[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعرة الأمل [ مشاهدة المشاركة ]

باسم الله و به نستعين من قال أني أعتمد على مصادركم ...!!! كيف أعتمد على ما أعترف بصحته من أساسه إلى فروعه ..!! قلت لك استخمت العقل و هو ما تسمونه أنتم مصدر تشريع ... و لكننا نسميه اجتهادا و قياسا .. و القياس هو استخدام العقل في وجود النقل ... بالنسبة لمعركة صفين هههههههههههه هل تعتبر الخطأ الكتابي من السرعة جهلا ؟؟ :d أنا لست ناسخة لاصقة مثل الكثيرين منكم ،، أنا أكتب ما يجول بخاطري مباشرة و بسرعة فلا عجب أن أخطأ في الكتابة من السرعة ... هذه المعركة لو كتبت في قوقل لوجدت ألف صفحة تتحدث عنها ... الذي لديه معرفة يظهر من خلال الحوار و النقاش و ليس معلومات معروفة و منتشرة في الأنترنت .. و أخبرتك بأني لن أجيب على أي سؤال منك حتى تجيبني ما هو البيت المقصود في قوله تعالى :" أهل البيت " ... أهو بيت الرسول أم بيت علي أم بيت فاطمة أم بيت أم سلمة أم بيت صوت الهداية ؟؟؟ تأكد أني لن أجيب عليك مالم تجبني .... لأني اكتشفت أنك مجرد ناسخ لاصق لا أكثر مع احترامي الشديد لشخصكم و السلام عليكم

ههههههههه فيلسوفة زمانك كيف تقولين ان حطين خطا مطبعي اين صفين من حطين ؟؟؟

حرف الصاد في يسار الكيبورد وحرف الحاء في يمين الكيبورد فكيفي يقع الخطا المطبعي والحروف غير متجاورة !!!

والله الذي لا اله الا هو انك معاندة معاندة معاندة وتكابرين ولا تعترفين بالخطأ !!!

ثم قولك انه تفسرين بالاجتهاد والعقل .. السؤال هنا هل يعتبر العقل من مصادر التفسير عند اهل السنة ؟؟؟

.........

ثم لنرى اي عقل هذا يصدق ان البيت هو البيت الحرام عندما تقولين ان اهل البيت هم اهل مكة فهذا تفسير لايرتضيه لا عقل ولا منطق ولاتقوم به حجة !!!

مامعنى الاهل ؟؟؟

اهل البيت= ساكنين البيت لغة

1- ابن منظور :(أهل البيت سكانه، وأهل الرجل أخص الناس به، وأهل بيت النبي: أزواجه وبناته وصهره ، أعني علياً، وقيل نساء النبي والرجال الذين هم آله لسان العرب ))
2- الخليل بن احمد الفراهيدي :( أهل الرجل: زوجه، والتأهل، التزوج ، وأهل الرجل: أخص الناس به، وأهل البيت: سكانه، وأهل الإسلام: من يدين به)) معجم مقاييس اللغة
3- وهذا قول الفيروزابادي ايضا


-- هم الساكنين في البيت فهذا معنى ينسف تفسيرك لان اهل البيت لم يسكنون في الكعبة !!!

[صوت الهداية]

اقول لشاعرة الامل بعد ان نسفنا تفسيرها للبيت وسفهنا احلامها وابطلنا حجتها واثبتنا انها تتكلم دون دليل وتفسر بالمزاج وتخالف السنن وتعارض قواعد اللغة

اليك تفسير البيت بحسب قواعد اللغة وقواعد التفسير عند اهل السنة ::

اهل البيت هم اهل بيت فاطمة الزهراء عليها السلام
1- اهل البيت لغة ساكنيه كما يقول علماء اللغة وهذا لايتعارض مع تفسيري بينما يتعارض مع تفسيرك لان اهل البيت لم يسكنون الكعبة !!!

2- من اهم واول واقوى قواعد تفسير الحديث عند اهل السنة هي اعتماد سياق الحديث في تفسيره فان لم يوجد في نفس الحديث ما يمكن الاعتماد عليه في تفسيره يتم اللجوء الى تفسيره بباقي الاحاديث النبوية التي تتعدد طرقها ومضمونها واحد ووهذه قاعدة ((الحديث يفسر بعضه بعضا))

ولدينا من القرائن الكافية والوافية لأثبات ان البيت هو بيت فاطمة الزهراء عليها السلام ::
1-

مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر مناقب فاطمة بنت رسول الله (ص) - رقم الحديث 4748 )

4713 - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ، ثنا الحسين بن الفضل البجلي ، ثنا عفان بن مسلم ، ثنا حماد بن سلمة ، أخبرني حميد و علي بن زيد ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه : " أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يمر بباب فاطمة رضي الله عنها ستة أشهر إذا خرج لصلاة الفجر يقول الصلاة يا أهل البيت " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيراً " . هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه .

........................

مسند أحمد - باقي المسند السابق - باقي مسند المكثرين - رقم الحديث : ( 13231 )

‏- حدثنا ‏ ‏أسود بن عامر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏علي بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك " ‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان يمر ببيت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏ستة أشهر إذا خرج إلى الفجر فيقول ‏ ‏الصلاة يا أهل البيت " ‏" إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا ‏".
..........................................

2- الاشخاص الذين جللهم الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام بالكساء هم فقط اهل بيت فاطمة الزهراء عليها السلام ((علي وفاطمة والحسنين عليهم السلام))

[شاعرة الأمل]

;)

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

ههههههههه فيلسوفة زمانك كيف تقولين ان حطين خطا مطبعي اين صفين من حطين ؟؟؟ حرف الصاد في يسار الكيبورد وحرف الحاء في يمين الكيبورد فكيفي يقع الخطا المطبعي والحروف غير متجاورة !!! والله الذي لا اله الا هو انك معاندة معاندة معاندة وتكابرين ولا تعترفين بالخطأ !!! ثم قولك انه تفسرين بالاجتهاد والعقل .. السؤال هنا هل يعتبر العقل من مصادر التفسير عند اهل السنة ؟؟؟ ......... ثم لنرى اي عقل هذا يصدق ان البيت هو البيت الحرام عندما تقولين ان اهل البيت هم اهل مكة فهذا تفسير لايرتضيه لا عقل ولا منطق ولاتقوم به حجة !!! مامعنى الاهل ؟؟؟ اهل البيت= ساكنين البيت لغة 1- ابن منظور :(أهل البيت سكانه، وأهل الرجل أخص الناس به، وأهل بيت النبي: أزواجه وبناته وصهره ، أعني علياً، وقيل نساء النبي والرجال الذين هم آله لسان العرب )) 2- الخليل بن احمد الفراهيدي :( أهل الرجل: زوجه، والتأهل، التزوج ، وأهل الرجل: أخص الناس به، وأهل البيت: سكانه، وأهل الإسلام: من يدين به)) معجم مقاييس اللغة 3- وهذا قول الفيروزابادي ايضا -- هم الساكنين في البيت فهذا معنى ينسف تفسيرك لان اهل البيت لم يسكنون في الكعبة !!!

باسم الله و به نستعين

أمازلت تدندن على صفين و حطين ...

يا أخي اعتبرني لا أعرف أسماء المعارك و أرح نفسك ... أخبرتك أن اسم معركة كهذه لو كتبت اسم علي و معاوية في قوقل لظهرت مئات الروابط التي تتكلم عن اسم هذه المعركة .. إذا كان ذلك سيجعلني في نظرك عالمة ... قلت لك أني لا أنسخ و ألصق أكتب مباشرة و بسرعة ، فقد يحدث خطأ مطبعي أو لفظي فهذا أمر طبيعي ...

و من حطين إلى صفين و من صفين إلى " أهل البيت "

أولا : بالنسبة للعقل و استخدامه للتفسير ، أنا اعتمدت في هذا التفسير على و رود مصطلح " أهل البيت " على إبراهيم و آله و محمد و آله ... و كذلك ورود لفظ البيت في القرآن ..

فمن خلال تلك القرائن جملة و تفصيلا ذهبت إلى هذا الرأي الذي قلت في البدء أني قد أكون مصيبة أم مخطئة .. و لكن لي حجتي فيما ذهبت إليه ..

و لكن المنبوذ في التفسير و الشرع عموما هو استخدام العقل دون نص يعتمد عليه و نقل صحيح يرتكز عليه ... فيترك المرأ العقل يدلي بدلوه دونما قائد يوجهه .

ثانيا : أنت أتيت بالتفسير اللغوي لمفهوم أهل البيت ...!! و ليس هذا مبحثنا

نحن نبحث عن كلمة " البيت "

الكلمات في اللغة الغربية تقسم إلى قسمين : نكرة و معرفة ...

عندما نقول " بيت " ... فهو نكرة ... بينما عندما نقول " البيت " فهو معرفة

عندما أقول لك يا صوت الهداية اذهب إلى بيت ... ستقول لي أي بيت ؟؟

بينما عندما أقول لك اذهب إلى البيت .... فحينها ستفهم أن قصدي بيت محدد و ليس أي بيت .. ربما أقصد بيتك أو بيتي أو بيت آخر و لكن محدد و معرفة ...

فالله لم يقل " أهل بيت " .... و إنما " أهل البيت "

فالبيت معرفة و ليست نكرة .. فلا تتحمل أن يكون لها أكثر من معنى ، بل هو بيت واحد معروف .. فما هو هذا البيت ؟؟؟

اقتباس :

اقول لشاعرة الامل بعد ان نسفنا تفسيرها للبيت وسفهنا احلامها وابطلنا حجتها واثبتنا انها تتكلم دون دليل وتفسر بالمزاج وتخالف السنن وتعارض قواعد اللغة

سلاما سلاما سلاما سلاما سلاما سلاما سلاما

اقتباس :

اليك تفسير البيت بحسب قواعد اللغة وقواعد التفسير عند اهل السنة ::

اقتباس :

اهل البيت هم اهل بيت فاطمة الزهراء عليها السلام

أهل السنة يقولون بأن البيت هو بيت فاطمة ؟؟!!!

هل أنت متأكد مما تقول ...؟؟!! :eek:

على العموم .. أصبح لدى القراء ثلاث تفسيرات للبيت

أنا قلت : البيت هو البيت الحرام

أحد الزملاء و أظنه علي إمام المتقين قال : البيت هو بيت الرسول

و الآن يأتي صوت الهداية ليقول : البيت هو بيت فاطمة


لنتابع ..

1

اقتباس :

- اهل البيت لغة ساكنيه كما يقول علماء اللغة وهذا لايتعارض مع تفسيري بينما يتعارض مع تفسيرك لان اهل البيت لم يسكنون الكعبة !!!

أول نقد علمي و صحيح ... و هذه شهادة حق

أحسنت يا صوت الهداية .. و إلى الأمام

كل الأراء التي قيلت في نقد رأيي مجرد اعتراض بلا تفكير ..

كلام جميل أحييك عليه .. و أتمنى أن يستمر استخدامك لهذا المخلوق العظيم الذي يسمى " العقل " بعد أن سجن في سجن التقليد الأعمى و لن يتحرر إلا إذا تحرر من التقليد .

نعم أهل البيت هم ساكنوه ..

وهنا نسأل : هل كل أهل بيت يجب أن يسكنوه ؟؟

إذا قلنا " أهل الأهرامات " فليس بالضرورة أن نقصد ساكنين الأهرامات و لقد ملاكها و أصحابها أو الذين بنوها .

و من خلال هذا المفهوم لا يعني بالضرورة أن أهل البيت الحرام هم ساكنوه ..

و لكن نعني الذين بنوه و اعتنوا به و عظموه إلى غير ذلك من المفاهيم التي لا تشترط أن يناموا بداخل البيت الحرام و يسكنوا فيه ..

أليس إبراهيم هو من بنى البيت الحرام ؟؟ أليس أهله كانوا معه و ساروا بين الصفا و المروة ؟؟ أليس لإبراهيم مقام في البيت ؟؟

أبعد هذا أفلا يكون إبراهيم و آله .. أهلا لهذا البيت فيكونوا " أهل البيت " ..!!!

جميل ،، لنتابع ..

اقتباس :

2- من اهم واول واقوى قواعد تفسير الحديث عند اهل السنة هي اعتماد سياق الحديث في تفسيره فان لم يوجد في نفس الحديث ما يمكن الاعتماد عليه في تفسيره يتم اللجوء الى تفسيره بباقي الاحاديث النبوية التي تتعدد طرقها ومضمونها واحد ووهذه قاعدة ((الحديث يفسر بعضه بعضا))

اقتباس :

ما شاء الله ما زلت تتكلم عن أهل السنة ..!!

و هل لديكم قواعد لتفسير الأحاديث أم أن كل عالم يدلي بدلوه ..!!

اقتباس :

ولدينا من القرائن الكافية والوافية لأثبات ان البيت هو بيت فاطمة الزهراء عليها السلام ::

أفدنا بها ..

أكيد أدلة من كتبنا ههههههههههه تفضل

اقتباس :

1- مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر مناقب فاطمة بنت رسول الله (ص) - رقم الحديث 4748 )

اقتباس :

4713 - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ، ثنا الحسين بن الفضل البجلي ، ثنا عفان بن مسلم ، ثنا حماد بن سلمة ، أخبرني حميد و علي بن زيد ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه : " أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يمر بباب فاطمة رضي الله عنها ستة أشهر إذا خرج لصلاة الفجر يقول الصلاة يا أهل البيت " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيراً " . هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه . ........................ مسند أحمد - باقي المسند السابق - باقي مسند المكثرين - رقم الحديث : ( 13231 ) ‏- حدثنا ‏ ‏أسود بن عامر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏علي بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك " ‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان يمر ببيت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏ستة أشهر إذا خرج إلى الفجر فيقول ‏ ‏الصلاة يا أهل البيت " ‏" إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا ‏". .......................................... 2- الاشخاص الذين جللهم الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام بالكساء هم فقط اهل بيت فاطمة الزهراء عليها السلام ((علي وفاطمة والحسنين عليهم السلام))

سأرد على هذه الأحاديث بحديث تستدلون به دوما ، و تزعمون أنه صحيح لأنه من كتبنا ألا و هو ..

ألا تقولون أن الرسول - صلى الله عليه و آله و سلم قال :"يا أيها الناس ! إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي "

و هنا لن أتحدث عن تخريج الحديث و معناه ..

و لكن نأخذ الشاهد منه

الرسول يقول : عترتي .. أهل بيتي

و نحن الآن محتارون ؟؟؟

هل البيت بيت الرسول كما يقول في هذا الحديث : أهل بيتي

أم أن البيت كما يقول صوت الهداية : بيت فاطمة

و عترتي هل هي عترة الرسول أم عترة فاطمة ؟؟؟

هذه الأسئلة جديرة بالاهتمام يا صوت الهداية ...


قلت لك من البدء هناك فرق بين النكرة " بيت " " بيتي " و بين المعرفة " البيت "

كلمة " بيت " يمكن أن ننسبها لأي بيت عادي فنقول : بيت فاطمة .. بيت الرسول .. بيت الباقر

و عندما يقول الرسول : أهل بيتي .. فهنا يقصد المعنى اللغوي للبيت .. أي ساكنوا بيته و أهله


أما عندما يقول الرسول : أهل البيت ... فهنا يقصد المعنى الاصطلاحي الوارد في القرآن .. و الذي هو محور حديثني


فإذا كنتم تعتبرون قوله " أهل بيتي " تساوي " أهل البيت " ... فأنتم ملزمون بالتعريف اللغوي لأهل البيت ..


و أختم بالتذكير بالمحور الآخر لرأئي و هو ... لماذا أطلق الله على إبراهيم و آله بـ " أهل البيت "

هل إبراهيم من سكان بيت فاطمة ؟؟

و السلام عليكم

[لآ إله إلآ آلله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعرة الأمل [ مشاهدة المشاركة ]

;) فالبيت معرفة و ليست نكرة .. فلا تتحمل أن يكون لها أكثر من معنى ، بل هو بيت واحد معروف .. فما هو هذا البيت ؟؟؟ شلون ما هو هذا البيت يا قلبي الرسول قال هؤلاء اهل بيتي والمتحدث الرسول وفاطمه وعلي والحسنين هم الاهل والبيت للنبي ... بس يا قلبي لا تقولين لي هو بيت ام سلمه وانه ام سلمه تدخل معهم ؟؟ لآلآ لانه الرسول خصصهم هذيلآ الخمسه تحت صقف وااحد في تلك الحظه هل فهمتي هذا ؟؟ ونزلت فيهم الايه هم فقط ودليل ع ذالك انه النبي جمعهم تحت سقف واحد هم لا زياده واقال هؤلآء اهل بيتي وفيه فرق بين بيت ام سلمه وبين البيت اللي النبي خصصه لعلي وفاطمه والحسنين يعني هذا البيت خااااص لهم ونزلت الايه فيهم.... ولا تدخلي باقي بيوت النبي بالايه ... واما تقولي لي البيت الحرام :confused: وش دخل هذا الموضوع والله مدري يعني استنتاجك مرره بعييييييد ألا تقولون أن الرسول - صلى الله عليه و آله و سلم قال :"يا أيها الناس ! إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي " و هنا لن أتحدث عن تخريج الحديث و معناه .. و لكن نأخذ الشاهد منه الرسول يقول : عترتي .. أهل بيتي و نحن الآن محتارون ؟؟؟ اتوقع ما فيها حيره اهل البيت هم اللي نبي خصصهم مثل ما قلت لك فوق ونزلت بهم الايه لا سواهم وللنبي كثير من البيوت لتعدد زوجاته بس الرسول خصص اهل البيت وعرفهم وقال ( هؤلآء آهل بيتي ) والمقصود واضح و أختم بالتذكير بالمحور الآخر لرأئي و هو ... لماذا أطلق الله على إبراهيم و آله بـ " أهل البيت " هل إبراهيم من سكان بيت فاطمة ؟؟ و السلام عليكم

:confused::confused: باللهي عليك من جدك انتي تتكلمين :confused: وش دخل ابراهيم بـبيت فاطمه ...شوفي الحين الصلآه ع الرسول تنطق هكذا :

(اللهم صلي على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد )


هل لاحظتي كلمة كماااا يعني ... عصر محمد وال محمد غيييير عن عصر ابراهيم وال ابراهيم


يعني ابراهيم و ال ابراهيم غير عن محمد و ال محمد

يعني اهل بيت ابراهيم غييير عن اهل بيت الرسول

لآ تخلطيهم ببعض وافهميهم زين

هل فهمتي يا عزيزتي