث ..
| اقتباس :
| |
الرسول يقول من غشنا فليس منا ونحن اجبناك ........... وسئلتك بنفس الوقت هل من يعتقد بالغش بانه حلال مؤمن ؟!!!!
|
هناك فرق بين الاعتقاد و بين العمل
الاعتقاد بأن الغش حلال هو منافي للإيمان ..
و لكن الغش نفسه ليس خروج عن الإسلام ..
أم تقولون أن التاجر الذي يغش فهو كافر ؟؟ <<< فتوى شيعية جديدة 
فالمقصد هو أن قوله " ليس منا " .. لا يعني أنه قد خرج من الإسلام .. هذا ما أريد توضحيه ليس إلا
-
| اقتباس :
|
حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن الجعد أبي عثمان حدثني أبو رجاء العطاردي قال سمعت إبن عباس ( ر ) عن النبي (ص) قال من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر عليه فإنه من فارق الجماعة شبرا فمات إلا مات ميتة جاهلية .
فماذا يسمى هذا ؟! ومعاويه خالف الجماعه كلها وعلى فكره هذا الحديث ومن على شاكلته جعلكم عبيد السلاطين
والحديث ينطبق على حرب الامام مع اللعين معاويه اكثر بحيث ان الامام هو الخليفه الرابع وان جماعه الصحابه مع الامام كانوا
يلله يا شويعره لنرى هل يسعفك هذه المره ردود مشايخج
|
عندما تروي حديثا من كتبنا ، اذكر الباب الذي يحوي الحديث مع رقم الحديث إن وجد أو الصفحة ،، و نحن نبحث عنه من الكتاب نفسه
و لا حاجة إلى الروابط التي تضعونها ، فأنا لا أقيم لها وزنا .. :rolleyes:
بالنبسة للحديث فهو صحيح ..  .. في كتاب الفتن من صحيح البخاري
و علماؤنا قد يسروا لكم فهم الأحاديث فقاموا بشرح الأحاديث .. فلديك مثلا " فتح الباري في شرح صحيح البخاري " إذا استصعبت حديثا ما ، فأنصحك بأن تقرأ التفسير له ..
و كما أن الآيات تفسر بعضها البعض ، فكذلك الأحاديث ..
فلن أشرح الحديث كاملا ، و أترك لابن الحجر العسقلاني مسؤولية ذلك إن أردت فعلا معرفة معنى الحديث ..
و لكن أحب أن أشير إلى مصطلح " مات ميتة جاهلية " فهي لا تعني أيضا الكفر و الخروج عن الإسلام .. و الدليل على ذلك نظيراتها من الأحاديث .. فالمعنى أنه يموت و قد عصى معصية كبيرة .. و هذه من عبارات الزجر التي يستخدمها الرسول للتهويل من خطورة أمر ما ..
أما قولك أن معاوية قد خرج عن جماعة المسلمين ،
فمعاوية لم يبايع علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - فهو لم يعتبره أميره عندما خرج عليه ، فخروجه ليس على أميره و لكنه خروج على أمير المؤمنين و عن جماعة المسلمين ، و هذه كبيرة بحد ذاتها لأن غيره من عظام الصحابة قد بايع الإمام علي .. و لكننا نحسب أن معاوية كان يستحضر قول الله : " ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا " .. فظن أن له سلطان على قتلة عثمان ..
على أية حال ،، لا أريد أن أدخل في تفاصيل ذلك ، لأني لا أحب الخوض فيه ..
لا سيّما الأخذ بظواهر الأمور قد تجعل البعض يعتقد بأن الحسين بن علي - رضي الله عنه - قد خرج على جماعة المسلمين ..!!
أنا في نظرتي الشخصية لا أرى الأمور بهذه الطريقة أبدا ، و قد أشرح ذلك فيما بعد ..
و لكن سأختم ردي الآن لأني على عجلة ، و أذكر نفسي بحديث عظيم في مقام السيد الحسن بن علي - رضي الله عنه - و هو ..
قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحسن : ( إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين )
و السلام عليكم
| |
|
|
|
|
|
العرض المتطور
