[*علي الأكبر*]

الجزء الثالث

*الصحابة من المستحيل ان يفعلوا شيئا مماثلا

لانه الكتب تطفح بحبهم لهم و خاصة الزهراء عليها السلام

اقول

هذه كتبكم أنتم لماذا تدرجها فنحن لا نبني علمنا و تاريخنا منها

تقول لي فقط ابين لك
اقول

فلماذا لم تبين التواريخ التي من مصادركم و لتي تطفح بإثبات الحادثة
فدام انك تبثت حبهم لها عليها السلام
فمن المفترض ان تكمل جميلك و تنقل ما في كتبك حول الحادثة و إما ان تبثتها او تنفيها


*رأي السيد فضل الله في هذا الكلام! و القول بإنكار هذه الحادثة عقلا و نقلا ايضا

أولا السيد فضل الله تفرّد ... أقول تفرّد بهذا الرأي

و كل ما قد وضعه على الطاولة حول الكلام في نكار قضية كسر الضلع و غيرها كان مردود عليه بالدليل و بالمباني الشيعية

فهو يمثل نفسه في هذا الكلام

ثانيا اعتراضه على النقل بالسند فقد أوردت توضيح عليه من قبل

فالكلام الموجه لك هو نفسه الموجه اليه

لانه ينكر ما انت تنكره

واعود و اقول

السيد فضل الله يمثل نفسه في هذه الحادثة لانه الكثير من كباااااار العلماء الشيعة

اثبتوا هذه الحادثة

*ذكر هذه الحادثة إنما هو للشحن العاطفي لا أكثر

أقول:

لا توازن في هذا الكلام, السبب!!

أولا من سبل اللعب بالعواطف هو إحفاء حقيقة مثبته تلميعا لبعض الأسماء و تخفيةً لبعض الحقائق حتى لا ترجح كفة ميزان حدهم على الاخرى

و اعتقد عرفت مقصدي يا شيخ

و من سب اللعب بالعواطف ايضا

هو انكار قتل زيد لعمْر و القول بانه زيد كان يحب عمْرا و كل ما قد قيل عنهما هو محض أساطير بالرغم من وجود من الشهود على حادثة قتل زيد لعمْر

و الشهود هم من محبي عمْر و زيد

و لكن

يا شيخ محمد العوضي بارك الله فيك و فيني

الشيعة لا تتبع سبيل الشحذ العاطفي في مثل هذه الحوادث لتأجيج الناس على ثلة من الناس

السبب!

لانه لا يمكن ان نستخدم هذا الاسلوب و الكذب على لسان الأئمة عليهم السلام حتى نقول ان هذه الطريقة لكي فقط نجعل الحق مع ال البيت ع ضد نفر قليل من الصحابة الذين ثبت من كتب العامة الذين يتبون ابو بكر كخليفة بعد رسول الله صلى الله عليه و اله

و الذين يقولون ايضا ان الامام علي ع هو خليفة للمسلمين كما في يوم الغدير

الحوداث جمّة و كثرة و تبين فلماذا نستحدم العاطفة؟!!!

هل من العاطفة الصادقة ان نقول ان جبرائيل اخبر النبي صلى الله عليه و اله كيف تموت الزهراء ع ؟!

لا, السبب انها كذب و ليس من حق اي شيعي و مهما كانت حجته ان يستخدم الكذب على الأئمة عليهم السلام لكي يثبت حقهم في اي شيء كان


و أشكرك جزييل الشكر لفتح هذا الملف
و احترامي و تقديري الفائق لك يا شيخ محمد العوضي

فقد كانت فرصة سعيدة لفتح هذا الملف
و لكن يا ليت لو تم النظر اليها بكل انصاف كما تم النظر الى قضية يزيد

فقد اوضحت اراء كل العلماء من السنة في يزيد و قلت اسبابهم

و لكن مع فائق احترامي اجد انه فاتك الكثير

او تم تلقف اقليل و حذف الكثير


*علي الأكبر*
الحمد لله رب العالمين