اين الاشكال
سعد بن ابي وقاص لم يسمع و غيره سمع فهل نئخذ الحديث ممن سمع ام ممن لم يسمع؟؟!
ثم ان الرجل يقول لم اسمع من((النبي صلى الله عليه و سلم))
اي انه لم يسمع الحديث مباشر من النبي صلى الله عليه و سلم
وقد يكون سمعه من الصحابة
عندما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم حديث العشرة المبشرين بلجنة لم يكن سعد بن ابي وقاص موجود
فلم يسمعه من النبي صلى الله عليه و سلم
اين الاشكااال في الموضوع؟؟
غريب أمركم
أولا هو أحد العشرة فكيف لم يسمع
ثانيا أنتم دائما إذا وضعنا لكم حديث تقولون نريد من البخاري
الرجل اي سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال
لم اسمع من النبي ..ولم يقل لم اسمع (ان) النبي لم يبشر احد بلجنة
العبارة واضحة
لم اسمع من النبي
اي انه لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم مباشر
و هذا لا ينفي ان يكون سمع الحديث من غير النبي صلى الله عليه و سلم
اقتباس :
ثانيا أنتم دائما إذا وضعنا لكم حديث تقولون نريد من البخاري
لالا
هي زيادة من عندي يا عزيزي
نحن نئخذ بئي رواية صحيحة و لا نتشرط البخاري
شرطنا ان تكون رواية صحيحة على شروطنا لكي نلتزم بها
اقتباس :
فلماذا لم يروي البخاري حديث كهذا
هاد السؤال بتسئلو للبخاري
وكون البخاري لم يروي الحديث
فهذا ليس دليل على الطعن بلحديث
الرجل اي سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال
لم اسمع من النبي ..ولم يقل لم اسمع (ان) النبي لم يبشر احد بلجنة
العبارة واضحة
لم اسمع من النبي
اي انه لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم مباشر
و هذا لا ينفي ان يكون سمع الحديث من غير النبي صلى الله عليه و سلم
لالا
هي زيادة من عندي يا عزيزي
نحن نئخذ بئي رواية صحيحة و لا نتشرط البخاري
شرطنا ان تكون رواية صحيحة على شروطنا لكي نلتزم بها
هاد السؤال بتسئلو للبخاري
وكون البخاري لم يروي الحديث
فهذا ليس دليل على الطعن بلحديث
:o
و السلام عليكم
على كل هذا رايك ولكن ما قولك بهذا
قال ابن حجر في الإصابة (4/81) : "وفي الصحيح عن سعد بن أبي وقاص قال ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لأحد يمشي على الارض إنه من أهل الجنة إلا لعبد الله بن سلام وفي التاريخ الصغير للبخاري بسند جيد عن يزيد بن عميرة قال حضرت معاذا الوفاة فقيل له أوصنا فقال التمسوا العلم عند أبي الدرداء وسلمان وابن مسعود وعبد الله بن سلام الذي كان يهوديا فأسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه عاشر عشرة في الجنة وأخرجه الترمذي عن معاذ مختصرا وأخرج البغوي في المعجم بسند جيد"أهـ.
فإذا كان عاشر عشرة كما في الحديث إذا العشرة المذورين عندكم صاروا تسعة وهذا عاشرهم
اذا كان عدم سماع سعد لحديث العشرة لا يشكل عندكم مشكلة :
1 - هل تظنون ان احدا لم يبشر سعد بانه من العشرة المبشرين ؟ هل يعقل هذا ؟ ام ان الجميع يكره ذلك لسعد ؟ وبهذا لا ادري كيف يدخل الجنة من يكره الخير لاخيه المسلم ؟
2 - المشكلة الكبرى ايها القوم هي كيف ان الرسول يناقض نفسه ؟ فمرة يبشر بعشرة ومرة يبشر بواحد .
اذا كان عدم سماع سعد لحديث العشرة لا يشكل عندكم مشكلة :
يارجل سماع مني نصيحة ولا تكثر من طرح المواضيع في وقت واحد حتى تستطيع التركيز بارك الله فيك
نصيحة لك ان تقبلها او ترفضها
1
اقتباس :
- هل تظنون ان احدا لم يبشر سعد بانه من العشرة المبشرين ؟ هل يعقل هذا ؟ ام ان الجميع يكره ذلك لسعد ؟ وبهذا لا ادري كيف يدخل الجنة من يكره الخير لاخيه المسلم ؟
اقرا ردودي جيدا
2
اقتباس :
- المشكلة الكبرى ايها القوم هي كيف ان الرسول يناقض نفسه ؟ فمرة يبشر بعشرة ومرة يبشر بواحد .
لاحول ولا قوة الا بالله
يعني لما بشر عشرة انتهى خلاص ماعاد حدى غيرن يدخل الجنة
سبحان الله
قال ابن حجر في الإصابة (4/81) : " بسند جيد عن يزيد بن عميرة قال حضرت معاذا الوفاة فقيل له أوصنا فقال التمسوا العلم عند أبي الدرداء وسلمان وابن مسعود وعبد الله بن سلام الذي كان يهوديا فأسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه عاشر عشرة في الجنة وأخرجه الترمذي عن معاذ مختصرا وأخرج البغوي في المعجم بسند جيد"أهـ.
فإذا كان عاشر عشرة كما في الحديث إذا العشرة المذورين عندكم صاروا تسعة وهذا عاشرهم
إذا هنا تضارب
لا انت الان حرفت الموضوع و فتحت موضوع جديد
كان حوارنا عن سعد بن ابي وقاص و حديث البخاري
الان دخلنا بحديث اخر
على اي حال
ما دخل العشرة المبشرين بلجنة
بقوله صلى الله عليه و سلم عاشر عشرة في الجنة ؟؟
هل كون عشرة مبشرين بلجنة اي انه لا يدخل الجنة غيرهم؟؟
كما ان بعد بحثي عن الحديث وجدت انه لم يصل الى درجة الصحيح
دعنا في موضوعنا عن سعد بن ابي وقاص ولا تراوغني الى روايات متعددة يا صديقي
الا ان تفقنى ان قول سعد بن ابي وقاص انه لم يسمع من النبي ...ليس دليل على الطعن بحديث العشرة المبشرين بلجنة ننتقل الى النقطة الثانية
و السلام عليكم
لا انت الان حرفت الموضوع و فتحت موضوع جديد
كان حوارنا عن سعد بن ابي وقاص و حديث البخاري
الان دخلنا بحديث اخر
على اي حال
ما دخل العشرة المبشرين بلجنة
بقوله صلى الله عليه و سلم عاشر عشرة في الجنة ؟؟
هل كون عشرة مبشرين بلجنة اي انه لا يدخل الجنة غيرهم؟؟
كما ان بعد بحثي عن الحديث وجدت انه لم يصل الى درجة الصحيح
دعنا في موضوعنا عن سعد بن ابي وقاص ولا تراوغني الى روايات متعددة يا صديقي
الا ان تفقنى ان قول سعد بن ابي وقاص انه لم يسمع من النبي ...ليس دليل على الطعن بحديث العشرة المبشرين بلجنة ننتقل الى النقطة الثانية
و السلام عليكم
العرض المتطور
